1.1.2 文化在人与自然关系中的影响（下）在线视频

我们再看一下第二个影响

每一个地方的人

都创造了（他们自己的）文化

在创造文化的过程之中 慢慢地

他们对文化就有了自己的认识

这种认识我们就把它叫做“文化观”

我们可以看到每个地方的人

对自然的态度都不一样

为什么 因为她们的文化观不一样

比方中国人和日本人不一样

中国人跟欧美人也有不一样的文化观……

中国人的文化观

传统的文化观就四个字——“物我合一”

这个里面的“物”指的是自然界

这里的“我”就是人本身

意思是说当你在表现一个自然物的时候

你一定要做到

人和自然是不可以分离的

我这里展示的图片是

大家都知道的广州白天鹅宾馆

白天鹅宾馆大堂有一个园林景

就叫做故乡水

我们下面就用

中国的园林艺术

还有绘画艺术

来给大家介绍一下

中国文化观的物我合一

有什么表现

一般来讲这个物我合一有三个特点

第一个特点

这个园林景观根本就是在这样一个

一个空地上建造起来的

也就是说完全是人为的建造

但是它有一个要求

建造这个自然景观的时候

别人看上去完全是天然的

看不出一点人工的斧凿痕

看上去就是很自然的

如果你要是看起来

不是天然的

那大家就会觉得你这个园林景观

要打的分数得降低

第二个特点 它应该是一个“完美山水”

所以哪怕在一个很小的地方

比方 方寸之间

国画里面很小尺幅之间

在那么小的地方

要画有山 有水 有树

有各种各样的景物

要把自然景物尽可能地塞进去

塞到这个园林里面

在一个小小的园林里面

或者是塞到国画的画面里面

因为她认为只要自然界有的东西

你就应该尽量放进去

让你所描绘的“山水”变得很完美

当然中国人也很聪明

他会通过的景物的前后

大小

高低等等

错落有致来表现出这样一种山水

所以他要力图建造一个完美山水出来

第三个特点

自然景观和人是各有位置的

千万不要喧宾夺主

我们经常看到一些欧洲的画

一些古典绘画

很喜欢整个画面上都是一个人物

而自然景物放在后面一个小小的地方

然而中国绘画认为这是不可取的

除非人物画

人物画特别是简笔人物画

除了草草的几笔外

基本上没有什么景物 它就是突出人

如果是山水画

人和自然景物是各有位置

人不能够显得太大

不可以过份突出“人”它认为是不可以的

依靠这三个特点

于是我们看到了中国的绘画

还有园林 常常会有这样的意境

就是“空山不见人 但闻人语响”

我们到了一个旅游的地方

只见很多人有那里走来走去 在那里晃动

我们光是看人头 数人头就够了

我们没有可能去静下心来

去欣赏那个自然景观 这就是喧宾夺主

人把那个自然景物给掩盖了

我们看到的这两张图

很明显地要表现出这样一种意境出来

看不到人的存在

但是我们在左边这张图里面

大家可以看得到

上面有一些人居住的房子

又或者人搭建的一个小木桥

或者在某一个地方我们可以看得到山路依依

这都是人造的痕迹

以此来表现一种人的存在

右边这个图你们看它的右下角

右下角有一片人开出来的梯田

这不是天然的

还有人造的房屋

这些人造的房屋和梯田代表了人的存在

在自然界中

在古人看来

最有灵气的动物就是人

所以它一定要表现人的存在

但是人的存在又不能破坏这个景观

所以我们看到了人的梯田

人造梯田 还有人造的房屋

但是很协调的跟自然界景观放在了一起

我们感觉到这幅画并没有破坏

自然界原有的构造

我们甚至以为它本来就是存在的

（中国艺术还）表现这样一种意境

野水无人渡

孤舟尽日横

你们看一个盆景 小小的盆景

这个盆景里面放了一些山石

还放了一些树 代表了自然景观

下面那个平的地方没有放水

但是给我们感觉

它就是湖泊或者是一处海边

上边有一条小船停泊

中国画还有拍照的照片

很多都有这样的意境

看上去一片水域

像是没有人去过的地方

就像没有人开发过的一块处女地

本来没有人的存在

但是我们明明看到了

一个人造的小船（代表人的存在）

静谧地停在那个地方

你会感觉到真的是内心的一种安宁

这就是我们讲到的中国人的意境

它特别强调这一点

然后回到我们这里来

中国传统文化观

强调物我合一

作为一个文化比较

我们再来看一下

欧洲传统的文化观

欧洲传统的文化观跟我们中国刚好是相反

它就叫做“物我分离”

也就是物 自然界和人是分开来讲的

你要是讲自然界你就不要讲人

不要过多的去渲染人

你要是讲人 那你就多点讲人

你不要过多的去讲自然界

这种物我分离

在欧洲的那种传统的园林里面

也是表现得很明显

甚至呢 还一直影响到后代

比方它的法律 它的法律也是这样的

我们中国人一打什么官司

有的时候难免人情就进去了

那个法官在判案的时候

本来也是这样认为

法和情应该是分开理解的

但是 一到关键的时候

有的时候连那个法官都觉得

你（在讲法时也）不能完全不讲情

但是在欧洲就是坚决地分开来

法就是法

以公共制度作为依据的理性的东西

你不要把人的情感放进去

以后我们也会讲到

欧洲的抽象画派

特别是现代抽象画派

就很独特

跟我们大家所理解的完全不同

其思路来源于物我分离

关于物我分离 我们看一下欧洲的园林

像欧洲园林它大致上分成两种形式

一个叫做法式古典园林

还有一个叫做英式古典园林

法式古典园林 它就是这样子的

就是讲人 人是很伟大的

人是可以去改造自然 人定胜天

因此人总在支配这个自然

所以它的园林就要表现出这样一个特点出来

以你们看一下法国凡尔赛宫

她那个御花园皇帝去逛的花园

都有这样的特点

在一个平地 把一个地方 把它刨平

刨平以后 就在它那个平地的中间

搞一个大水法

水法就是我们现在说的喷水池

然后以这个大水法作为中心

开辟一些路

那些小路一条一条往外非常规整的开出去

看上去它就不是天然的

我们讲到了中国人的文化观就是

做出来的东西明明是人造的

也要做出很天然的样子

但它（法式古典园林）不是

它就表现是人造的

再看一下园林的造园手法

造园手法 它的这个御花园

就是把那个树木

按照人的心思进行剪裁

把它剪得很漂亮 是不是

按照个人喜欢把它剪成怎样就怎样

总之看上去

就不像自然界生长出来的东西

非常的杂乱 非常的凌乱

于是我们现代

现代很多的园林

也是模仿法式的古典园林

你看这个现代的园林

不过不是搞一个大水法在中间

而是搞一个什么东西放在中间

然后一条一条的路 阡陌

一条一条的非常规则

非常整齐地向四周扩散

那些树木的剪裁也是这样的

就是按照人的心思去剪裁

剪成什么样都可以

甚至可以剪成各种各样的动物

花篮什么的

但是有一点要求

你不要搞成像天然的

这是法式古典园林表现

只表现人 不表现自然

表现一种人对自然的支配

跟它相反的

那就是英式古典园林

英式古典园林刚好相反

她要表现的就是绝对的自然

既然是表现自然

就不要把人的东西放进去

所以看上去英式古典园林很像什么

很像拿那个

山林的一角把它画（反映）出来

就作为我家的后花园 是不是

你看在这个园林里面除了开了一条路

方便人的行走以外

基本上你看上去这花园就好像没有被打理过的

原来天然是怎么样它就怎么样

你不要表现人的痕迹

如果某一天刮了一场大风

把某棵树木吹倒了

刚好就倒在了这个地方

如果这个树没有挡住人的行走

没有挡住人的生活

他就不管 让它倒在那个地方

所以显得很天然

不过 跟中国人的天然不同

中国人讲天然是要求完美山水

于是 我就会觉得

哎呀 这个地方太杂乱了

我会觉得它不好看 不够完美

于是我就可能会多一点心思

在这个后花园的某一个地方

挖一个水池 然后搞几座假山

然后在某个地方搞上小桥流水

把人的东西安放进去

让它完美起来

但是英国人不是这样的

她就真的追求它原有的天然

这就是我们就到的英式古典园林

强调一种自然

要强调自然对人的支配

以上是我们讲到的地理环境

讲地理环境的时候讲到地理背景

讲到人与自然之间的关系

然后 是讲人 自然 文化之间的关系