当前课程知识点:智圆行方的世界: 中国传统文化概论 >  第二周 导言下 >  0.5 文化的特征二:文化具有地域性和超地域性 >  文化的特征二:文化具有地域性和超地域性上

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文化的特征二:文化具有地域性和超地域性上在线视频

文化的特征二:文化具有地域性和超地域性上

下一节:文化的特征二:文化具有地域性和超地域性中

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文化的特征二:文化具有地域性和超地域性上课程教案、知识点、字幕

前面我们讲到文化特征的第一点

也就是文化具有特定的模式和作用

我们再看文化特征的第二点

文化具有地域性和超地域性

在这一点里

我们先介绍什么是文化的地域性

所谓文化的地域性

实际上指的是每个地方的文化

都有自己不同于其他地方的特征

它跟一个人一样

不管是一个民族 一个群体 一个地方

这个地方的文化 会有自己的特点

可能其它地方都没有

这就是我们常说的千里不同风百年不同俗

相隔一千里的地方

可能大家的一些风俗习惯不一样

同一个地方百年前后

各类习惯也是不一样的

这就是我们讲到的文化的地域性

一个地方的文化跟其他地方的文化不同

这一点非常地明显

比方在我们讲到的广州

从广州到香港

如果要是我没有记错的话

广州到香港的直线距离是147公里

那么它那个距离非常的近

而且应该说我们大家都是同文同种的

大家都是属于粤语 粤语系

但是如果我们细致地比较起来

原来香港和广州

还是有很多不同的地方

这就是我们说的某种习惯的不同

讲到国与国之间若进行比较

这种区别就更大了

其他的方面我不多讲

就想讲一下大家经常听到的一些

笑话 一些关于不同的文化习惯

会导致不同的文化行为的笑话

这个笑话说的是一个美国人

一个英国人 还有一个日本人

他们相约到咖啡馆喝咖啡

侍者端上来了三杯咖啡

不知道怎么回事

每一杯咖啡里面都有一只苍蝇

结果 大家看了当然就不开心

但是由于各国文化还有习惯的不一样

所以他们的三个人表现出来的行为方式

就完全不一样

像那个英国人他就很不满

他心里很不满

但他掩盖着这个不满

然后呢 彬彬有礼的站起来

把桌子上的帽子拿起来就走了

他没有付钱

日本人看到这种情况

马上跳起来指责那个侍者

甚至 让他把经理叫来

然后就对那个经理说

我要教一下你怎么样进行管理

美国人习惯调侃

这个美国人就说了

他说在我们那个地方

是将苍蝇和咖啡分开来放的

要不要在咖啡里面加入苍蝇

那完全是我们客人的事情

不需要你侍者的代劳

我们从这里就可以看到三种不同文化

他们的行为方式都变得很不一样

这就是文化的地域性

至于讲到我们中国地域广袤

由于每个地方的地理环境的条件

可能都不一样

人群聚集

在一起的时候形成了各种不同的习惯

因此我们看到它的文化形式的表现

也有了很大的不同

比方讲到艺术

中国传统艺术我们习惯上把它分成两大派

比方南派 南方 长江以南

长江以南的艺术我们一般都会说

它的表现形式 艺术的表现

不管是绘画还是戏剧

都是婉约的 温润的 纤细和抒情的

那至于北派

由于那个地方是高山峻岭

然后大川大河

在这样一种地理环境之下

北方人他们的传统艺术

比方绘画就是大手笔

表现一种辽阔无际的那种大平原

还有高山峻岭 然后深谷低壑

还有包括了就是我们讲到的

波涛汹涌的大河等等

他们表现这种气势

一种气势磅礴 豪放粗狂出来

这就是我们讲到的文化的地域性

所以千里不同风 百年不同俗

除了这一个表现以外

文化的地域性的表现还有一个特点

就是淮南之橘 淮北之枳

淮北之枳意思就是说

淮河以南长的那个果树

它结出来的果实是金黄色的 很香

吃起来有点酸酸甜甜

我们把它叫做橘子

但是如果你把这个果树移植到淮河以北

这个时候它结出来的果实

就再也不像橘子了

黑黑的 硬硬的 涩涩的

吃起来涩涩的 苦苦的 一点都不好吃

只能做中药

这说明某种东西若把它移植到别的地方

可能它就会发生一部分的质变

某一种文化它在这个地方发展的很好

给这个地方带来好处

但是如果要是你把它原封不动地

移植到别的地方

不按照那个地方的人文特点进行改造

那么这个文化不一定会给

另外一个地方的文化带来好处

这就是我们讲到的文化的地域性

智圆行方的世界: 中国传统文化概论课程列表:

第一周导言上

-0.1中国历史的分期

--导言 问题一:中国历史的分期

--第一周第一节测试题

-0.2传统文化的概念

--传统文化的概念

--第一周第二节测试题

-0.3文化的特征一:文化具有一定的模式上

--文化的特征一:文化具有一定的模式上

--第一周第三节测试题

-0.4文化的特征一:文化具有一定的模式下

--文化的特征一:文化具有一定的模式下

--第一周第四节测试题

第二周 导言下

-0.5 文化的特征二:文化具有地域性和超地域性

--文化的特征二:文化具有地域性和超地域性上

--文化的特征二:文化具有地域性和超地域性中

--文化的特征二:文化具有地域性和超地域性下

--第二周第五节测试题

-0.6文化的特征三:文化具有超个人性

--文化的特征三:文化具有超个人性

--第二周第六节测试题

-0.7传统的概念与特征

--传统的概念与特征

--第二周第七节测试题

-0.8中国文化中的优质传统和劣质传统及其影响

--中国文化中的优质传统和劣质传统及其影响

--第二周第八节测试题

第三周 中国传统文化的地理背景

-1.1.1人与自然的关系

--1.1.1人与自然的关系

--第三周第一节测试题

-1.1.2文化在人与自然关系中的影响

--1.1.2 文化在人与自然关系中的影响(上)

--1.1.2 文化在人与自然关系中的影响(下)

--第三周第二节测试题

-1.1.3 地理环境对中国文化的影响

--1.1.3 地理环境对中国文化的影响(上)

--1.1.3 地理环境对中国文化的影响(下)

--第三周第三节测试题

第四周中国传统文化的民族背景

-1.2.0 引言

--1.2.0 引言

--第四周第一节测试题

-1.2.1 华夏文化形成

--1.2.1 华夏文化形成

--第四周第二节测试题

-1.2.2 华夏文化与其他民族文化融合

--1.2.2 华夏文化与其他民族文化融合

--第四周第三节测试题

第五周中国传统文化之社会背景

-1.3.1早熟的官僚体制

--1.3.1.1 国家政体介绍

--1.3.1.2 中国古代贵族政体与官僚政体

--1.3.1.3 中国古代官僚政体对文化的正面影响

--1.3.1.4 中国古代的法治是君主法治

--第五周第一节测试题

-1.3.2 小农经济在中国长期存在

--1.3.2 小农经济在中国长期存在

--第五周第二节测试题

第六周《周易》中的神文与人文(上)

-2.1导语之人与神的矛盾:巫文化与理性的崛起

--2.1导语之人与神的矛盾:巫文化与理性的崛起

--第六周第一节测试题

-2.2 易学基础简述

--2.2.1《易经》之历史地位

--2.2.2《易经》之三易之说(上)

--2.2.2《易经》之三易之说(下)

--2.2.3《周易》之性质

--第六周第二节测试题

第七周《周易》中的神文与人文(下)

-2.3周易中的人文

--天道循环(上)

--天道循环(中)

--天道循环(下)

--知时知几

--忧患意识

--乾坤并健(上)

--乾坤并健(下)

--王道通三

-第七周第一节测试题

-第七周 神文与人文测试题

第八周 儒家的人文精神

-3.1中国传统人文精神导论

--3.1中国传统人文精神导论

--第八周第一节测试题

-3.2说“儒”释义

--3.2说“儒”释义

--第八周第二节测试题

-3.3人性论之概念及文字学解读

--3.3人性论之概念及文字学解读

--第八周第三节测试题

-3.4 孔子的人性论:以礼约性

--3.4 孔子的人性论:以礼约性

-3.5 孟子的性善论

--3.5 孟子的性善论

--第八周第五节测试题

-3.6荀子的性恶与性朴论

--3.6荀子的性恶与性朴论

--第八周第六节测试题

第九周 道家的自然观

-第九周第一节测试题

-4.1道家概述

--4.1道家概述

-4.2老子与《道德经》

--4.2老子与《道德经》

--第九周第二节测试题

-4.3说“道”论“德”

--4.3说“道”论“德”

--第九周第三节测试题

-4.4上善若水

--4.4上善若水

--第九周第四节测试题

-4.5道法自然

--4.5道法自然

--第九周第五节测试题

-4.6自然无为

--4.6自然无为(一)

--4.7自然无为(二)

--第九周第六节测试题

第十周 庄子的齐物与逍遥(上)

-5.1庄子其人

--5.1庄子其人

--第十周第一节测试题

-5.2庄子其书

--5.2庄子其书

--第十周第二节测试题

-5.3道性与人性

--5.3.1道性与人性(一)

--5.3.2道性与人性(二)

--第十周第三节测试题

-5.4庄子的境界:精神自由

--5.4.1庄子的境界精神自由(一)

--5.4.2庄子的境界精神自由(二)

--第十周第四节测试题

第十一周 庄子的齐物与逍遥(下)

-5.5以道观物:万物齐同

--5.5以道观物:万物齐同

-5.6功夫与境界:庄周梦蝶

--5.6功夫与境界1:庄周梦蝶

--5.7功夫与境界2:道通为一

-第十一周第二节测试题

文化的特征二:文化具有地域性和超地域性上笔记与讨论

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