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导言 问题一:中国历史的分期在线视频

导言 问题一:中国历史的分期

下一节:传统文化的概念

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导言 问题一:中国历史的分期课程教案、知识点、字幕

同学们 大家好

这个学期

我们就开始给大家讲中国传统文化概论

现在我们先看一下

这个学期课的导言

在导言里面我们打算讲三个问题

我先讲一下 第一个问题

中国历史的分期

关于中国历史的分期

中国大陆的学生

大家一般都很清楚

但是我们这一门课

主要面对的还有境外的学生

比方港澳台学生

还有 一些是其他国家的一些华裔学生

他们的说法可能跟我们不太一样

因此呢 我们还是要再把这个问题

再稍微的给他们理一下

按照我们中国内地

历史学界的研究

有一个传统的说法

一般认为中国历史的分期

是用两年作为标志

一个就是1840年 一个是1949年

一般来说1840年以前

我们把它叫做中国古代史

1840年到1949年

我们把它叫做中国近代史

1949年以后

我们习惯上把它叫做中国现代史

习惯上还会把近30年叫做当代史

那讲到1840年以前的中国古代史

大家都知道 可以说呢

一个社会的发展它是有高潮也有低潮的

但是中国古代社会它的发展是高潮迭起

甚至到了1775年

这个时候是乾隆皇帝在位期间

在这个时候中国古代社会

还走上了它的最后一个高潮期

当然以后就慢慢的衰落

1840年以后就更不用讲了

这个时候也即乾隆年间

我们看到了这样一个资料

这个资料就讲到了那个时候

中国特别的繁荣

而且可以说它的社会地位

还有经济地位在世界上都是很高的

你看那个时候中国人口是世界的三分之一

而财富也是世界的三分之一

所以我们可以说中国古代社会

为什么给全世界的人记住了

是它有它的辉煌

然后到了1840年至1949年

这100年时间里面大家都知道

可以说这100年的时间

中国非常的屈辱

如果说它有什么特点

那应该说就是两大特点

一个就是弱一个就是贫

为什么说它弱

因为这一段时间里面

这100年的时间里面中国几乎都是在打仗

要么呢 内战 军阀混战

要么呢 就是外强 列强侵入中国

期间不断地打仗

在连年的战争之国力大量的流失

因此中国那个时候在世界上

是完全没有国际地位的

有时候比方我们大家都知道

跟其他国家签署了很多的不平等条约

这些条约给中国带来很大的屈辱

甚至打输了 我们要割地赔款

打赢了我们也在割地赔款

以至于中国的国土在不断地缩小

所以她在国际上完全没有自己的声音

然后呢 说她贫穷

你们想想连年的战争

她的国民经济总产值可以说是降到了最低

所以她是一个很贫穷的国家

一个大国但是非常贫穷 非常的弱

这是整个中国近代史

然后就讲到了1949年

1949年 你们也知道

中华人民共和国成立

中国进入新时代后

整个社会发生了很大的变化

50年代以后就中国而言

虽然说她

也参与了几次战争

但是这些战争中间除了两次是属于国际战争

一个是朝鲜战争

还有越南战争以外

其他的战争几乎都是领土保卫战

可以说寸土不让

再也不像1840年到1949年

动不动就割地赔款

她现在做到了 寸土不让

而且从50年代开始

中国的国际地位在节节上升

当然我们说背了100年的贫穷的包袱

她不可能马上甩掉

而中国真正地

把贫穷的包袱完全甩掉

应该可以说是在改革开放之后

这之后我们的国力在不断的增长

一直到今天

我们可以看到在军事上

还有经济上各个方面

还有科技上都有了很大的进步

所以我们以这两年

1840年和1949年

作为中国社会历史的两个分界线

我觉得还是应该说是比较准确的

智圆行方的世界: 中国传统文化概论课程列表:

第一周导言上

-0.1中国历史的分期

--导言 问题一:中国历史的分期

--第一周第一节测试题

-0.2传统文化的概念

--传统文化的概念

--第一周第二节测试题

-0.3文化的特征一:文化具有一定的模式上

--文化的特征一:文化具有一定的模式上

--第一周第三节测试题

-0.4文化的特征一:文化具有一定的模式下

--文化的特征一:文化具有一定的模式下

--第一周第四节测试题

第二周 导言下

-0.5 文化的特征二:文化具有地域性和超地域性

--文化的特征二:文化具有地域性和超地域性上

--文化的特征二:文化具有地域性和超地域性中

--文化的特征二:文化具有地域性和超地域性下

--第二周第五节测试题

-0.6文化的特征三:文化具有超个人性

--文化的特征三:文化具有超个人性

--第二周第六节测试题

-0.7传统的概念与特征

--传统的概念与特征

--第二周第七节测试题

-0.8中国文化中的优质传统和劣质传统及其影响

--中国文化中的优质传统和劣质传统及其影响

--第二周第八节测试题

第三周 中国传统文化的地理背景

-1.1.1人与自然的关系

--1.1.1人与自然的关系

--第三周第一节测试题

-1.1.2文化在人与自然关系中的影响

--1.1.2 文化在人与自然关系中的影响(上)

--1.1.2 文化在人与自然关系中的影响(下)

--第三周第二节测试题

-1.1.3 地理环境对中国文化的影响

--1.1.3 地理环境对中国文化的影响(上)

--1.1.3 地理环境对中国文化的影响(下)

--第三周第三节测试题

第四周中国传统文化的民族背景

-1.2.0 引言

--1.2.0 引言

--第四周第一节测试题

-1.2.1 华夏文化形成

--1.2.1 华夏文化形成

--第四周第二节测试题

-1.2.2 华夏文化与其他民族文化融合

--1.2.2 华夏文化与其他民族文化融合

--第四周第三节测试题

第五周中国传统文化之社会背景

-1.3.1早熟的官僚体制

--1.3.1.1 国家政体介绍

--1.3.1.2 中国古代贵族政体与官僚政体

--1.3.1.3 中国古代官僚政体对文化的正面影响

--1.3.1.4 中国古代的法治是君主法治

--第五周第一节测试题

-1.3.2 小农经济在中国长期存在

--1.3.2 小农经济在中国长期存在

--第五周第二节测试题

第六周《周易》中的神文与人文(上)

-2.1导语之人与神的矛盾:巫文化与理性的崛起

--2.1导语之人与神的矛盾:巫文化与理性的崛起

--第六周第一节测试题

-2.2 易学基础简述

--2.2.1《易经》之历史地位

--2.2.2《易经》之三易之说(上)

--2.2.2《易经》之三易之说(下)

--2.2.3《周易》之性质

--第六周第二节测试题

第七周《周易》中的神文与人文(下)

-2.3周易中的人文

--天道循环(上)

--天道循环(中)

--天道循环(下)

--知时知几

--忧患意识

--乾坤并健(上)

--乾坤并健(下)

--王道通三

-第七周第一节测试题

-第七周 神文与人文测试题

第八周 儒家的人文精神

-3.1中国传统人文精神导论

--3.1中国传统人文精神导论

--第八周第一节测试题

-3.2说“儒”释义

--3.2说“儒”释义

--第八周第二节测试题

-3.3人性论之概念及文字学解读

--3.3人性论之概念及文字学解读

--第八周第三节测试题

-3.4 孔子的人性论:以礼约性

--3.4 孔子的人性论:以礼约性

-3.5 孟子的性善论

--3.5 孟子的性善论

--第八周第五节测试题

-3.6荀子的性恶与性朴论

--3.6荀子的性恶与性朴论

--第八周第六节测试题

第九周 道家的自然观

-第九周第一节测试题

-4.1道家概述

--4.1道家概述

-4.2老子与《道德经》

--4.2老子与《道德经》

--第九周第二节测试题

-4.3说“道”论“德”

--4.3说“道”论“德”

--第九周第三节测试题

-4.4上善若水

--4.4上善若水

--第九周第四节测试题

-4.5道法自然

--4.5道法自然

--第九周第五节测试题

-4.6自然无为

--4.6自然无为(一)

--4.7自然无为(二)

--第九周第六节测试题

第十周 庄子的齐物与逍遥(上)

-5.1庄子其人

--5.1庄子其人

--第十周第一节测试题

-5.2庄子其书

--5.2庄子其书

--第十周第二节测试题

-5.3道性与人性

--5.3.1道性与人性(一)

--5.3.2道性与人性(二)

--第十周第三节测试题

-5.4庄子的境界:精神自由

--5.4.1庄子的境界精神自由(一)

--5.4.2庄子的境界精神自由(二)

--第十周第四节测试题

第十一周 庄子的齐物与逍遥(下)

-5.5以道观物:万物齐同

--5.5以道观物:万物齐同

-5.6功夫与境界:庄周梦蝶

--5.6功夫与境界1:庄周梦蝶

--5.7功夫与境界2:道通为一

-第十一周第二节测试题

导言 问题一:中国历史的分期笔记与讨论

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