文化的特征一：文化具有一定的模式下在线视频

几乎每个学期

理工学院的学生上课的时候

一开始他们总是要问这样一个问题

老师 我们为什么要来上这一门课

因为他们是理工学院的

他们觉得我们这门课是讲古代

非常的遥远

所以他们说我们为什么要来学

古代的科技再怎么先进

远不如现代的科技

因此 学生就说

古代科技 古代文化

对现代文化一点影响都没有

我们为什么要学这一门课

当然我会给他们解释

我在解释的时候

其中会讲到 一般说来

文化 我们把它分成两部分

一个是物态文化

也就是我们刚刚说的硬文化

但是硬文化有一种时效性

也就是它有时间的限制

可能这一部分文化在古代当时来讲

它非常有作用

但是对我们现在来讲可能没有什么作用了

像一座古桥 一个古塔

还有一把古剑

这些东西在当时很有用

但对我们现代社会来讲它只有两个价值

一个是观赏价值 一个是考古价值

所谓观赏价值

比方我们看

视频PPT的左上角有一枚酒杯

这个酒杯是一枚青铜爵

是海南省海口市的一个居民

他们家一代代地传下来的

后来他把它展示出来

公示出来给大家看

引起了轰动

然后 有关的学者对这个酒杯进行了鉴定

发现它是4000年前

也就是差不多夏朝的时候的一枚酒杯

马上社会又进入了讨论

纷纷猜测这个酒杯价值多少

有人说拿出去卖 拍卖 起码有几千万

有人说价值连城

但是我们就说它价值连城 说它几千万

它 一枚酒杯值这个价值吗

它之所以这么贵

只是因为它的收藏价值

人们把它炒起来

实际上对现代人来讲

这枚酒杯并非有很大的作用

值这么多钱

这酒杯还有一个

它就是考古价值

所谓考古价值

我们通过分析这个酒杯

我们就发现了原来在4000年前

这个是令我们很惊讶的

4000年前那个时候的人已经

有了这样一种铸造技术

有了这样一种倒模技术

还有抛光技术

我们由此了解到原来4000年前

人类的生产水平已达到了这样一个层次

我们因此很佩服他们而已

具有观赏价值和考古价值

对我们现代的发展来讲确实没有很大的作用

但是古代文化中的

精神文化和方式文化就不同了

作为软文化 它有一个继承性

也就是它通过一个继承方式

把它的原理公式

一代一代地继承下来

然后 一代一代地完善

并从过去一直影响到今天

所以从这个角度来讲

我们文化 实际上分为两部分

这两部分内容

一部分 可能就是硬文化部分

对我们现代影响不是很大

但是软文化部分影响非常大

比方我这里有两张图片

这一张图片是中国古代的一种炮车

大家看 很简陋

下面 这一张图片

是现代中国的炮车

比较起来这个现代炮车

还不算是最先进的

但进行比较以后

我们发现从硬文化的角度来讲

这两个炮车

应该说它们在技术上是完全不同的

是天渊之别 不可以比较

但是在原理上它们是一样的

不过就是车载装置

再加上火炮装置而已

这就是我们讲到的文化的两个特点

讲到这里

我们就回到了我们前面提到的那个问题

是不是“文化是个筐 什么东西都往里装”

现在 我们发现并不是这样

因为我们前面讲到的精神文化

物态文化和方式文化

大家发现没有 都有一个特点

都带有一种积极性

所以 在这样一种情况下

凡是不积极的 凡是对人类的发展

人类社会的发展

没有什么很大的贡献的

这种东西我们不可以把它叫做文化

像颓废文化 屎文化

不可以把它叫文化

你可以把它说成是一种社会现象

你也可以把它说成是一种亚文化

所谓亚文化 也就是说它还没有进入文化形式

它的发展可能是一种流行的现象

过一段时间就没有人知道它了

它也可能是一种次文化

是在一种文化的发展过程中

衍生出来的一种东西

但是 它不是文化主流

那么讲到了

比方我们经常提到的一种文化

叫做丧葬文化 讲死人的

它是不是文化 应该说是文化

特别像我们中国

中国人有这样一个习惯

很多地方都有这样的习惯

比方一个人60岁去世了

给他办的那个丧事

就叫做白喜事红白喜事

红喜事指的是结婚

白喜事则指的是给一个人办丧事

因为死者是寿终正寝

人们认为他开始进入到天堂

进入到一个美好的地方

开始下一个

也许是下一个人生

人们会追悼他会纪念他

记住他的功绩

记住他的好处

但是 我们起码跟他有一个告别

这目的就是为了让活着的人

能够继续走下去

能够生活地更好

而不要无休止地陷入悲伤之中

丧葬文化基本上都包含了这样一个内容

它是一种积极面对人生的文化