韩鹏杰第二节：道德经这本书2在线视频

我给大家说这些

是说传统文化是我们的精神家园

那我们怎么样找到回到自己精神家园的路呢

最主要的一种途径就是通过经典

经就是途径 就是道路

典就是典籍

我们为什么搞这个经典导读啊

这个经典是让我们找到自己回家的路

一个重要的方式 方法

那《道德经》到底是干嘛用的

这本书最早到底是做什么的

这也是一个问题 我也给大家回答一下

有人说 《道德经》是一本哲学书 有道理

哲学最高的问题讲的是什么 世界的本原

这西方学者 哲学家经常说中国人

讲哲学不懂这个高的抽象形而上

世界的本原中国人不喜欢谈

但是他看了《道德经》之后发现

中国人不仅在谈世界的本原

而且谈的非常的出色

精彩 杰出

我们先来看《道德经》的四十二章

老子的宇宙生成模式

道生一 一生二 二生三 三生万物

万物负阴而抱阳 中气以为和

解释一下

道是最早的

它产生一 一产生二 二产生三

三 六 九在我们文化里就是多的意思

产生万事万物

万事万物都有阴阳两种力量 两个方面

才形成这个和谐的 发展的 运动的世界

多杰出的一个观点

这个世界 正因为有阴阳 有对立

所以才和谐

有男有女 所以这才是一个社会

我面前这张桌子内部也有引力和斥力两种力量

所以才会形成现在一种和谐的

稳定的但是也在运动的状态

当然有人会问
那老子的那个道未必就是一种物质的东西吧

那老子的那个道未必就是一种物质的东西吧

也许是一种神秘的存在呢

这个事情不需要争论

我们来看原文

看《道德经》二十五章的原文

有物混成 先天地生

有一种物质的东西在天地之前就存在了

寂兮廖兮 独立而不改

它不受任何东西左右

没有什么（东西）神秘的东西左右它

独立而不改周行而不殆

这个事物运动的轨迹是圆周运动

我老子不知道这个东西叫什么名字

我勉强给他起个名字叫做道

稍懂哲学的人都知道

古希腊一位伟大的哲学家叫德谟克利特

为什么伟大 他提出来一个原子论的观点

这个世界是由最小的
不可再分的物质所构成的

它给这个物质起名叫原子

（老子和德谟克利特的）差别只在于

德谟克利特叫原子 而老子叫做道而已

有物混成嘛

还有什么可争论

这就是一种物质的东西在天地之前就存在了

它运动产生万事万物

所以你说它是一本哲学书 有道理

也有人认为《道德经》其实是一本艺术创作方法论

书法啊 绘画啊 音乐啊 园林啊

创作也罢 欣赏也罢

这本书都能给你提供很高的智慧的支持

西方的朋友经常对中国画提出一个疑问

我们都想不到

你们中国人画画为什么不画完呢

我们中国人画画喜欢画一角 画半边

那边留的都是空白

所以他（外国人）老问
这空白地方为什么不画

我们给他解释 这个不叫空白

这个叫无画处皆成妙境

这个地方不是空白 这个地方涌动的是灵气

他怎么看也看不出来灵气在哪

我们中国人一看就明白
这就是虚实相生的道理

音乐中有停顿 绘画中有空白

诗歌中有不酌一字尽得风流

园林中不仅强调实景

更强调风声 雨声 月影花影的虚景

虚实相生的是中国艺术哲学最高的一对范畴

你说它是艺术哲学创作方法论 有道理

还有人说《道德经》其实是一本兵书

这也有道理

我先不给说老子怎么认为打仗的事

我先给大家说一个重要的观点

社科院有一个文学所
原来有一个研究员叫刘再复

刘再复认为《道德经》的三十一章

和三十章应该进入小学课本

为什么

认为它表达了我们中国人对待战争的一种

深恶痛绝的态度

老子在三十章里面讲

师之所处 荆棘生焉

师就是军队

军队呆的地方一片衰草枯杨

大军之后 必有凶年

这战争给人带来的痛苦是无限的

所以三十一章老子提出这个观点就更加沉痛

战争像什么 打仗应该怎么对待

应该像对丧礼一样对待

以丧礼处之 以悲哀泣之

谁要老鼓吹战争 谁就是乐于杀人

像这样一种思想在全世界如果普及的话

那人们才能真正明白我们中国人是热爱和平的

当然有些仗不得不打

所以老子在《道德经》里面就告诉大家

打仗应该是这样的

用兵者言 吾不敢为主而为客

吾不敢进寸而退尺

我不要主动发动战争

你来侵略我的时候 我就站在正义的一方

什么样的战争才能胜利

哀兵者胜之

得到大家支持同情的 站在正义一方的

这样的战争 你才能最后获得胜利

所以你说它是一本兵书也有道理

甚至有人说《道德经》是一本烹调书

因为治大国若烹小鲜这不是对烹调

有很深的研究的人还真总结不出来这个观点

这也有些道理

那么《道德经》到底是干嘛的

这个我给大家说清楚

《道德经》最早就是一本领导经典

就是老子给这些将军 丞相 诸侯王

讲怎么样领导国家 治理事务的大道理

你看《论语》是学生记的

对面坐的谁 老师今天给谁讲

讲的什么 记得非常清楚

《道德经》是老子自己写的

这些话 这些内容 都是原来他给人讲过的

他只不过是把对面坐的那个人给省略了 去掉了

大家看不清楚

你认真地读这书的时候

你就会把这些事情看得很明确

在《道德经》的三十二章 三十七章

三十九章 都有这样的一句话叫

侯王若能守之

谁是侯王 诸侯王啊

对呀

坐在那对面听老子讲治国大道理的

就是这些大领导 诸侯王啊

所以我们说《道德经》最早就是一本领导经典

做领导的 首要的要求 心中要有大道

所以十八大这会议开完之后

我觉得对十八大的概括总结最好的

不是国内的媒体而是凤凰卫视

凤凰卫视对十八大的概括

只有九个字 三个字一组

可是它把握了十八大里边要

表达的真正的思想 真正的脉络

这九个字分别是

行大道

不懂大道的人不足以作领袖

不足以作领导

民为本 大道就是民为本

圣人无常心 以百姓之心为心

结果才能立天下

所以《道德经》

在我们文化中的影响如水银泻地

涉及到方方面面

但是我们如果客观地说起来 它最早所针对的

就是治理国家 管理这个事务的大道

至于它的具体内容 我们下次再说

今天我们的课就到这里 谢谢各位