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燕连福第1节:《周易》的作者1在线视频

燕连福第1节:《周易》的作者1

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燕连福第1节:《周易》的作者1课程教案、知识点、字幕

各位同学

大家好 今天

我们共同来学习一部古老而又神秘的著作

《周易》

《周易》既是中国古代一部地地道道的自然科学著作

也是一部名副其实的哲学著作

它是中国古代一部百科全书

英国哲学家怀特海曾经说

一部西方哲学史

就是一部对柏拉图思想

不断进行注解的历史

实际上我们完全可以说

一部中国哲学史

就是一部对《周易》的思想

不断进行解读的历史

今天我们围绕《易经》将给大家介绍几个问题

第一 《周易》的作者是谁

我们只要记住一句古人的话

世历三古 人更三圣

就可以对《易经》的作者有一个基本的把握

这句话什么意思呢

它是说《易经》

不是在某一个历史朝代完成的

也不是一个作者单独写出来的

而是经历了上古 中古和下古三个时代

分别由三位圣人

伏羲 周文王和孔子共同完成的

先说一下伏羲

话说盘古开天辟地之后

经历了漫长的时间

作为三皇之一的伏羲氏开始统治天下

伏羲最大的功劳就是创作了先天八卦图

伏羲生活在旧石器时代的中晚期

是甘肃天水人

伏羲在统治天下的时候

他仰观天文 俯察地理

能够对气象作出准确的判断

对事物发展的各种状态作出预测

所以很多人都来找他

咨询他

有些人是来问天气的

有些人是来占卜自己的前程的

当然 还有很多人纯粹是来围观的

伏羲为了更好地发扬光大自己的

所得 造福后代

他进一步概括归纳自己的研究成果

发明了两种符号

分别是阴爻 一根断续线

阳爻 一根直线

运用这两种阴爻和阳爻的符号

两两组合而成三划线条的组合体

就构成了八卦

然后他把八卦挂在树上

让所有的人都能看到 都能学习它

这样 先天八卦图就此诞生

在这里我要说

伏羲实际上是中国历史上的第一位哲学家

第一位地理学家 第一位数学家

为什么这么说呢

大家知道

哲学家都在问一个古老而永恒的问题

世界的本原究竟是什么

西方第一个哲学家泰勒斯的回答说是水

此后的哲学家分别回答

是火

是土

是气 是数

他们的回答都有一个共同的特点

这就是世界的本原只有一样东西

但是伏羲氏给出了另外一种解答

伏羲说

世界的本原不是一样东西

而是两样东西

是哪两样东西呢

阴和阳两个方面

但是这种说法比较抽象

所以伏羲又找出天地万物当中的八种天象

用这八种天象来说明世界的本原

哪八种天象呢

天 地

雷 风

水 火 山 泽

这八种天象

分别用八个卦来表示

哪八个卦呢

乾 坤

震 巽 坎 离 艮 兑

这样八卦图就创造出来了

正因如此 我们说伏羲

是中国历史上第一个哲学家

他对世界的本原给出了不同于西方人的回答

在此我们还要说

伏羲还是中国历史上第一个地理学家 为什么呢

伏羲八卦图实际上

就是一副地地道道的中国地图

伏羲的地图跟现今世界流行的地图不一样

现在世界上所有的地图几乎在方位上都是一样的

都是上北下南

左西右东

但是伏羲八卦图它却是

上南下北

左东右西

八个卦分别代表了八个方位

从正南按照顺时针方向旋转

八个卦分别是乾卦 巽卦

坎卦 艮卦 坤卦 震卦 离卦

和兑卦

这代表了中国的不同方位的地形地貌和地理位置

中国人讲天南地北

所以乾在南边

地在北边

中国的水 河流都是从西边发源的

所以坎卦在西边

大家都知道中国的三江源不在东边而在西边

就在青海省

太阳从哪里升起呢

都是从东边升起

所以离卦在东边

中国的地理位置是西高东低

所以艮卦 山在西北方向

中国的湖泊都在东南

所以兑卦是在东南方位

故此我们说

伏羲就是中国历史上第一个地理学家

中国古人出门 离家远走

就得两样东西

第一 祖先的牌位

第二就是伏羲八卦图

因为不管你走多远

你要辨别方位靠什么东西呢

就是伏羲的八卦图

第三 我们还要说伏羲是中国历史上第一个数学家

因为他就靠两样东西

一样阴爻 断续线

一样阳爻 直线

就用这两个符号组合出了八卦

并用八卦来解释天下所有事物

所以他又是一个货真价实的数学家

这是伏羲氏

中国哲学经典著作导读课程列表:

1.《周易》导读

-周易的作者

--燕连福第1节:《周易》的作者1

--燕连福第1节:《周易》的作者2

--燕连福第1节:《周易》的作者3

-周易的人生观

--燕连福第2节:乾卦解读1

--燕连福第2节:乾卦解读2

--燕连福第2节:乾卦解读3

-周易的道德观

--燕连福第3节:坤卦解读1

--燕连福第3节:坤卦解读2

--燕连福第3节:坤卦解读3

-周易的对话

--燕连福第4节:泰卦解读1

--燕连福第4节:泰卦解读2

-1.《周易》导读--测试题

2.《道德经》导读

-老子其人

--韩鹏杰第一节-老子这个人1

--韩鹏杰第一节-老子这个人2

-《道德经》这本书

--韩鹏杰第二节:道德经这本书1

--韩鹏杰第二节:道德经这本书2

-上善若水

--韩鹏杰第三节:上善若水1

--韩鹏杰第三节:上善若水2

-反者道之动

--韩鹏杰第四节:反者道之动1

--韩鹏杰第四节:反者道之动2

-2.《道德经》导读--测试题

3.《庄子》导读

-庄子其人其书

--韩鹏杰第1节:庄子其人其书1

--韩鹏杰第1节:庄子其人其书2

-庄子的思想

--韩鹏杰第2节:庄子思想(上)1

--韩鹏杰第2节:庄子思想(上)2

--韩鹏杰第3节:庄子的思想(下)1

--韩鹏杰第3节:庄子的思想(下)2

-3.《庄子》导读--测试题

4.《论语》导读

-《论语》与《对话录》

--妥建清第一节:《论语》与《对话录》(上)

--妥建清第一节:《论语》与《对话录》(下)

-孔子的历史形象

--妥建清第二节:孔子的历史形象 上

--妥建清第二节:孔子的历史形象 下

-孔子“仁”的思想

--妥建清第三节:孔子“仁”的思想1

--妥建清第三节:孔子“仁”的思想2

-孔子的学习之道

--妥建清第四节:孔子的学习之道1

--妥建清第四节:孔子的学习之道2

-4.《论语》导读--测试题

5.《大学》《中庸》导读

-《大学》及八条目的政治意义

--龚建平第一节:《大学》及八条目的政治意义 上

--龚建平第一节:《大学》及八条目的政治意义 下

-子思的《中庸》与中和精神

--龚建平第二节:子思的《中庸》与中和精神 上

--龚建平第二节:子思的《中庸》与中和精神 下

-《中庸的《诚之》与《慎读》

--龚建平第三节:《中庸的《诚之》与《慎独》 上

--龚建平第三节:《中庸的《诚之》与《慎读》 下

-《大学》的“近道”与中庸的“好学近乎知”

--龚建平第四节:《大学》的“近道”与中庸的“好学近乎知” 上

--龚建平第四节:《大学》的“近道”与中庸的“好学近乎知” 下

-5.《大学》《中庸》导读--测试题

6.《孙子兵法》导读

-孙子其人其书上

--邓妙子第一节上

-孙子其人其书中

--邓妙子第一节中

-孙子其人其书下

--邓妙子第一节下

-用间篇上

--邓妙子第二节上

-用间篇下

--邓妙子第二节下

-谋攻篇上

--邓妙子第三节上

-谋攻篇下

--邓妙子第三节下

-军势篇上

--邓妙子第四节上

-军势篇中

--邓妙子第四节中

-军势篇下

--邓妙子第四节下

-6.《孙子兵法》导读--测试题

7.《墨经》导读

-墨子、墨学与《墨经》

--雒自新第1节:墨子、墨学与《墨经》1

--雒自新第1节:墨子、墨学与《墨经》2

-《墨经》的逻辑学

--雒自新第2节:《墨经》的逻辑学1

--雒自新第2节:《墨经》的逻辑学2

-《墨经》的认识论

--雒自新第3节:《墨经》的认识论

-《墨经》的伦理学

--雒自新第4节:《墨经》的伦理学

-7.《墨经》导读--测试题

8.《心经》导读

-导言及《心经》中的基本概念和思想

--张帆第一节:导言及《心经》中的基本概念和思想(上)1

--张帆第一节:导言及《心经》中的基本概念和思想(上)2

--张帆第二节:《心经》中的基本概念和思想(下)1

--张帆第二节:《心经》中的基本概念和思想(下)2

-《心经》解析

--张帆第三节:《心经》解析1

--张帆第三节:《心经》解析2

-《心经》与中国佛教宗派的发展和演变

--张帆第四节:《心经》与中国佛教宗派的发展和演变1

--张帆第四节:《心经》与中国佛教宗派的发展和演变2

-8.《心经》导读--《心经》测试题

9.朱熹理学相关著作导读

-对理的疏解

--李重第一节:对理的疏解(上)1

--李重第一节:对理的疏解(上)2

--李重第二节:对理的疏解(下)1

--李重第二节:对理的疏解(下)2

-对欲的疏解

--李重第三节:对欲的疏解

-理欲关系的认识

--李重第四节:理欲关系的认识

-9.朱熹理学相关著作导读--测试题

10.王阳明《传习录》导读

-王阳明其人

--燕连福第一讲:王阳明其人1

--燕连福第一讲:王阳明其人2

--燕连福第一讲:王阳明其人3

-心即是理

--燕连福第二讲:心即是理1

--燕连福第二讲:心即是理2

--燕连福第二讲:心即是理3

-知行合一

--燕连福第三讲:知行合一1

--燕连福第三讲:知行合一2

--燕连福第三讲:知行合一3

-致良知说

--燕连福第四讲:致良知说1

--燕连福第四讲:致良知说2

-10.王阳明《传习录》导读--测试题

燕连福第1节:《周易》的作者1笔记与讨论

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