雒自新第1节：墨子、墨学与《墨经》2在线视频

我们前面说过

《墨子》 带书名号的墨子

他是这个墨家学派著作的一个汇集

总共有53篇 在这53篇当中《墨子》53篇当中

其中有6篇是拿出来独立成书的

这六篇分别是

《经上》 《经说上》

《经下》《经说下》以及《大取》《小取》

这6篇

单独拿出来合在一起

称之为《墨经》

那么为什么我们

在这个墨家的著作当中我们单单拿出来

讲这6篇所包含的思想呢

也就是为什么我们非要讲《墨经》

这说明《墨经》有他独特的研究价值

在整个墨学当中

甚至在整个中国先秦学术当中

《墨经》都是一部

非常非常重要的著作

有他独特的研究价值

为什么是这样的

首先我们应该知道

《墨经》呢 就是这6篇 《墨子》当中这6篇

他不是墨子的著作

不是墨子本人写的

《墨经》6篇是墨家后期的著作

大概成书在战国末期

从这个成书年代当中我们就可以看出

《墨经》它带有总结性

带有总结性

对于墨学来说 对于这个《墨子》

带书名号的《墨子》来说 墨家的学说来说

因为他成书在后期了

所以《墨经》就总结了整个墨家的思想

另一方面

它是处在这个

先秦春秋战国百家争鸣时代的后期

所以它也是对

整个先秦百家争鸣这个时代

的一个总结

所以说

《墨经》 是一个总结性的东西

一个总结性的东西

这是它为什么重要的一点

另外一点呢

《墨经》所讲述的内容是可以跟现代的科学

接轨的

在《墨经》这6篇当中

6篇当中 我们说这个

《经上》

和《经下》

它分别阐述的是

逻辑学以及科学的一些概念和命题

然后

《经说上》解释《经上》

《经说下》解释《经下》 这4篇呢

在行文的方式 也就是写作方式上

跟我们西方的一个哲学家是非常相似的

就是维特根斯坦

这个《经上》 《经下》它都是

标的数字 一条一条列出来

然后

《经上》每有一条
《经说上》就会有对应的一条

做解释

《经下》每有一条

这个《经说下》也有一条对应的去做解释

这是前四篇

后两篇呢 分别名之为

《大取》和《小取》

这两篇呢 是成篇成段的

不像前面是一条一条列出来的

其中《大取》呢 是阐述《墨经》当中的

逻辑学与伦理学思想

《小取》是

《墨经》逻辑学思想的一个纲要

这是《墨经》6篇的一个大致结构

但是这个《墨经》读起来

并不好读 首先一个原因就是

《墨经》的语言它非常简练

非常简单明了 简单明了

这是一点

另外一点

在于

我们这个墨学

或者说《墨经》

在很长一段时间 不为人们所知

我们可以想象一下

它大概写于两千多年前

当时呢 是受人重视

也有人去解读它

阐述它 但是后来

后来由于不为统治者所重视

所以就没有人去理会这样一部书

现今记载

最早

最早给这个《墨经》作注的

是晋朝时期的鲁胜

鲁胜著有《墨辩注》

《墨辩注》

但是

非常遗憾的是这个《墨辩注》没有流传下来

仅有300字的一个序言

叫《墨辩注序》流传下来了

这个为什么流传下来了

是因为这300字的一个序言呢

被《晋书·隐逸传》所引用

才得以流传

在战国以后

现代有记载的就是这个鲁胜给《墨经》做注

但遗憾的是还没有留下来

然后直到清代

才又开始研究这个《墨经》

所以这个《墨经》呢

中间这一千多年就没有人做解释

而且呢由于也不受重视

所以流传下来有很多字就脱落掉了

需要做解释的时候给它添加或者修改

这也导致了《墨经》这部书呢

是一部比较难读的书

这是

《墨经》的一个总体的情况

总而言之

从今天我们的讲解 可以看出

《墨经》呢 它是一个总结性的著作

总结了整个先秦百家争鸣时期的一些争论点

它是总结性的著作 这是第一点

第二点呢

它不太好读

第三点

它是可以和现代的科学接轨的

可以说它是一部微型的百科全书

好 这一讲我们就讲到这