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第二讲 生命的尊严与品质在线视频

第二讲 生命的尊严与品质

下一节:第三讲 死亡的尊严与品质

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第二讲 生命的尊严与品质课程教案、知识点、字幕

那么上一讲

我们从这个生物学

从社会学

从哲学三个层面上

对生死问题进行了

一个完整的界定

那么我们接下来要问

我们需要怎么样的

生命和死亡

实际上我们是问

人应该怎样的生

怎样的死

那么这就涉及到生命的尊严

和死亡的尊严问题

那么接下来这一讲

我们就探讨一下

生命的神圣

尊严和品质问题

那告诉我们

什么样的生命才是

值得一活的生命

中文 尊严一词在英文中

有两种表达

一个是reverence

意思就是崇敬

敬仰和敬畏

它是一个宗教术语

dignity

意味人作为人的意义上的尊严

有值得尊重之意

将尊严用于生命之上

它表达的就是

生命的神圣性与品质

两个不同却联系着的方面

那么首先我们谈

生命的神圣性

生命的神圣表明

任何生命都值得我们敬畏

这是因为生命是神圣的

所谓生命的神圣性

即生命本质

本质的神圣不可侵犯

并不因为其他条件

而正是因为生命自身

神圣性是指人类对某种对象

发自内心的敬畏与崇拜

神圣这个概念

原本是源于宗教

宗教相信生命为

为超越一切的创造者

神所创造

因为神创造了生命

神和一切属神的事物

都是神圣的

不可亵渎的 不可伤害的

侵犯神圣的事物

就是犯了罪恶

不仅该受到谴责

而且将会遭到可怕的报复

生命神圣的观念

相信神在创造生命的同时

也把神圣性赋予了生命

使生命本身具备了属神的

神圣的特质

那么如此一来

侵犯或者伤害生命

就是亵渎神圣之举

应受到谴责

生命是神圣的

因此

我们不能结束自己

和别人的生命

因为第一

生命是唯一的

因为生命是唯一的

所以它是神圣的

它一是指 生命是

独一无二的

无法替代的

二是指 每个人的生命

只有一次

不可重复

第二

生命是一切价值之源

生命的神圣表明

活着本身就有价值

生命是一切价值的来源

它说的是

第一

只要生命存在价值就存在

第二

所有人类生命

具有平等价值

所有人都有相同的生命权利

第三

生命的价值是目的价值

不是工具价值

不可用于交换

生命的神圣

决定了我们

对待生命的意义和态度

第一

在任何情况下

保存生命

延长生命 是每个人的神圣义务

第二

无条件的反对死亡

即使是那些不可避免的死亡

也要加以绝对的反对

第三 对所有生命一视同仁

并持敬畏之心

我们既反对个人中心主义

也反对人类中心主义

总之

生命的神圣性表明

生命自然的值得尊重

没有任何理由

不需要任何条件

我们前面讲了生命的神圣

生命的神圣就

指生命普遍意义上面

是神圣的

对所有生命而言

不分彼此 平等对待

值得我们尊敬

值得我们尊重和敬畏

但是

在不同的个体层面上

我们又是如何去看待

生命的神圣的

那这就涉及到生命的品质问题

在个体意义上面

生命的尊严表明生命值得一过

请注意

值得一过

这就是生命的品质

生命的品质问题

就是生命的价值问题

生命之所以神圣

正在于它有价值

在生命普遍神圣的前提下

个体生命是否值得存在

则取决于它的自身的品质

由于人始终是自我主体

因此没有一个人

能够决定另一个人

哪种生命值得一活

生命品质

凸现生命个体的自我主体性

和自我决定性

是个体意义上的尊严的实质

这也恰恰是生命神圣性的体现

那么

怎么样的生命

才是值得一活的生命

那么首先我们来看

生命价值的衡量标准是什么

衡量生命的价值一方面

取决于生命本身的质量

另一方面

则取决于生命个体

对他人和社会的意义

那前者决定生命的内在价值

后者决定生命的外部价值

生命的质量分为三大类

一是 生命的主要质量

即生命个体的身体和智力状况

二是 生命的根本质量

即生命个体的存在意义和目的

三是 生命的操作质量

即个人努力所达到的生存状况

这是我们谈的

生命价值的衡量标准

第二 我们来看一看

生命价值的内涵

生命的品质

必须全面的体现为

生理 社会与精神三个层面

首先

追求生活品质

尽情享受生命

勇敢地投入生活

品味生活

享受生活

我们既反对享乐主义

也反对禁欲主义

人的一生在遵循人际的

社会的

道德的规范之下

不妨尽情尽兴尽性地享受生命

第二

社会层面的奉献生命

奉献他人与社会

是生命社会品质的基本内涵

人是一个相互依赖的生命存在

需要他人和为他人所需要

正是个体生命的前提

和根本动力

第三

精神生活的超越

人的生命具有精神性

这是人类区别于

动物的本质所在

对人而言

肉体生命是有限的

客观上对肉体需求的满足

也是有限的

而许多时候

人生的痛苦不是来自肉体

而是来自于精神

人类精神生活

能克服肉体生命有限性的束缚

从而使人达到一种自由境界

第三我们看看

生命的自我决定性与尊严问题

人的生命是有着生物生命

与人格生命的二重性的结构

人格是生命品质尊严的核心

那离开人格谈不上尊严

人格与尊严分不开

人格尊严

第一

人格即自我决定

自我负责

所谓人格指的是

能为自己行为负责的主体

人格必须受到尊重

第二

人格的核心就是理性

理性即严谨且审慎的思考

与做出决定的自我意识能力

具有自我意识的行为者

即是有理性的人

一个有理性的人

才能够自我决定

才受人尊敬

也才有要求被尊重的权利

所以再有我们谈论生命尊严时

生命生来就是神圣的

而当我们谈论生命尊严时

生活下去才有尊严

这就表明了生命的存在

本身才是根本性的

我们谈论生命的自我决定

并不是你随意地结束生命

因为这违背了生命的神圣性

所以

从生命层面上

生命是神圣的

值得我们尊敬的

生命是神圣的

值得我们尊重的

生死学课程列表:

第一章 生死之间的学问

-第一讲 死亡是人生的导师

--第一章 第一讲 死亡是人生的导师

-第二讲 生死学研究对象与目的

--第二讲 生死学研究对象与目的

-讨论

--第一章 了解死才会懂得如何生

-作业--作业

-拓展资源

--视频资源

--新闻案例

第二章 生与死的本质

-第一讲 生与死的三重定义

--第一讲 生与死的三重定义

-第二讲 生命的尊严与品质

--第二讲 生命的尊严与品质

-第三讲 死亡的尊严与品质

--第三讲 死亡的尊严与品质

-讨论

--第二章 如何度过这一生?

-作业--作业

-拓展资源

--视频资源

--文献资源

第三章 死亡意识

-第一讲 畏死体验

--第一讲 畏死体验

-第二讲 死亡恐惧

--第二讲 死亡恐惧

-第三讲 濒死体验

--第三讲 濒死体验

-第四讲 临终心理

--第四讲 临终心理

-讨论

--第三章 将临终者视为人

-作业--作业

-拓展资源

--文章资源

第四章 个体生死

-第一讲 疾病

--第一讲 疾病

-第二讲 衰老

--第二讲 衰老

-第三讲 灾难

--第三讲 灾难

-讨论

--第四章 讨论1:从俗话“食五谷、生百病”看待疾病

--第四章 讨论2:孝敬父母,要趁早

-作业--作业

-拓展资源

--视频资源

--文献资源

--文章资源

第五章 社会生死

-第一讲 战争

--第一讲 战争

-第二讲 贫穷

--第二讲 贫穷

-第三讲 堕胎

--第三讲 堕胎

-第四讲 死刑

--第四讲 死刑

-第五讲 动物生命权

--第五讲 动物生命权

-讨论

--第五章 穷人的尊严与不羞辱

-作业--作业

-拓展资源

--文章资源

第六章 生死两安

-第一讲 临终关怀

--第一讲 临终关怀

-第二讲 丧葬礼俗

--第二讲 丧葬礼俗

-第三讲 居丧体验

--第三讲 居丧体验

-讨论

--第六章 临终关怀,如何留住逝者的尊严

-作业--作业

-拓展资源

--文章资源

第七章 死亡优化

-第一讲 安乐死

--第一讲 安乐死

-第二讲 脑死亡

--第二讲 脑死亡

-第三讲 器官移植

--第三讲 器官移植

-讨论

--第七章 假如你一旦失去意识,你还愿意继续“活”着吗?

-作业--作业

-拓展资源

--文章资源

第八章 生死歧路

-第一讲 自杀的本质与成因

--第一讲 自杀的本质与成因

-第二讲 自杀的伦理审视

--第二讲 自杀的伦理审视

-第三讲 自杀的三联征与自杀干预

--第三讲 自杀的三联征与自杀干预

-第四讲 自杀干预策略与途径

--第四讲 自杀干预策略与途径

-第五讲 慢性自杀

--第五讲 慢性自杀

-讨论

--第八章 有人骂,胜过没人理

-作业--作业

期末考试

-期末考试--《生死学》期末考试

第二讲 生命的尊严与品质笔记与讨论

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