第三讲 灾难在线视频

同学们

大家好欢迎来到生死学课堂

让我们一起来谈生论死

下面让我们一起来学习第三讲

灾难

灾难带给人的感觉就是

生死无常

所以我们先来讲第一个问题

无常生死

什么是灾难呢

所谓的灾难指的是

违背了人的意愿

而且是在人的意识之外

以极大的破坏力造成伤害

降临到个人头上的事件

灾难不是生活常规发展的结果

如果说一个人平常不注意卫生

结果导致感染上了疾病

这个不是灾难

但如果一个身体健康的人

遭遇了一场车祸致死或者致残

这个就是灾难

灾难指的是

这种事态的发生

完全超出了人们的

一般的思想准备

它既使人无法预见的

又是人控制不了的

灾难完全非人的意愿

以人们对生活的追求

是背道而驰的

它重则导致人员伤亡

轻则导致家中财产损失

甚至会毁掉生存的基本条件

那么大家想一想

为什么会有灾难呢

首先灾难的发生

具有一定的客观必然性

这是客观事物运动发展变化的

不确定性所导致的

由于无法消除人生的

无常与灾难

规避与应对灾难

成为人们生活中的

重要内容与诉求

但是苦于没有科学应对之策

人们只好借助于祈福防灾

占卜吉凶

灾难及灾难恐惧成了人们

挥之不去的梦魇

其次灾难的发生具有社会根源

一方面由于社会生产力水平低

人类对抗大自然的能力弱小

即使在现代社会人类

面对灾难的突袭

也会束手无策

甚至是无能为力

另一方面社会制度的设置

也存在缺陷

对于灾难的存在疏于防范

统治阶级不管民众的死活

社会资源分配不公平

导致多数人无力应对

生活中的无常

从而加剧了无常的灾难性质

此外社会灾难预防

机制的不完善

或者缺如

也会导致灾难的频发

总之天灾与人祸

往往是并行而生的

再者灾难的发生是由于风险

社会的来临

历史发展到了现代

灾难的存在

还有一个重要的历史原因

那就是人类已经进入了

风险社会

全球化进程使得人类社会

日益开放

人类的交往日益普遍

参与人类文明进程因素

越来越多

这个时代各种风险

也因此而大大增加

于是风险大于危险

就成为了全球化时代的

主要特征

比如说

日益泛滥的恐怖主义

就带有全球性的特征

二 灾难与死亡

某种意义上灾难所显示的

不确定性

正是死亡的不确定性的体现

人类对灾难的恐惧

正是基于对死亡的

不确定性的恐惧

他们都给人造成意外的伤亡

使的生活中出现让人

无法承受的苦难

灾难死亡随着社会的变迁

表现出了不同的特点

在传统社会灾难主要表现为

瘟疫 洪水 地震等形式

多为自然率原发型的灾难

与人类活动的关系不大

而到了现代社会

在传统灾难的形式中

由于科学技术的进步和

生产力的发展

相当一部分传统灾难

已经得到控制甚至消灭

但同时也产生了

一些新的灾难形式

比如说

交通事故像车祸空难啊等等

工伤事故

还有由于环境破坏造成的

各种灾难也是层出不穷

现代社会灾难的特点是

自然灾害与

各种人为的事故并存

死亡率虽然有所下降

但影响面却越来越广

人们对灾难死亡的恐惧

则是灾难死亡的最大特点

灾难死亡有它本身的特点

就其本质来说灾难死亡

属于非正常死亡

但这种非正常死亡却有着

令人恐惧的特征

首先是死亡的无尊严

灾难死亡往往造成

人身体的巨大毁损

对人们的生命尊严造成了

极大的破坏

其次是死亡的非人化

人们对灾难死亡处理

往往采取物化的方式来对待

无法有常态下的丧葬礼俗

第三是死亡的不可接近

比如说

如果是因为传染病而死亡

死者就需要被隔离起来

三 灾后重建

灾难过后人们面对的首要问题

是消除后灾难的阴影

灾难给人造成的最直接和

最普遍的影响

使正常的生活秩序被破坏

无论是对死者还是生者

灾难都极大的改变了

人的命运和生活

幸存来的人受灾难的影响

直接表现在两个方面

一个是生理上的

一个是心理上的

创伤后遗症就是灾难对幸存者

心理上产生的最深刻的影响

创伤后遗症指的是

人们在没有准备的情况下

受伤或者看到意外的发生

像车祸 火灾等

所造成的心理上的后遗症

它将直接影响到人们的

日常行为以及以后的人生

那么如何帮助人们消除后

灾难带来的阴影呢

积极介入适当宣泄

和予以支持

是必要的应对之策

第一要做到及时的介入

把灾难之后产生的悲伤情绪

及早的引入正常的轨道

第二要做到帮助幸存者

适当的宣泄情绪

避免负面情绪的积聚

第三是要做到接纳

接纳自己和别人因灾难

而产生的负面情绪

为了帮助幸存者逐渐

摆脱灾难的阴影

自我重建是灾后

重建的核心任务

灾难破坏了人的正常生活

我们可以从结构意义上

加以分析

正常生活的破坏从最外围看

就是物质性的破坏

比如房屋毁坏 财务损失

居住环境被破坏等等

第二层是对生命的威胁

或者是身体上的伤害

第三层是失去家庭邻居

以及小区失去和亲密关系

支持与沟通等等

第四层则是失去价值观

信念和信仰等

后灾难的最终消除必须

有赖于正常生活的重建

而重建生活最根本就是生活中

自我主体的重建

要想真正从灾难的废墟中

站立起来

最终还是要靠自己

所以自我起着决定性的作用

这是认可灾后重建

都不可忽视的前提

某种意义上灾后重建的本质

就是自我重建

自我重建主要包括三个方面

一 重建生活价值

二 重新整合社会关系

三 重新使生活回归到常态

那么我们应该如何去协助

灾难的受众完成自我的重建呢

第一要重视身体接触的

治疗性意义

灾难引发家破人亡

都幸存者而言

不论是害怕或是哀伤

当事人的感觉都是

非常孤立 无助 寂寞与难过的

因此身体性的接触经验

也可视为是灾后心理附件的

一个重要的媒介

抚摸 握手 拥抱等等

都属于身体性的接触

都具有重要的治疗意义

第二是引导 宣泄 聆听 陪伴

这也是对灾难受众提供的

最基本心理支持

灾难受众通过诉说回忆 分享

让悲伤可以找到

一个宣泄的出口

即使再度勾起伤心

如此的面对仍然是绝对的必要

因此我们如果能够给予聆听陪伴

这将是最重要的心理支持

在此过程中对于一些

强烈的情绪表达

也无须制止建议或者说教

毕竟任何人遭此巨变都会有

难以承受的悲痛 愤恨

此时听者的接纳尊重给予空间

是非常重要的

第三是协助重建唤起现实感

协助当事人重新计划和安排

个人的每日生活作息

以便重获掌握感

从而恢复其自信与自我认同

重新建立安全感

很明显这些是必须比依靠

社会的帮助以及受难者的

合作才能达成的

陪伴并不是要接过对方的痛

背负在自己的身上

而是伸出自己的手

让悲痛者家属知道有人同情

从而获得前行的力量

好了同学们在第四章里面

我们主要分析了

在个体生命中

经常要面对的三大问题

疾病 衰老和灾难

并且探讨了他们与死亡的关系

以及应该如何正确面对

不知道大家对这些问题

又是如何理解的呢

是否有不同的观点

欢迎提出来

与我们一起探讨

好了

这一章我们就讲到这里

谢谢收看