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第二讲 死亡恐惧在线视频

第二讲 死亡恐惧

下一节:第三讲 濒死体验

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第二讲 死亡恐惧课程教案、知识点、字幕

好 今天我们来学习

第三章

第二讲

死亡恐惧

同学们还记得我们上一讲

学习的内容

上一讲我们学习的是

畏死体验

然而畏死体验

不是任何人都会有的

它只是一部分人

在特定的情景

通过特定的方式

所得到的体验

但是我们知道

所有的人都会面对死亡

那么必然会产生

普遍的死亡意识

其中死亡恐惧

正是这种

死亡意识的重要方面

人们对死亡的恐惧

通常有两种形式

我们想一想

一是

对已死为终的

垂死的恐惧

是对作为虚无的死的恐惧

对这种垂死的恐惧

就是对肉体痛苦的恐惧

这种垂死状态不等于死

垂死之时百痛俱在

生命亦不可再生

“我已死过多少次了”

临终病人会说这样的话

垂死的痛苦

通常 我们可以通过医学来解决

比如说通过缓和医疗

以减轻肉体上的痛苦

也可以采取安乐死

以终止这种肉体上的痛苦

对于死亡作为虚无的恐惧

则是人内心深处最根本的恐惧

德国哲学家海德格尔

称之为畏死

不是怕死

所谓者无以言状

但痛及灵魂

这种畏惧源于求生意志

它与具体的灾难事件似乎关系不大

它反过来

引致人们思考活着的意义

以及如何

创造出一种价值

使得人们可以超越死亡

有研究者认为

对死亡的恐惧

并非生而有之

而是在生活过程中

获得的一种心理特性

L·沃森

在翻阅人对死亡的

心理反应问题方面的文献时

他就发现

存在这样一个事实

只有成年人

只有有时间 思考死亡问题的人

才会产生对死亡的恐惧

事实正是如此

整日忙碌于日常琐事

可能会较少有时间去关注死亡

因而对死亡的恐惧

自然不会那么强烈

我猜想我们

在座的绝大多数同学

都属于这类人

也就是说你们

其实真正很少有时间

去关注死亡

死亡恐惧产生的具体原因

可能有多种

但归结起来

世人怕死的原因

不外是三个方面

其一

是害怕死时的苦痛

临终时刻苦痛可能比死还可怕

其二可能是

舍不得人世间的快乐

当然

这就足以令人留恋尘世

其三

可能是顾虑家族

家族亲人的命运

可能也足以让人牵挂 让人放不下

印度哲学家乔德哈里认为

对死亡的畏惧

大致是基于两个理由

首先

死亡是一种痛苦的经验

一个垂死的人

通常要经历巨大的痛苦

其次

死去之后的万事皆空

我们生前孜孜以求的

享受荣誉

名位 声望

财富等等

一切都将化为乌有

最后我们将被周围的人忘却

因此

失去我们的骨肉和亲朋好友

所以我们害怕死亡

当然原因背后

它所隐含的死亡恐惧的

真实的根源何在

换言之

同学们有没有思考过

人们为什么会恐惧死亡

我们不妨来思考一下

思考之后就会发现

第一

死亡恐惧

源于本能的生存意志

我们的本能欲望是要活着

而且要持续的 一直的活下去

但是死亡却无情的

结束了我们所熟悉的一切

我们认为死亡来到时

就会把我们投入到

一无所知的深渊

或变成一个全然不同的人

这会令我们惶恐不安

第二

死亡恐惧

源于文化的思维习惯

我们中华民族的文化

是把生命视为一条直线

死亡自然就是一种断灭

我们的文化

以为生命越长

活的越丰实 越圆满

绝不去思考

直线的尽头是什么

那么是否其他民族

与我们的文化相同或相似

其实不然

在美洲印第安文化中

他们就认为

生命不是一条直线

而是一个圆

这个圆

差不多在青春期

在举行成年礼的时候

这个圆就完成

之后生命便趋于圆满

持续向外扩展

一旦圆圈成型

无论何时死亡皆是圆满

印第安哲人曾说过

今日是死去的良辰吉日

因为我生命中的一切均到齐了

与之相比我们就不难发现

我们的文化是绝少鼓励人们

去为死亡做准备的

绝少人去探究自己的心灵

妥善准备面对未来这种种

包括死病悲喜

因而当死亡来临之时

通常我们只能惶恐以对

说到这里

可能有同学会问

死亡恐惧对人类而言

是否意味着完全消极

其实不然

死亡恐惧其实是

生命存在的前提

死亡的恐惧与生俱来

并不仅仅是由于人的胆怯

它是生命的自然本能所赋予的

人对死的恐惧

是人活下去的动力

从某种意义上讲

死亡恐惧是生命存在的前提

对死亡怀有悲戚之情

正是持有生命者的应有之情

恐惧死亡与热爱生命

其实是一体两面

当然人们对死亡恐惧

也应该保持一个合理的度

如果说一个人

持续的生活在

死亡恐惧的阴影之中

那无疑是走向死亡

因此

死亡恐惧

存在一个合不合理的区分

也就是说

我们恐惧死亡

但却不可以任由恐惧

控制我们的心灵

由此我们应当建构一个

合理的死亡恐惧

通常合理的死亡恐惧

必须做到第一

对死亡要心存敬畏

第二

在思想上

与死亡保持恰当的距离

当然我们也知道

实际上并非所有的人都能做到

对于死亡的恐惧

保持合理的度

还是会有不少的人

他时常甚至说长期生活在

死亡恐惧的阴影当中

如果真是这样

那么它就应该去

寻求途径

勇敢的走出来

通常我们说

可以尝试以下几种方式

首先可以尝试宗教的途径

宗教的使命就在于引领人们

克服死亡恐惧

憨山大师说得好

非生死外有佛法

非佛法外有生死

宗教其实它不仅仅将死亡

理解为生命的一个转折

而且它还提供给人们

死后再生的承诺

这很了不起

它从根本上消除了

死亡 带给人们的那种虚无性

宗教信仰它提供给人们的

是以永恒的精神寄托

除此之外

还有理性的途径

对死亡的恐惧

从根本上说

是一种非理性的情绪体验

因此

克服死亡恐惧

最有效的途径

其实是理性的途径

理性的对待人生必死的命运

将生命理解为生死一体

在思想中去接受死亡

并担当死亡

也就是确立生命的使命意识

从而转化为一种赴死的勇气

这样才能真正摆脱死亡恐惧的纠缠

当然还有实践的途径

摆脱死亡的纠缠

让生命投身于事务

执着于自己所热爱的事业

舍生忘死

这是最有效的

克服死亡恐惧的现实途径

此外还有民俗的途径

从人类学的角度看

各项资料都表明

民间有关死亡的节日

它有着极大的

克服死亡恐惧

对死亡做预防性适应的功能

这其中

其实包括各种民俗活动

生死学课程列表:

第一章 生死之间的学问

-第一讲 死亡是人生的导师

--第一章 第一讲 死亡是人生的导师

-第二讲 生死学研究对象与目的

--第二讲 生死学研究对象与目的

-讨论

--第一章 了解死才会懂得如何生

-作业--作业

-拓展资源

--视频资源

--新闻案例

第二章 生与死的本质

-第一讲 生与死的三重定义

--第一讲 生与死的三重定义

-第二讲 生命的尊严与品质

--第二讲 生命的尊严与品质

-第三讲 死亡的尊严与品质

--第三讲 死亡的尊严与品质

-讨论

--第二章 如何度过这一生?

-作业--作业

-拓展资源

--视频资源

--文献资源

第三章 死亡意识

-第一讲 畏死体验

--第一讲 畏死体验

-第二讲 死亡恐惧

--第二讲 死亡恐惧

-第三讲 濒死体验

--第三讲 濒死体验

-第四讲 临终心理

--第四讲 临终心理

-讨论

--第三章 将临终者视为人

-作业--作业

-拓展资源

--文章资源

第四章 个体生死

-第一讲 疾病

--第一讲 疾病

-第二讲 衰老

--第二讲 衰老

-第三讲 灾难

--第三讲 灾难

-讨论

--第四章 讨论1:从俗话“食五谷、生百病”看待疾病

--第四章 讨论2:孝敬父母,要趁早

-作业--作业

-拓展资源

--视频资源

--文献资源

--文章资源

第五章 社会生死

-第一讲 战争

--第一讲 战争

-第二讲 贫穷

--第二讲 贫穷

-第三讲 堕胎

--第三讲 堕胎

-第四讲 死刑

--第四讲 死刑

-第五讲 动物生命权

--第五讲 动物生命权

-讨论

--第五章 穷人的尊严与不羞辱

-作业--作业

-拓展资源

--文章资源

第六章 生死两安

-第一讲 临终关怀

--第一讲 临终关怀

-第二讲 丧葬礼俗

--第二讲 丧葬礼俗

-第三讲 居丧体验

--第三讲 居丧体验

-讨论

--第六章 临终关怀,如何留住逝者的尊严

-作业--作业

-拓展资源

--文章资源

第七章 死亡优化

-第一讲 安乐死

--第一讲 安乐死

-第二讲 脑死亡

--第二讲 脑死亡

-第三讲 器官移植

--第三讲 器官移植

-讨论

--第七章 假如你一旦失去意识,你还愿意继续“活”着吗?

-作业--作业

-拓展资源

--文章资源

第八章 生死歧路

-第一讲 自杀的本质与成因

--第一讲 自杀的本质与成因

-第二讲 自杀的伦理审视

--第二讲 自杀的伦理审视

-第三讲 自杀的三联征与自杀干预

--第三讲 自杀的三联征与自杀干预

-第四讲 自杀干预策略与途径

--第四讲 自杀干预策略与途径

-第五讲 慢性自杀

--第五讲 慢性自杀

-讨论

--第八章 有人骂,胜过没人理

-作业--作业

期末考试

-期末考试--《生死学》期末考试

第二讲 死亡恐惧笔记与讨论

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