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刚刚不是再三地在跟大家说到

中国是一个有着五千年历史的文明古国吗

那礼仪的历史也可以说是源远流长

那么我们说礼仪首先

它的起源最早是起源于原始社会

在原始社会就已经开始有了萌芽

从哪里可以看得出来呢

其实从甲骨文当中的礼字

大家看到甲骨文当中的礼字啊就是这样写的

这个上面呢里面有两串串珠你看

其实古人会把最好的东西

那个时候因为生产力水平特别低下

不会像现在有这些金银珠宝

那那个时候呢

人们可能会有那些有洞的那些石头

或者说从水边捡来的一些贝壳等等

然后把它串起来挂在胸前做装饰

大家看到这个礼字啊

就是把这些东西串起来以后放在一个盒子里边

然后再放在桌上

用来干什么呢

正是因为原始社会的生产力水平低下

而人们对大自然的一些现象又无法解释

而且觉得好像人面对大自然

觉得特别地渺小

所以那个时候啊

人们为了祈求风调雨顺

会祭祀天神 河神

能够祈求风调雨顺

能够平平安安

那么那个时候呢

在原始社会的时候

人们就会把最好的东西用来祭祀神灵

所以最早开始啊

人们的礼仪是从对神灵的敬畏开始的

所以也就有了礼立于敬而源于祭的说法

那从甲骨文的这个礼字当中

我们就能够粗略地感觉到

说礼仪的起源在原始时期就开始萌芽

其实还有几个方面的体现

不仅仅体现在对神灵的敬畏上面

还会体现在对家庭成员言行的一种规范

那个时候就已经开始了

规范人们家庭成员的一些礼仪

比如说要求父义 母慈 兄友 弟恭 子孝

同时第三个方面呢

也表现在促进人们交往沟通

那个时候原始社会的人就会经常通过一些手势一些表情

来表示对对方的友好

比如说我刚刚说到的握手礼就是这样的

这样会促进人与人之间的一种情感的一种交流

一种互相的一种沟通

第四个呢 是为了维系等级差别

因为随着在原始社会后期中后期

生产力水平越来越高了以后

食物开始有了一些剩余

于是人与人之间也开始出现了这种等级制度

这种等级的这种情形

有的人可能会不劳而获

但是有的人呢

可能会要每天辛苦地去劳作

所以最早礼仪的起源应该可以追溯到

原始社会就已经开始萌芽了

那至于说到礼仪的发展的过程

我想基本上可以把礼仪的发展

可以分为这么六段历史

第一个 是礼仪的孕育阶段

第二 礼仪的形成阶段

第三个呢 变革时期

第四 鼎盛时期

第五呢 衰落时期

最后 就现代礼仪的时期

那么在这六个阶段当中

具体是什么时候到什么时候

并且在每个不同的阶段

都呈现出了什么样的特点呢

首先第一个 礼仪的孕育阶段

我们可以说就是原始社会的中后期

因为那个时候最典型的特征啊

就是原始社会的人群

他们会经常用兽齿啊石珠啊

就是我前面说到有孔的那种石头

石珠来做装饰品

甚至也有的人呢

会用这个树叶把它串起来挂在胸前

既可以遮羞同时又做为一种装饰品

同时那个时候原始部落的人群

还会用撒放这个赤铁矿粉

来表示对逝世者的一种哀悼

那这一些其实都是礼仪的雏形

最早的时候出现的情形

所以这一些我们可以理解成是礼仪的孕育阶段

礼仪发展的第二个阶段呢 就是它的形成阶段

公元前21世纪到公元前771年

中国社会呢 由最早的金石并用的时期

开始进入到青铜器时代

那金属器皿的运用 在生活当中的使用

使得生产力水平大大地提升

于是这个时候呢 食物渐渐开始出现剩余

于是人与人之间也出现了等级

出现了阶级的对立

所以这个时候呢原始社会就真正地土崩瓦解了

开始进入到奴隶社会

但是因为生产力水平仍旧不是特别高

而人们对大自然的认识还不够深入

所以人们对于天神河神 对于祖先

仍旧心存敬畏

那么礼仪仍然是主要运用在这些祭祀活动当中

直到周朝礼仪开始有所建树

这个时候呢

就出现了有一本中国流传至今的

第一部礼仪专著 那就是周礼

在这一本书当中呢

几乎把当时周朝的所有的官制典礼

都已经记录在其中

所有可以说是流传到现在第一部礼仪方面的专著

并且这个时候开始

像孟子的老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼

这样的敬老爱幼的思想已经蔚然成风

那千百年过去

孟子的 老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼

这样的敬老爱幼的思想也一直流传到现在

同时呢在西周时期

孔子的入则孝 出则悌 谨而信 泛爱众 而亲仁

行有余力 则以学文等等这一些

都成了哪怕过去几千年以后

现在人们的行为规范

也都还会遵循他们的这一些礼仪

是可以成为人们生活工作当中的一些准则

所以在当时可以说礼仪已经初步形成

非常规范的一套这样的一种思想观念

礼仪发展的第三个阶段呢

就是礼仪的变革时期

礼仪的变革时期呢

随着孔孟思想儒家思想的确立

这个时候在孔子和孟子的儒家思想

仍然成为主导的思想

孔子孟子就宣扬礼教

以修身 真诚为本

同时呢孔子更是把礼仪

作为了治国安邦平天下的一个依据

他提出 不学礼 无以立

而孟子呢更是提出五伦

也就是君臣 父子 兄弟 夫妇 朋友

他认为父子之间应该有这种骨肉亲情

而君臣之间应该有上下的这种礼数

兄弟之间应该和睦友好

夫妇之间应该内外有别而又非常恩爱和谐

而朋友之间更加需要讲究诚信 礼仪

所以这一个时期

儒家的思想仍然占据了主导的地位

但是同时又出现了以老子和庄子为代表的

道家的思想

那么他们更崇尚自然无为

主张废除一切的礼仪

这时候呢

也出现了以韩非子为代表的法家的思想

他们更是崇尚强权政治

主张呢 以法来代礼

同时还有墨子的墨家思想

那么他是主张平等 博爱 利他

能够以义来代礼

所以这个时候真正出现了

百家争鸣 互相融合的一个过程

所以这个阶段

我们可以理解成是礼仪的变革时期

到了公元前221年

中国第一个中央集权的封建王朝建立

那就是秦朝

秦始皇提出的 书同文 车同轨 行同伦

这个时候我们可以说是

礼仪开始进入鼎盛的时期

尤其到了西汉

那伟大的思想家董仲舒

他更是把儒家的思想再归结为三纲五常

所谓三纲就是君为臣纲 父为子纲 夫为妻纲

五常呢是指的仁 义 礼 智 信

董仲舒更是主张 罢黜百家 独尊儒术

于是奠定了中国几千年以来

儒家思想一直占据

这种主导地位的这样的一个基础

那历史再向前发展 到了汉代

汉代有一本集上古礼仪之大成的礼记开始问世

而这一本书呢

可以说是把中国在过去奴隶社会到封建社会

所有的礼仪方面的一些知识

包括一些典章制度

在这个书当中都做了一个全面的一个归纳和总结

这个书当中呢一共包含有

比如说介绍古代风俗的曲礼

有介绍饮食和居住文化的礼运

也有介绍家庭礼仪的内则

还有介绍服饰文化的玉藻

有介绍师生礼仪的学记

最后呢还有介绍道德修养方面的大学

所以从这六个方面看礼记这一本书

可以说是集上古礼仪之大成

那在这个时期更能让我们感受到

礼仪进入到了一个鼎盛时期

到了唐宋更是出现了理学思想家朱熹

他以儒家的思想为基础

又融合了道学佛学的思想

最终形成了理学

而朱熹的这个思想当中的精髓部分

他的观点是

仁莫大于父子 义莫大于君臣 是谓三纲五常之本

人伦天理之至 无所逃于天地间

所以这个时期啊

从公元前221年秦朝的建立一直到唐宋时期

我们都认为是中国礼仪发展过程当中的鼎盛的时期

礼仪越来越规范并且越来越形成一个系统

第五个时期呢

就是礼仪的衰落时期

随着满族的入关

开始接受汉制

所以清朝初期呢

礼仪变得越来越繁琐

变得越来越死板

比如说清朝的品官相见

品级低的官员见到品级高的官员

有的时候需要一跪三叩

甚至于三跪九叩

等级制度非常森严

并且随着贪污腐化的现象越来越严重

民不聊生

于是封建社会由盛转衰

也随着洋务运动的兴起

西方文化开始进入中国

那这个时候西方的礼仪也开始流入到中国

于是呢 西方礼仪和中国礼仪

其实在形式上也好内容上也好

都有比较大的区别

这样一来就出现了一个大杂烩的一个时期

所以这个时候我们认为是礼仪的一个衰落时期

第六个时期呢

就是现代礼仪时期

1840年的鸦片战争国门真正被打开

那西方国家的政治 经济 文化 科技

都开始传入到中国

大批的爱国志士也为了寻求救国救民的道路

在把西方先进的文化先进的科学技术介绍到国内的同时

也把西方的礼仪介绍进来

辛亥革命彻底地颠覆了封建王朝

那中国人也为了摆脱封建王朝的这种束缚

封建礼教的一种束缚

更多地开始追求现代文明

尤其是新中国成立以后

那中国进入了一个崭新的历史时期

那礼仪也进入了现代礼仪的时期

所以现代礼仪的时期呢

可以说它最明显的特点就是

礼仪的内容日趋简单化

礼仪的标准也日趋国际化

那纵观几千年中国发展的历史

其实也是礼仪不断发展变革的一段历史

以上就是我跟大家介绍的第二点

关于礼仪的起源与发展