Video在线视频

大家好

今天我们来讲

商品的二因素

我们为什么要了解商品呢

商品是资本主义社会的经济细胞

要了解资本主义社会这个复杂机体

马克思主张用显微镜从解剖分析商品开始

马克思《资本论》原版序言中这样写道

万事开头难各门科学莫不如此

所以本书第一章特别是分析商品的部分

最难理解

其中对价值实体和价值量的分析

我尽可能做到通俗易懂

以货币形式为完成形态的价值形式

内容则极其简单

两千年来

人类对这方面所进行的探讨和努力

并未取得什么实质性结果

可是人们对那些更有内容

和更复杂的形式的分析

却取得了相当大的成功

为何如此

因为

研究已经发育的身体

比研究身体的细胞更容易

分析经济形式

只能用抽象的逻辑思维来进行

然而对于资本主义

劳动产品的商品形式

或者商品的价值形式

就是社会的经济细胞

在那些浅薄的人看来

分析这种形式

好像是对一些琐事斤斤计较

的确如此

但这是必须用显微镜才能解剖的那种琐事

那么商品是什么呢

商品是用来交换的

能满足人们某种需要的劳动产品

任何商品都包含使用价值和价值两个因素

任何商品都是使用价值

和价值的矛盾统一体

我们都知道商品是用于交换的劳动产品

也就是说不是供商品的所有者使用的

而是要通过交换供别人供社会消费的

一件劳动产品要想实现交换

它首先就必须得有用

得能够满足别人的某种需要

没有用处的东西是不能够用于交换的

所以商品的能够满足人们某种需要的属性

就是商品的使用价值

商品有使用价值

那其他的劳动产品

其他的物品有没有使用价值呢

比如说阳光空气

还比如说自产自消的粮食

这些都不是商品

但他们也能够满足人们的某种需求

也都有使用价值

这也就是说

使用价值的属性不是商品所特有的属性

但必须要有

即使用价值是商品必有非特有的属性

即使用价值反映的是

人与自然之间的物质关系

是商品的自然属性

是一切劳动产品所共有的属性

商品的使用价值是商品的一个基本属性

对于这个属性需要强调几点

第一商品必须有使用价值

为什么呢

因为人们去交换商品的时候

首先考虑的是商品对自己是否有用

没有用的东西是不会有人去交换的

所以商品要想实现交换就必须得有用

即有使用价值

第二不同的商品具有不同的使用价值

比如说煤能够满足人们取暖做饭的需要

而蔬菜可以满足人们吃饭的需要

煤蔬菜是不同的商品

那么他们满足的也是人们不同的需求

即它们的使用价值是不同的

第三同一种商品可以有不同的使用价值

举一个很简单的例子

手机这样一种商品具有很多的功能

接打电话发短信发邮件上网娱乐摄相

甚至有的手机还可以看电视

同样是一种商品

它就可以满足人们许多不同的需求

即手机这一种商品

就有很多不同的使用价值

使用价值在任何社会

都构成社会财富的物质内容

它是商品的自然属性

它本身不反映社会生产关系

在商品经济中

使用价值同时又是交换价值的物质承担者

商品为什么需要交换呢

因为甲的小麦和乙的布都有使用价值

但是小麦和布的使用价值不同

能够满足人们不同的需要

所以甲乙需要交换

小麦和布满足的是两个不同的人的

不同的需求

原由是两种商品的使用价值不同造成的

为什么它们的使用价值不同呢

这是由这两种商品自身的物质构成

和其化学成分决定的

而这些都属于物质自身的自然的属性

所以商品的使用价值属性

是商品的自然属性

反映的是人与物的关系

商品的交换价值又是什么呢

交换价值首先表现为一种使用价值

同另一种使用价值

相交换的量的关系或比例

比如1斗小麦交换15尺布

或1斗小麦=15尺布

为什么1斗小麦能和15尺布相交换

即1斗小麦=15尺布呢

它们相等肯定他们之间存在着某种

共同的东西

那么到底哪些共同的东西

使它们相等了呢

这两件商品好像很难找出它们相同的东西

从两件商品的量上看

数量不等质量不等体积也不等

是不是它们的使用价值相同呢

显然不是

如果使用价值相同的话

那就没有必要交换了

到底是什么相等呢

咱们来细细的分析一下

我们知道这两件都是商品这是相同点

是商品就一定是劳动产品

一定会耗费人类的劳动

也就是说

如果我们不考虑他们不同的使用价值

和不同的量

那这两件商品就只剩下一个共同的属性

劳动产品

那么它们被生产出来时

所耗费的人类的劳动就是可以比较的

是相等的

但是我们知道劳动和劳动是不一样的

种小麦和织布的劳动

从具体的劳动形式上来看是不能比较的

如果我们再抽去具体的劳动形式

就只剩下劳动了

这种劳动不是具体的某种劳动

而是没有差别的脑力和体力的消耗

也就是说不管是种小麦还是织布

虽然具体的劳动形式不同

但它们在生产的过程中

都要耗费一定的人类的脑力和体力

在这一点上它们的劳动是没有差别的

不同商品能够进行交换的原因在于

两者具有共同的本质是劳动产品

凝结着人的无差别的劳动

比如1斗小麦=15尺布

等式两端相等

在于两种商品中包含有共同的内容

这种共同的内容不是它们的使用价值

也不是它们的效用

不同商品的使用价值

或效用无法进行一般的比较

穿衣不等于吃饭

衣服和食物的使用价值不同无法进行比较

因此决定商品交换的比例的

不是商品的使用价值而是价值

1斗小麦=15尺布

这两种商品共同的内容

就是无差别的人类劳动的凝结

它构成商品价值的实体

这就是价值的客观性

那么 商品的价值是什么呢

价值是凝结在商品中的

无差别的一般人类劳动

即人类脑力和体力的耗费

1斗小麦能够和15尺布相交换

是因为在生产过程中人类所耗费的

无差别的人类劳动是相等的

也就是说它们的价值相等

之所以它们能够相交换

正是因为它们有这样一个共同的东西

其实这个道理很简单

比如说我生产了一支圆珠笔

你们生产了一台电脑

我想用我的圆珠笔换你们生产的电脑

你们愿意和我交换吗

大家肯定会说不愿意

为什么呢大家会说不划算

是啊为什么感觉不划算呢

不正是因为

生产圆珠笔和生产电脑

所耗费的劳动是不相等的

而这个劳动就是那个无差别的劳动

即它们的价值不相等

我们可以看出商品交换实际上

体现的是人与人之间交换劳动的关系

价值这个商品的基本属性

反映的是人与人的关系

是商品的社会属性

价值是商品所特有的社会属性

任何有用物品都具有使用价值

但只有这种有用物品

是劳动产品并作为商品时它才具有价值

使用价值不同的商品

之所以能按一定比例相交换

就是因为它们都具有价值

价值之间在质上是相同的只有量上的差别

因而它们可以相互比较

价值是交换价值的基础

交换价值是价值的表现形式

商品的价值是劳动创造的

其实体是凝结在商品中的

无差别的人类劳动

商品交换实际上是商品生产者之间

相互交换劳动的关系

商品的价值在本质上

体现了生产者之间的一定的社会关系

价值与交换价值的关系又是怎样的呢

交换价值是价值的表现形式

价值是隐藏在交换价值背后的实际内容

价值只有通过交换价值才能表现出来

下面以图的方式揭示商品的二因素

使用价值和价值的含义

使用价值是物品能够满足人们某种

需要的属性

是商品的自然属性

价值是凝结或物化在商品中的

一般人类劳动

是商品的社会属性

下面再以图的方式显示商品的使用价值

交换价值和价值的关系

使用价值是价值的物质承担者

交换价值是价值的表现形式

价值是交换价值的基础或内容

商品是使用价值和价值的矛盾统一体

任何商品都具有使用价值和价值两个因素

其中价值是商品的本质

使用价值是价值的物质承担者

商品的使用价值和价值之间的关系

是对立统一的关系

它们的统一性表现在

商品是使用价值和价值的统一体

二者同时存在缺一不可

这是因为

一作为商品它的价值是离不开使用价值的

因为使用价值是价值的物质承担者

是价值实现的基础

没有使用价值就不能用于交换

不能用于交换就不是商品

不是商品也就没有价值

二作为商品它的使用价值也离不开价值

一件东西如果没有价值就肯定不是商品

即使它有很好的使用价值也不能成为商品

二者的对立性表现在

商品的使用价值和价值是相互排斥的

二者不可兼得

要获得商品的价值

就必须放弃商品的使用价值

要得到商品的使用价值

就不能得到商品的价值

对于商品生产者而言

他生产商品并不是为了取得使用价值

而是为了取得价值

只是为了取得价值才关心使用价值

作为商品生产者想要获得商品的价值

就必须让渡出商品的使用价值

作为消费者

如果想得到商品的使用价值

就必须要支付商品的价值

作为商品的生产者和消费者

都不能够同时占有使用价值和价值

只能二者取其一

正所谓鱼和熊掌不可兼得

在商品生产社会中

价值本身是隐藏在物的外壳下

人与人之间的生产和交换关系

人们将物化在商品中的人与人之间的关系

颠倒地看成是物与物的关系

于是对商品产生了一种神秘的观点

就好像在宗教世界中人们崇拜人脑的产物

上帝一样

其实这是一个颠倒的反映

费尔巴哈在宗教哲学著作

《基督教的本质》中认为

不是上帝创造了人

恰恰相反是人照着自己的想象创造了上帝

在以私有制为基础的商品经济中

人与人的社会关系被物与物的关系所掩盖

从而使商品具有一种神秘的属性

似乎它具有决定商品生产者命运的神秘力量

马克思把商品世界的这种神秘性

比喻为拜物教称之为商品拜物教

马克思在《资本论》中指出

金钱蔑视人所崇拜的一切神

并把一切神都变成商品

资本主义生产方式的神秘化

社会关系的物化

物质生产关系和它的历史社会规定性

直接融合在一起的现象已经完成

这是一个着了魔的颠倒的倒立着的世界

今天我们关于商品的二因素

就讲到这里

谢谢大家