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大家好

今天我们来讲神奇的货币

货币是价值形式发展的最高阶段

价值形式就是商品价值的表现形式

也就是交换价值

由于商品具有使用价值和价值二因素

因此它也就相应地具有

自然形式和价值形式两种表现形式

作为它的自然形式

也就是使用价值的表现形式

是指商品的种类形状性能等

以及与此相关的商品的用途

这是显而易见的

而作为它的价值形式

作为抽象劳动的凝结和一定的社会关系

是看不见摸不着的

孤立的一个商品

不可能通过自身表现自己的价值

只有通过商品与商品的交换才能得到表现

货币出现以后

一切商品的价值都用货币来表现

这是价值形式长期发展的结果

商品转化为货币的道路是很不平坦的

正如马克思所说

从商品到货币是一次惊险的跳跃

如果掉下去

那么摔碎的不仅是商品

而是商品的所有者

商品的惊险的跳跃是指马克思在

《政治经济学批判》

和《资本论·政治经济学批判》中

对商品向货币的转化的形象比喻

意思是生产出产品最多只是成功的第一步

销售出产品从而使商品转换成货币

才是更为关键的一步

为什么说商品转化为货币的道路

是很不平坦的呢

因为商品要出售出去转化为货币

商品将会遇到重重困难

而商品出售所遇到的重重困难的根源在于

社会分工所引致的

私人劳动和社会劳动的矛盾

关于私人劳动和社会劳动的矛盾

我们将在下一章节中讲到

关于商品经济的基本矛盾中来讲

这里就不再详述

社会分工的发展

使商品生产者成为独立的

私人生产者互相对立起来

社会分工又把他们联系起来

全面依赖地从事社会劳动

商品生产者这种既对立又联系的社会关系

不仅不受生产者自己的意志所支配

反过来却支配生产者

正如马克思所说

分工使劳动产品转化为商品

因而使它转化为货币成为必然的事情

同时分工使这种转化能否成功

成为偶然的事情

因此在商品生产条件下

由于私人劳动不能直接表现为社会劳动

是导致产生商品的惊险的跳跃的根本原因

只有商品所有者把商品成功地销售出去

他生产商品的私人劳动

才能表现为社会劳动

与商品交换的发展相适应

价值形式的发展经历了四个阶段

从简单的价值形式到扩大的价值形式

再到一般价值形式

最后是货币形式的发展过程

首先我们来看价值形式发展的第一个阶段

简单的或偶然的价值形式

什么是简单的价值形式呢

简单的或偶然的价值形式

即一种商品的价值简单地

偶然地表现在与它相交换的另一种商品上

这种价值形式是与原始社会末期出现的

物物交换相联系的

例如牧人的1只绵羊

与铁匠的2把斧子进行的交换

简单的或偶然的价值形式

在价值形式发展过程中具有重要的意义

正如马克思所说

一切价值形式的秘密

都隐藏在这个简单的价值形式中

现在我们就来具体分析一下

这个简单的价值形式

1只绵羊=2把石斧

在这种价值形式中

等式两端的商品处于不同的地位

起着不同的作用

等式左端的商品绵羊处于主动地位

它的价值在斧子这一商品上

相对地表现了出来

是价值被表现的商品

处于相对价值形式上

等式右端的商品斧子

则处于被动地位

用它自己的商品体表现出绵羊的价值

起着等价物的作用

处于等价形式上

那么什么是相对价值形式呢

相对价值形式是主动将商品的价值

相对地表现在作为

等价物的商品的使用价值上的形式

在1只绵羊=2把石斧这个公式中

绵羊就是处在相对价值形式上

1只绵羊=2把石斧

绵羊和石斧明明是两个不同的东西

为什么能够相等呢

从质的方面来考察

一种商品如绵羊

把其价值相对地表现在斧子上

是因为它们都是劳动的产品

都耗费了抽象的一般人类劳动

都具有价值

从量的方面来考察

处于相对价值形式上的商品的价值量

相对地表现在处于等价形式上的

商品的使用价值量上

绵羊为什么只是作为石斧的相对价值形式

而不是绝对价值形式呢

也即1只绵羊

只是相对地表现了2把石斧的价值

而不是1只绵羊永远都等于2把石斧

因为商品的相对价值量

取决于相交换的两种商品的社会

必要劳动量之间的比例关系

例如在1只绵羊=2把斧子的等式中

假定生产1只绵羊

耗费的社会必要劳动量为200小时

生产1把斧子的社会必要劳动量为100小时

如果生产1只绵羊的社会必要劳动量不变

而生产1把斧子的社会必要劳动量

缩减到50小时

这样就有1只绵羊=4把斧子

可见相对价值形式量的变化

取决于等式两边商品价值量的变化

因此这只是一种相对的价值量

即价值量的相对表现

而不是其绝对的表现

那么什么又是等价形式呢

某种商品充当价值的代表

能够与另一种商品直接相交换的形式

这样的商品叫做等价物也称为价值镜

即反映处于相对价值形式上的

商品价值的一面镜子

处在等价形式上的商品具有什么特点呢

第一使用价值成为价值的表现形式

即处于等价形式上的商品

是用它的使用价值作为价值的表现形式

或者说

它是用自己的使用价值作为价值的化身

来表现其他商品的价值

第二具体劳动成为抽象劳动的表现形式

处于等价形式上的商品

本身也是一定的具体劳动的产品

但由于它处于等价形式的地位

成为表现其他商品价值的材料

因此生产这种等价物的具体劳动

也就成为抽象劳动的表现形式

第三私人劳动直接成为

社会劳动的表现形式

在商品经济中

生产各种商品的劳动都是私人劳动

同时由于它们都是社会分工体系的一部分

因此又都是社会劳动

但是由于生产商品的劳动的社会性

只有当这种商品能够用于和

其他商品相交换时

才会得到社会的承认

处于等价形式上的商品

作为能够直接和其他商品相交换的等价物

它所包含的私人劳动

也就成为直接社会形式的劳动

那么什么是私人劳动呢

私人劳动是指生产商品的劳动

具有私人性质

是商品生产者按着自己的打算

和自己的利益进行的劳动

什么又是社会劳动呢

社会劳动是指生产商品的劳动

具有的社会性质

是为生产他人或社会需要的

使用价值而进行的劳动

商品交换过程的完成

意味着私人劳动转化为社会劳动

相对价值形式

与等价形式又是怎样的关系呢

相对价值形式与等价形式是

对立统一的关系

二者的统一性表现在它们相互依存

少了一方就不能成其为价值形式了

二者的对立性表现在

在同一价值关系表现中

处于等式两边的商品

都只能或者处于相对价值形式上

或者处于等价形式上

而不能同时既处于相对价值形式上

又处于等价形式上

简单价值形式的本质和矛盾是怎样的呢

在简单的或偶然的价值形式中

商品的内在矛盾转化为外部矛盾

表现为两种商品之间的关系

处在相对价值形式上的商品

只是当作使用价值而存在

其价值要通过另一个商品来表现

处于等价形式上的商品

只是当作价值而存在

其使用价值变成了

表现另一个商品价值的材料

这里已经孕育了货币产生的胚芽

由于简单的或偶然的价值形式

是发生在原始社会末期的偶然交换

是物与物的交换

因此在这种形式下

还不能充分表现价值作为无差别的

一般人类劳动凝结物这一本质

在量上也不可能准确地反映双方

生产产品的实际劳动耗费

简单的或偶然的价值形式随着交换的发展

必然进一步向更高的价值形式发展

今天

我们关于价值形式发展的第一阶段的内容

就讲到这里

谢谢大家

马克思主义基本原理概论课程列表：

导论

-1.1 马克思，何许人也？

-1.1 马克思，何许人也？--作业

-1.2 恩格斯，是谁？

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-1.4 什么是马克思主义

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-1.5 马克思主义是怎样产生的？

-1.5 马克思主义是怎样产生的？--作业

-1.6 为什么学习马克思主义?

-1.7 学习马克思主义什么？

-1.7 学习马克思主义什么？--作业

-1.8 怎样学习马克思主义

第一章世界的物质性及发展规律

-2.1 世界那么大我想去看看

-2.1 世界那么大我想去看看--作业

-2.2 怎样看世界

-2.2 怎样看世界--作业

-2.3 物质是什么？

-2.3 物质是什么？--作业

-2.4 物质是怎样存在的？

-2.4 物质是怎样存在的？--作业

-2.5 意识是什么？

-2.5 意识是什么？--作业

-2.6 物质和意识的辩证关系

-2.6 物质和意识的辩证关系--作业

-2.7 世界物质统一性原理

-2.8 联系与发展

-2.8 联系与发展--作业

-2.9 自相矛盾与矛盾规律

-2.9 自相矛盾与矛盾规律--作业

-2.10 矛盾基本原理

-2.10 矛盾基本原理--作业

-2.11 一分耕耘等于一分收获吗？

-2.11 一分耕耘等于一分收获吗？--作业

-2.12 前途是光明的，道路是曲折的

-2.12 前途是光明的，道路是曲折的--作业

-2.13 科学思维能力

第二章实践与认识及其发展规律

-3.1 人的正确认识是从哪里来

-3.2 实践是什么

-3.3 认识是什么

-3.4 实践和认识的辩证关系

-3.5 认识运动的基本规律

-3.6 认识你自己

-3.7 人的本质

-3.8 真理与谬误

-3.9 真理的特征

-3.10 真理的检验标准

-3.11 实践标准与逻辑证明

-3.12.1 价值

-3.13 实事求是的思想路线

-3.13 实事求是的思想路线--作业

第三章人类社会及其发展规律

-4.1 什么是自然观

-4.2 “生态危机”的反思

-4.3 马克思、恩格斯的生态思想

-4.4 什么是历史观

-4.5 什么是社会存在

-4.6 什么是社会意识

-4.7 社会存在和社会意识的关系

-4.8 四个自信与先进文化

-4.9 社会发展是盲目的还是有规律的？（上）

-4.10 社会发展是盲目的还是有规律的？（下）

-4.11 社会形态是如何发展的？

-4.12 社会历史发展的根源是什么？

-4.13 社会主要矛盾对社会发展的作用

-4.14 今天还需要阶级斗争吗？

-4.15 革命是历史的火车头

-4.16 科学技术是一把“双刃剑”

-4.17 谁是历史的创造者？

-4.18 历史需要英雄吗？

-4.18 历史需要英雄吗？--作业

第四章资本主义的本质及规律

-5.1 资本主义从何处来

-5.2 资本原始积累

-5.3 新航路与资本殖民掠夺

-5.4 丝绸之路

-5.5 丝路重生——一带一路

-5.6 商品经济的历史

-5.7 商品的二因素

-5.8 商品的劳动二重性

-5.9 商品的价值量

-5.10 神奇的货币

-5.11 简单商品经济的基本矛盾

-5.12 商品经济的基本规律——价值规律

-5.13 马克思的劳动价值论

-5.14 资本主义经济制度的本质

-5.15 资本主义生产过程

-5.15 资本主义生产过程--作业

-5.16 剩余价值的秘密

-5.17 剩余价值的生产方法

-5.18 剩余价值规律

-5.19 资本积累

-5.20 资本循环

-5.21 资本周转

-5.22 社会资本的再生产

-5.23 资本主义的工资

-5.24 剩余价值转化为利润

-5.25 剩余价值的分配

-5.26 资本主义的基本矛盾与经济危机

-5.27 资本主义的政治制度

-5.28 资本主义的意识形态

-5.28 资本主义的意识形态--作业

第五章资本主义的发展及其趋势

-6.1 资本主义从自由竞争到垄断

-6.2 私人垄断资本主义

-6.3 国家垄断资本主义

-6.4 垄断资本的国际化

-6.5 国际性协调组织

-6.6 经济的全球化

-6.7 当代资本主义新变化的表现和特点

-6.8 美国次贷危机

-6.9 泰罗制

-6.10 福特制

-6.11 当代资本主义新变化的原因和实质

-6.12 资本主义的历史地位

-6.13 资本主义向何处去

第六章社会主义的发展及其规律

-7.1 社会主义从空想到科学

-7.2 巴黎公社的经验和教训

-7.3 俄国十月革命的意义

-7.4 社会主义发展道路的多样性

-7.5 科学社会主义原则知多少

-7.5 科学社会主义原则知多少--作业

第七章共产主义崇高理想及其最终实现

-8.1 共产主义是镜中花、水中月吗？

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-8.3 共产主义还有多远？

-8.3 共产主义还有多远？--作业

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