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Video课程教案、知识点、字幕

大家好

今天我们来讲物质和意识的辩证关系

关于物质和意识的关系问题

恩格斯于1886年在

《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》

一书中阐述了这个问题

在书中恩格斯第一次明确提出

全部哲学的基本问题

他说全部哲学

特别是近代哲学的重大的基本问题

是思维和存在的关系问题

哲学的基本问题

换言之就是意识和物质的关系问题

哲学基本问题到底是什么呢

恩格斯指出哲学基本问题即是使哲学成为哲学

从而构成哲学起点的问题

这个问题应该贯穿整个哲学史

恩格斯第一次明确提出并集中讨论了这个问题

哲学基本问题有两方面的内容

哲学基本问题的第一方面是思维和存在

意识和物质何者为世界本原的问题

哲学基本问题的另一个方面

是思维和存在的同一性问题

我们关于我们周围世界的思想

对这个世界本身的关系是怎样的

我们的思维能不能认识现实世界

我们能不能在我们关于现实世界的表象

和概念中正确地反映现实

即思维能否认识或正确认识存在的问题

对哲学基本问题第一方面

即思维和存在意识和物质

何者为本原的问题的不同回答

哲学可以划分为唯物主义和唯心主义

两个对立的基本派别

唯物主义把世界的本原归结为物质

主张物质第一性意识第二性

意识是物质的产物

唯心主义把世界的本原归结为精神

主张意识第一性物质第二性

物质是意识的产物

唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态

古代朴素唯物主义近代机械唯物主义

以及辩证唯物主义和历史唯物主义

本章的第3小节已经阐述过这个问题

这里就不再赘述

唯心主义在其历史发展过程中

形成了两种基本形态

即主观唯心主义和客观唯心主义

主观唯心主义把人的主观精神

比如人的感觉经验心等夸大为唯一的实在

认为人的主观精神是第一性的

这个世界都是这种主观精神的产物

如18世纪英国哲学家贝克莱提出的

存在即是被感知物是感觉的集合

我国宋代哲学家陆九渊提出的

宇宙便是吾心吾心即是宇宙

法国哲学家笛卡尔提出我思故我在等

客观唯心主义把某种客观精神

比如理念绝对精神天理等

说成是世界的本原

认为现实的物质世界都是这种客观精神的产物

如19世纪德国哲学家黑格尔

把绝对精神说成是世界的本原

认为世界上的一切都是绝对精神的体现

我国宋代哲学家朱熹提出理在事先

理乃天地万物之等

神学唯心主义也是一种客观唯心主义

尽管主观唯心主义和客观唯心主义

有这样那样的差别

但在本质上是一样的

都主张世界统一于精神

这些观点违背事实违反科学

是根本错误的

物质和意识到底是怎样的关系呢

两者是绝对对立水火不容的吗

列宁认为物质和意识对立

也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义

除此之外两者是相互转化的

而不是绝对对立水火不容的

列宁在《唯物主义和经验批判主义》一书中

这样写道

物质和意识的对立

也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义

在这里仅仅在承认什么是第一性的

和什么是第二性的这个认识论的基本问题的

范围内才有绝对的意义

超出这个范围这种对立无疑是相对的

对哲学基本问题第二方面

即思维和存在的同一性问题的不同回答

哲学又可以划分为可知论和不可知论

可知论认为世界是可以被认识的

思维和存在具有同一性

不可知论认为世界是不能被人所认识

或不能被完全认识的

否认思维和存在的同一性

可知论的代表人物如中国古代哲学家荀子

他提出凡以知人之性也

可以知物之理也

意思是能够认识事物是人的本性

可以被认识是事物的自然之理

近代不可知论的代表有哲学家休谟和康德

休谟的不可知论或者说怀疑论的核心思想

可以归结为3个命题

一不存在关于外部世界的先验综合真理

二我们关于外部世界的任何真实知识

归根结底来自于直觉经验

三只有经过实验推导的知识才是正确的

在康德哲学中物自体概念的含义是非常丰富的

康德认为这样的物自体只有3个

即灵魂宇宙与上帝

在康德看来这3个实体

不是认知的对象是不可知的

之所以如此不仅是由于知性范畴

不能应用于它们

更主要的是由于它们不可能在直观中

向人们呈现自向

作为条件之总和它们已经超越了

任何个人经验的限制

因此这3个实体同人们在经验中

建构知识对象的活动没有直接的联系

辩证唯物主义在肯定物质

对意识的决定作用的前提下

又承认意识在认识世界和改造世界中

具有巨大的能动作用

正确认识和把握物质与意识的辩证关系

还需要处理好主观能动性

和客观规律性的关系

首先尊重客观规律

是正确发挥主观能动性的前提

人们只有在认识和掌握客观规律的基础上

才能正确认识世界有效改造世界

人们自己创造自己的历史

但不是随心所欲地创造

只有遵循历史发展的规律和进程

把握时代的脉搏和契机

人才能真正成为历史的主人

其次只有充分发挥主观能动性

才能正确认识和利用客观规律

承认规律的客观性

并不是说在规律面前无能为力无所作为

人能够通过自觉活动去认识世界

并按照客观规律去改造世界

以满足自身的需要

因此尊重客观规律与发挥主观能动性

是辩证统一的

实践是客观规律性与主观能动性统一的基础

正确发挥人的主观能动性

需要具备以下三个方面的条件

第一从实际出发

是正确发挥人的主观能动性的前提

只有从实际出发才能获得正确的认识

也只有正确的认识才能指导实践成功

第二实践是正确发挥人的

主观能动性的基本途径

实践是人的意识与客观实际结合的桥梁

只有通过实践人的认识才能变成物质力量

一种思想理论再好

仅仅束之高阁不应用于实践

再好也没有用

因为实践才是认识的归宿和目的

第三正确发挥人的主观能动性

还需要依赖一定的物质条件和物质手段

巧妇难为无米之炊

没有现实的原材料

人的意识再巧也创造不出任何物质的东西来

这也是皇帝的新装的谎言最终被戳破的原因

骗子的骗术无论多高多么花言巧语

没有所谓的华丽的皇帝的新装的物质载体

谎言最终还是会大白于天下的

经过历史的选择和实践证明

中国特色社会主义道路

是我国实现社会主义现代化

创造人民美好生活

实现中华民族伟大复兴的必由之路

中国特色社会主义道路

是符合社会历史趋势的正确的主体选择

今天我们关于物质与意识的辩证关系的内容

就讲解到这里

谢谢大家

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导论

-1.1 马克思，何许人也？

-1.1 马克思，何许人也？--作业

-1.2 恩格斯，是谁？

--1.2 恩格斯，是谁

-1.3 马克思与恩格斯的伟大友谊

-1.3 马克思与恩格斯的伟大友谊--作业

-1.4 什么是马克思主义

-1.4 什么是马克思主义--作业

-1.5 马克思主义是怎样产生的？

-1.5 马克思主义是怎样产生的？--作业

-1.6 为什么学习马克思主义?

-1.7 学习马克思主义什么？

-1.7 学习马克思主义什么？--作业

-1.8 怎样学习马克思主义

第一章世界的物质性及发展规律

-2.1 世界那么大我想去看看

-2.1 世界那么大我想去看看--作业

-2.2 怎样看世界

-2.2 怎样看世界--作业

-2.3 物质是什么？

-2.3 物质是什么？--作业

-2.4 物质是怎样存在的？

-2.4 物质是怎样存在的？--作业

-2.5 意识是什么？

-2.5 意识是什么？--作业

-2.6 物质和意识的辩证关系

-2.6 物质和意识的辩证关系--作业

-2.7 世界物质统一性原理

-2.8 联系与发展

-2.8 联系与发展--作业

-2.9 自相矛盾与矛盾规律

-2.9 自相矛盾与矛盾规律--作业

-2.10 矛盾基本原理

-2.10 矛盾基本原理--作业

-2.11 一分耕耘等于一分收获吗？

-2.11 一分耕耘等于一分收获吗？--作业

-2.12 前途是光明的，道路是曲折的

-2.12 前途是光明的，道路是曲折的--作业

-2.13 科学思维能力

第二章实践与认识及其发展规律

-3.1 人的正确认识是从哪里来

-3.2 实践是什么

-3.3 认识是什么

-3.4 实践和认识的辩证关系

-3.5 认识运动的基本规律

-3.6 认识你自己

-3.7 人的本质

-3.8 真理与谬误

-3.9 真理的特征

-3.10 真理的检验标准

-3.11 实践标准与逻辑证明

-3.12.1 价值

-3.13 实事求是的思想路线

-3.13 实事求是的思想路线--作业

第三章人类社会及其发展规律

-4.1 什么是自然观

-4.2 “生态危机”的反思

-4.3 马克思、恩格斯的生态思想

-4.4 什么是历史观

-4.5 什么是社会存在

-4.6 什么是社会意识

-4.7 社会存在和社会意识的关系

-4.8 四个自信与先进文化

-4.9 社会发展是盲目的还是有规律的？（上）

-4.10 社会发展是盲目的还是有规律的？（下）

-4.11 社会形态是如何发展的？

-4.12 社会历史发展的根源是什么？

-4.13 社会主要矛盾对社会发展的作用

-4.14 今天还需要阶级斗争吗？

-4.15 革命是历史的火车头

-4.16 科学技术是一把“双刃剑”

-4.17 谁是历史的创造者？

-4.18 历史需要英雄吗？

-4.18 历史需要英雄吗？--作业

第四章资本主义的本质及规律

-5.1 资本主义从何处来

-5.2 资本原始积累

-5.3 新航路与资本殖民掠夺

-5.4 丝绸之路

-5.5 丝路重生——一带一路

-5.6 商品经济的历史

-5.7 商品的二因素

-5.8 商品的劳动二重性

-5.9 商品的价值量

-5.10 神奇的货币

-5.11 简单商品经济的基本矛盾

-5.12 商品经济的基本规律——价值规律

-5.13 马克思的劳动价值论

-5.14 资本主义经济制度的本质

-5.15 资本主义生产过程

-5.15 资本主义生产过程--作业

-5.16 剩余价值的秘密

-5.17 剩余价值的生产方法

-5.18 剩余价值规律

-5.19 资本积累

-5.20 资本循环

-5.21 资本周转

-5.22 社会资本的再生产

-5.23 资本主义的工资

-5.24 剩余价值转化为利润

-5.25 剩余价值的分配

-5.26 资本主义的基本矛盾与经济危机

-5.27 资本主义的政治制度

-5.28 资本主义的意识形态

-5.28 资本主义的意识形态--作业

第五章资本主义的发展及其趋势

-6.1 资本主义从自由竞争到垄断

-6.2 私人垄断资本主义

-6.3 国家垄断资本主义

-6.4 垄断资本的国际化

-6.5 国际性协调组织

-6.6 经济的全球化

-6.7 当代资本主义新变化的表现和特点

-6.8 美国次贷危机

-6.9 泰罗制

-6.10 福特制

-6.11 当代资本主义新变化的原因和实质

-6.12 资本主义的历史地位

-6.13 资本主义向何处去

第六章社会主义的发展及其规律

-7.1 社会主义从空想到科学

-7.2 巴黎公社的经验和教训

-7.3 俄国十月革命的意义

-7.4 社会主义发展道路的多样性

-7.5 科学社会主义原则知多少

-7.5 科学社会主义原则知多少--作业

第七章共产主义崇高理想及其最终实现

-8.1 共产主义是镜中花、水中月吗？

-8.2 共产主义是什么？

-8.3 共产主义还有多远？

-8.3 共产主义还有多远？--作业

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