1.1在线视频

各位同学各位观众大家好

欢迎大家来学习积极心理学

我叫彭凯平

我是清华大学心理学系的教授

非常高兴来讲积极心理学第一课

今天我讲的主题是

为什么要学习积极心理学

有四个特别重要的原因

第一这是我们时代的呼唤

第二这是我们民族的智慧

第三这是我们人与众不同的人性

第四这是我们大家健康长寿的秘诀

为什么说这是我们时代的呼唤

在中国共产党第19次全国代表大会上

我们的习近平总书记

提出一个新的观点

这个观点就是中国特色的社会主义

进入到了一个新的时代

这个新的时代有什么特征呢

一个特别重要的特征

就是我们社会的主要矛盾

已经发生了根本性的变化

多年以来我们谈中国社会的主要矛盾

主要反映在人民日益增长的物质生活的需要

和落后的生产方式之间的矛盾

但现在习主席提出我们社会的主要矛盾

已经转化为人民日益增长的美好生活的需要

和不平衡不充分发展之间的矛盾

那么什么是美好生活的需要

你听有些人说美好生活的需要

其实还讲的是物质生活的需要

车子更多一些

钱更多一些

房子更多一些

所有这一切其实都是物质生活的需要

什么是美好生活的需要

著名的积极心理学家

密歇根大学原教授Peterson先生

曾经在2012年就提出来

美好生活的需要有四个

第一一定要有大爱的精神

所以一个人爱别人 爱自己

爱国家 爱民族 爱社会 爱同胞

这样的爱其实是美好生活

特别重要的心理成分

想一想如果你嫁入豪门

所有的物质生活需要都具备

有车子有房子甚至还有仆人

但是缺乏爱

你能说这样的生活是美好的吗

所以美好生活一定要有爱

一定要有大爱

美好生活需要的第二个维度

Peterson教授提出来

一定要活得开心

一定要活得愉悦

一定要活得积极

阳光拂面 春暖花开

都会让我们产生愉悦的感觉

这样的感觉越多

我们的生活当然越美好

美好生活除了我们的爱和愉悦

我们还需要有贡献有服务

有为他人成就的愿望和结果

美国斯坦福大学的著名心理学家班杜拉

早就提出来自我效能

是我们人心理中特别重要一种需求

所以人觉得自己活得有价值有贡献

是个特别重要的美好的感受

我们现在发现

一般来讲男人结了婚

寿命可以延长七年

为什么

有用的感觉非常重要

女性结了婚一般来讲寿命可以延长两年

同样的是有用的感觉

所以人一定要觉得自己有用

有价值有服务

同样的美好生活还有一种意义感

这种意义感不是一种抽象的概念

是我们深切的身心灵的感受

你看潮涨潮消 云舒云展 花开花落

都有感触

都有感动

都有感受 这就是意义感

所以活着一定要活出意义来

我曾经访问过

中国海拔4000米以上的哨所的官兵

生活的条件极其的艰苦

生活的环境极其的恶劣

但是他们活得特别开心特别积极

为什么

因为他们感受到强大的意义感

自己的前方就是外国的土地

自己的身后就是祖国的大好河山

自己的一举一动

自己的存在

证明我们活着有意义

我们的行为我们的工作有意义

这样的意义感

当然造就我们的美好生活的感受

所以Peterson教授提出美好生活的需要

主要是心理的需要

这是我们为什么要讲积极心态

因为习主席也特别提出

如何去解决我们社会的主要矛盾

一个很重要的方面就是要加强

中国的社会心理服务体系建设

培养人民自尊自信理性平和

积极向上的社会心态

所以积极心理学

其实是指导我们社会建设

一个特别重要的科学学问

主席还提出中国要实现

社会治理的现代化

社会治理如何现代化

科学的指导必不可少

科学的心理学特别是积极心理学

是我们积极社会心态建设

特别重要的科学指导

学习积极心理学

是我们时代的呼唤

是我们中国社会当下

需要的社会治理的科学指导

为什么要学习积极心理学

第二个特别重要的原因

它也许是我们中华民族的传统智慧

所有的中国士大夫一定听说过

中国人的八个很重要的核心价值

格物致知 诚意正心

修身齐家 治国平天下

修齐治平什么意思

估计很多人都明白都说的出来

格物致知是什么意思大家也知道

你来学习 你来探索 你来求知识

这就是核心价值的体验

但是诚意正心什么意思

估计很多人还不一定清楚

正心为什么会列在

中华民族八个主要价值的

最中心的地方

最核心的地方

其实有意义的

所以我们中国传统文化仔细想一想

其实特别强调

正心的作用 心的作用

我们中国近代史上有成就的人

都强调心的意义

毛泽东16岁写作文

开宗明义讲的就是我心即宇宙

宇宙即我心心有多大

格局有多大事业才能有多大

曾国藩提出凡成大事者必先知人

知人者必先知己知己者必先之心

因此关心 正心

一定是做好事业的特别重要的

心理保障 心理要求 心理的准备

所以学习积极心理学

能够帮助我们

真正的从科学的角度理解

什么是诚意正心

以及如何做到诚意正心

为什么要学习积极心理学

第三个特别重要的原因

这也许是我们人独一无二的天性

很长时间以来

我们谈人的天性

往往是从生物的角度

进化的角度

经验的角度

教条的角度

其实我们科学家愿意从科学的角度

谈什么是人的天性

我们相信人的所有的天性

都是几千万年进化选择的结果

进化不是进步进化指的是变化

所以达尔文的进化论

是我们积极心理学的理论基础

因为他提出三个特别重要的概念

现在发现都是有科学的依据

科学的证据科学的证明

他的第一个概念

就是所有的心理特性 生理特性

无论是其它物种还是我们人类

都是漫长的进化历史选择出来的结果

如果你相信进化论

如果你尊重科学事实

你就会知道

我们人确实发生了很大的变化

我们从爬行变成直立

我们的大脑皮质不断的变大

这就是变化

所以否定进化论

其实就否定了大量的科学证据

这样的变化是怎么产生的呢

达尔文提出两个特别重要的选择机制

一个叫做自然选择适者生存

就是说这种特性如果利于我们生存

能够利于我们适应变化的环境

这个特性就有意义

所以我们身上很多的特性

都是利于我们生存的特性

大家都知道这个概念

因为我们中国人

学习过物种起源

知道自然选择适者生存

但是达尔文还提出

第二个特别重要的选择机制

叫做性选择

性选择指的就是我们在人类的进化过程中间

那些特性应该利于我们人类的繁殖

凡是利于我们人类繁殖的特性

肯定也有他竞争的优势

那么性选择的标准是什么

不是适者生存是美者生存

英文说the survival of the beautiful

有很多例子证明生物和人

都有这种性选择出来的美者生存的案例

雄性孔雀几千万年

始终保持孔雀开屏的特性

从自然选择的角度来讲

孔雀开屏其实不利于它的生存的

想一想一个孔雀

如此的张牙舞爪招摇过市

天敌肯定容易看见

很快就会把它吃掉

而且张开的翅膀

不利于它的行走和逃跑

所以从自然选择的角度来讲

孔雀开屏很难解释

但是从异性选择的角度来讲

孔雀开屏就很容易解释

它是一种生存的优势

它能够吸引异性产生繁殖行为

然后这个基因就被选择下来

所以从某种意义上来讲

我们谈进化论

我们还真的不能简单的说自然选择

我们一定要讲

人类的其他很多的选择机制

包括性选择包括合作选择

包括类群体适应选择

上个世纪人类科学的发展

提出了很多解读进化论的新的理论

新的方法和新的突破

我们还不一定知道

所以我曾经做过一个研究

比较了一下几千万年的进化历史

到底让我们人类

在哪些组织形态学方面产生变化

这些变化又对应了什么样的

人类独一无二的天性

我可以放心的告诉大家

我们发现所有人和动物不一样的特性

也就是我们人变化出来的一些特性

都是积极的天性

举几个例子大家就知道

我们人是直立的

其它生物是四足爬行的

所以直立的人

喜欢抬头挺胸向前看

向远看向高处看

叶挺将军曾经有个名言

人不能低下高贵的头

为什么呀

因为这是人性

这是人与众不同的地方

同样我们抬头挺胸向前看向远看

我们的大脑就受到不断的新的刺激

以前我们和其它生物四足爬行的时候

我们只要看到眼前的事物就行

熟门熟路就能回家就能逃命

但是当我们直立起来向前向远看

我们看到很多的东西

我们看到远处的高山

天空的星辰

使得我们不断的去想

这是什么

也使得我们不断的试图讨论交流

促进了我们语言的发展

所以人类直立之后

产生的新的大脑皮层

很多都是我们人独一无二的特性

我们有情感加工的区域

其它生物没有

所以人一定是讲感情的

情是我们人特别重要的心理特性

问世界情为何物直叫人生死相许

所以可以看见

生命一定是要活出感情

这是为什么

大爱是我们积极美好生活特别重要的心理需求

同样我们人类有学习的区域

所以我们能够学习了解新的东西

我们人类有做梦的区域

所以我们憧憬未来向往未来

我们有梦想我们有追求

这都是我们人与众不同的人性

积极心理学发现我们

凡是和动物不一样的人类的特性

就是我们人类的积极心态

我们还有大量的语言加工区域

所以我们爱说话我们爱交流

老师喜欢上课

因为这是人性的弘扬

我们群众喜欢讲故事喜欢小品

喜欢相声都是我们人性的弘扬

所以人一定是要说话

而且爱说话而且会说话

这就是人这就是人性

我们人站立起来

还有一个特别意想不到的变化

就是我们人类的女性

骨盆其实变得越来越短

越来越窄越来越小

为什么会出现这样的变化

因为当直立之后

骨盆太大重心偏高

任何事情重心偏高容易摔倒

所以在几千万年的进化过程中间

因为骨盆特别硕大的女性容易被动物吃掉

剩下来其实就是骨盆越来越小的女性

它的副作用

就使得我们人类的胎儿

不能在妈妈怀里

养足了再生出来

所有的哺乳雌性动物

她的孩子在妈妈怀里

是养足了才生出来的

所以大家想一想

小牛 小马 小狗 小兔子它们生下来

带着血就能跑就能逃命

就能走路就能爬行

我们人类的胎儿生下来

是动不了的

是无能为力的

因为不能养足了再生出来

所以不断的早产

那么这么脆弱的生命在妈妈体外生活

如何活下来

我们人类的进化选择

两个人的作用变得非常重要

一个就是外祖母效应

遗传学家进化学家我们心理学家发现

从进化的角度来讲

一个家族的外祖母寿命越长

她们生的孩子越多越健康

因为这位外祖母

可以照顾自己的女儿

照顾女儿的后代

另外一个选择就是好男人

因为一个靠谱的男人

一个靠得住的男人

能够帮助自己的女人

抚育他们共同的后代

所以全世界的母亲

悄悄告诉女儿的心里话

一定要找一个好的男人靠得住的男人

所以从进化的角度来讲

人类有一些组织形态学的独一无二的特征

包括竖直的体态

因为我们站立起来

我们是两足动物有狭窄的骨盆

有我们裸露的表皮

也有很多不成比例大脑的脑区

所有这些组织形态学的变化

其实对应的都是我们人类的积极的人性

所以我们喜欢那些会学习的人

因为这是人的特性

我们也喜欢那些有同情心

能够理解别人能够帮助别人

能够有合作精神的人

因为这是人的天性

我们也喜欢那些会说话

会沟通会交流的人

这是人的天性

所以从进化的角度来讲

人性其实是积极的

积极心理学就是弘扬人性

提倡积极的人类的竞争优势

有什么例子能够证明

我们人类的天性是积极的

一个特别重要的例子

就是我们科学家发现

人身上最古老一条神经通道

叫做迷走神经

它发源于我们人类最古老的脑区叫脑干

这是运动控制区域

我们人类的脑干

和其它动物相比其实不是最大的

说明我们人类靠动物的本能

运动的能力都不是最强的

我们人类脑区

有很多繁殖有关的区域

也不是最大的

说明我们人类繁殖能力也不是最强

所以和动物比它们的动物本能

生存 繁殖 斗争 残忍

我们都比不过其它生物

但最后我们都比过了它们

靠的是什么

靠的是我们人与众不同的人性

所以我们发现迷走神经

它就和我们人性的觉悟有密切的关系

以前我们老以为迷走神经

就是跟呼吸消化心脏运动及腺体分泌有关

现在发现迷走神经

和我们的人性发展密切相关

当我们人类四足爬行的时候

我们的迷走神经是扭曲的

是憋屈的是压迫的是别扭的

当我们站立起来以后

我们的迷走神经是张开的

所以我们现在发现

当我们张开我们的迷走神经

我们感受到一种

人性的快乐积极幸福道德

有很多例子可以证明这一点

看见一幅美好的画面

你一定会情不自禁的喝彩

再想想喝彩怎么喝

一定是抬头挺胸心胸开阔

张开我们的迷走神经喊一声好

看见个不好的事物

我们的共同反应

一定是扭曲压迫我们的迷走神经

比如说你的手被针扎了一下

你会怎么叫一定是嘶一下

再想想这个嘶怎么嘶

嘶 肯定是紧缩你的迷走神经

或者我们会喊一声哎哟

再想想哎哟怎么喊

一定是低的下巴憋得胸压迫迷走神经

喊一声哎呦

绝对不会有人抬头挺胸

张开迷走神经喊一声哎哟

这是快乐这是幸福这是积极

所以你可以看见

我们人类的迷走神经的变化

对应的是我们人站立起来

进化的一种变化

这就为什么世界上美好的事物

崇高的事物伟大的事物

都要修得高高的

庙要修在山上

人民英雄纪念碑一定要高耸入云

大神大佛大像都要修的特别的高大

就是让我们人产生

高山仰止的迷走神经的反应

所以人类的进化

选择的是积极的人性

著名哲学家康德

曾经说过一段意味深长的话

很长时间我们并不是太明白是什么意思

他说有两种东西

我对它们的思考越是深沉和持久

它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏

就会日新月异不断增长

这就是我头上的星空和心中的道德

康德为什么把仰望星空

和思想道德连在一起

他作为一个哲学家

非常敏锐的意识到二者之间的关联

可惜他不是心理学家

他不知道这后面的心理学的道理

大家就知道了当我们仰望星空的时候

我们张开了我们的迷走神经

我们唤醒了我们心中伟大的人性

所以道德之心油然而生

这就是进化选择出来的积极的人性

所以积极心理学是关于积极人性的科学

学习积极心理学

可以让我们弘扬我们自己伟大的积极人性

1995年意大利帕尔马大学的

一位著名的神经心理学教授里左拉蒂

他就发现在我们人类的大脑前额叶

有一组神奇的神经元

他把它叫做镜像神经元

英文叫做mirror neuron

为什么叫做镜像神经元呢

就是我们看别人做一件事情

和自己做同样的事情

都会产生相同的神经元的放电

就像两面镜子互相印证了

彼此的心理活动

所以我们中国人讲心心相印

其实是有科学依据的

就是镜像元的互相验证

正是因为有了这样的镜像神经元

我们就能够理解别人的感情

就能够明白对方的意图

就能够了解大家的计划

所以我们的生存的本能

合作 学习 模仿 沟通情感 道德

都需要镜像神经元的参与

而这是我们人的特性

是我们人的竞争的优势

是进化选择出来的

人类与众不同的特性

所以从人性的角度来讲

我们人真的是非常了不起

所以进化选择的是积极的人性

而积极人性

是我们积极心理学的理论基础

还有一个例子可以证明我们人类

确实是一种积极的生物

美国著名心理学家Jonathan Haidt

曾经做过一个有趣的研究

他把44对正在喂奶的妈妈

和她们的孩子一起请到心理学实验室

请这些妈妈观看三组不同的视频

一个是娱乐的视频

一个是一般的视频

一个是让人感动的视频

就是有人做了一些

特别崇高的特别美好的

特别道德的特别善良的事情

这种事情让我们产生发自内心的感动

这种感动很有意思

心理学家发现

感动的身心反应和幸福的身心反应

居然是完全一样的

让我们感动的时候

我们全身发热嗓子发紧心胸开阔

眼泪可能会流出来

话说不出来

而这样的身心反应

恰恰是我们极度幸福的时候的身心反应

我们极度幸福的时候

也是全身发热嗓子发紧

眼泪流出来话说不出来

说明什么

说明我们人类

绝对是一个高尚的积极的生物

我们把自己最幸福的神经反应

和最道德的神经反应

居然等同起来重叠起来

下面就请大家看一个视频

妹妹

爸爸和你玩了那么多次捉迷藏

每次都一下子被你找出来

不过这一次

爸爸决定要躲好久好久

你先不要急着找我

等你吃完十次蛋糕以后

你再问妈妈

爸爸躲在哪里

好不好

爸爸要躲那么久

你一定会想念爸爸

所以只要你想到爸爸

爸爸就会变魔法出现

爸爸魔法是

趁你睡觉的时候

跑到你的梦里玩游戏

你看着爸爸照片的时候

爸爸也在偷偷的看着你喔

要记得

爸爸一直都陪着你

会看着你长大

会盯着你吃菜

爸爸要拜托你一件事

请你好好照顾妈妈

看你是不是比爸爸以前做的更好

爸爸想

我们这一次玩捉迷藏要玩这么久

妈妈有时候看不到爸爸

一定会偷哭

偷哭就是犯规

游戏就算输了喔

所以妈妈偷哭

你就要逗她笑

不然游戏输了以后

她一定会哭的更厉害

妹妹

现在游戏要开始喽

要记得

爸爸好爱你

好爱好爱你

爸爸没有离开

只是躲起来

躲在我们家里

妹妹

你准备好了吗

比赛开始了

爸爸

我找到你了

在书房里

在出门前

在照片里

还有儿时的回忆里

在妈妈的思念中找到你

在我身上找到你

爸爸

不管你在躲在那里

我都知道喔

你躲在我和妈妈的回忆里

躲在家里的每个角落里

爸爸

你知道吗

妈咪每次犯规的时候

我都很努力的逗她笑喔

爸爸

你真的好厉害

你的魔法让我变得更坚强

我今年考上高中了

成绩也还可以

妈咪在晚上的时候

也开始学英文了呢

爸爸

你没有离开

因为你的爱

一直都在这里

爸爸

我真的好想你

比赛结束了

爸 我赢了

现在

我是不是可以哭了

这是法国巴黎人寿

在台湾拍的一个广告片

他的功利的目的

商业的目的非常清晰

但是在看这样的一种商业广告的时候

在知道他的商业意图的时候

我们还是情不自禁的

被他感染被他感动

我们一定会全身发热嗓子发紧

眼泪可能都会流出来

这是别人的故事

这是别人的生活

我们普通人居然也会流下

同情之泪感动之心

这就是我们的人性

可能我们有些朋友

不关心人性

不关心时代需求

可能关心自己做一个普通人

最好也要学点积极心理学

有一位著名的美国心理学家

肯塔基大学的神经心理学教授

大卫斯诺登从1986年开始

就对一些特别神奇的妇女

进行了长达30多年的追踪研究

有一批修女

住在美国明尼苏达州郊外的一个修道院

这些修女平均年龄已经高达102岁

非常长寿非常健康

所以斯诺登教授想要知道

这些修女长寿的秘密是什么

他对这些修女进行了追踪研究

发现这些修女

其实在她们的大脑

都有老年痴呆症的病灶

换句话说她们生理的衰老

其实和其他老人没有什么区别

但是为什么这些大脑的

老年痴呆症的病灶

这些生理的障碍

没有影响到她的生活

工作记忆和行动

没有影响到她们的健康和寿命

这位斯诺登授就发现

其实主要是因为这些修女

有积极阳光的心态

他就发现凡是阳光积极心态的修女

她们的一般寿命要比其她修女

平均多活十年

尽管她们的生活条件生活方式是一样的

吃的是一样的饮食

遵守的是一样的作息规律

做的是同样的工作

但是她们的心态不一样

她们的寿命就完全不一样

她们的健康状态也就完全不一样

所以只是仅仅需要自己的

生活健康寿命长寿

其实也要学点积极心理学

这位教授自己开始做研究的时候

还是个年轻的助理教授

30多年过去自己都快退休了

还是有28个老人活得非常的好

所以他不能完成一个统计学的

平均数的计算

但是他做了一些阶段性的研究报告

比如说他对其中的180的修女

在她们20多岁申请修道院时候

写的个人陈述申请材料进行文本分析

看一看有多少修女

在写申请材料的时候

流露出积极阳光的心态

用到了爱满意幸福希望快乐

有多少修女充满了平淡的描述

毫无激情

他举了一个例子

有两个修女同一年被修道院录取

而且很巧的分在同一个宿舍里头

但一个修女活了98岁

一个修女活了59岁

尽管她们的生活条件生活方式

作息习惯饮食习惯都是一样的

但是从她们年轻时候的文章

她们年轻时候的自述

可以看出来

她们的心态她们性格是不一样的

那位活了98岁的修女

在自己年轻的时候

写的文章写的文字

都是充满了积极的表述

都是充满了阳光朝气蓬勃的表述

而那位只活了59岁的修女

写的文字就是平铺直述毫无激情

这是我们讲积极心态

其实也是我们健康长寿的不二法门

所以我们为什么提倡

要学点积极心理学

它是我们中国社会发展新时代的新要求

它是我们民族的传统智慧

它也是科学心理学最前缘的发现

因为积极心态是我们人的天性

它也是我们在坐的各位

健康长寿的秘诀

最后我用我们中国著名哲学家

冯友兰先生在抗日战争期间

所写的贞元六书他的自述

作为我们这堂课的结束语

冯先生在抗日战争最艰难困苦的时候

一直在书斋里头呕心沥血

写作中国哲学思想史

有些人不以为然

仗打的这么热烈

为什么不能做一些打仗的事情

实实在在的事情

写思想写哲学有什么用

我们冯先生不为所动

坚持写完中国哲学思想史

最后分成六本书出版

其中第一本叫《新原人》

在《新原人》的第一页

冯先生说了这样一段意味深长的话

也是我献给大家的结束语

冯先生说为天地立心

为生民立命

为往圣继绝学

为万事开太平

这是哲学家所应自期许者也

况我国家民族值此贞元之会

当绝续之交

通天人之际

达古今之变

明内圣外王之道者

岂可不尽所欲言

以为我国家致太平

我亿兆安身立命之用乎

最后四句话是我献给大家的结束语

虽不能至心向往之

非曰能之愿学焉

也许我们做不到

立心 立命 继绝学 开太平

所以我们不可能

随时随地的无处不在的

有这样的积极的心态

但是我们一定要有向往之心

我们一定要有学习之心

虽不能至心向往之

非曰能之愿学焉

这就是我们为什么要学习

积极心理学的主要原因

向往学习成就了我们积极幸福的人生

我非常高兴也非常幸运

能够请到我们清华大学

积极心理学研究中心的办公室主任

积极心理学之父马丁塞利格曼教授的

亲传弟子赵昱鲲老师

来给大家讲授积极心理学后续的课程

希望大家能够从赵老师的讲述过程中间

体会到积极心理学的

积极 快乐 成就他人的

美好的心愿和科学的知识

谢谢大家

谢谢昱鲲