当前课程知识点:智慧中国英语说 >  第二章 沉浸经典 含英咀华 Wisdom in Chinese philosophy >  2.1 智慧之《易经》Wisdom in Yi Jing >  2.1.2《易经》是怎样炼成的The formation of Yi Jing

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2.1.2《易经》是怎样炼成的The formation of Yi Jing在线视频

下一节:2.1.3 易有太极是生两仪 Yin Yang and Tai Ji

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2.1.2《易经》是怎样炼成的The formation of Yi Jing课程教案、知识点、字幕

大家好

看看这张照片

是哪儿

对 中国最好的大学之一

清华大学

你们知道它的校训吗

对 自强不息 厚德载物

校训出自哪里呢

对了 《易经》

所以今天我们接着讲《易经》

有两个内容:

《易经》三作者

《易经》3阶段

先讲第一部分

《易经》三作者

《易经》作为中国哲学史上最重要的一部著作

是整个中国文化的基石

此外 《易经》可以说是古代世界文化史上

唯一本既有符号又有经文的著作

一本书竟然包含符号和经文

听起来像一本神奇的书

我们想知道是谁创造了这样一本神奇的书

据说 《易经》为集体智慧的结晶

其创作前后共历经了1500年 自公元前2000年到公元前500年

历经三个阶段才最终完成

根据《汉书》记载 《易经》不是一个作者

而是主要由3位圣贤创作而成,每个圣贤代表一个阶段。

伏羲(约公元前2000年)

负责第一阶段

创造了八卦

周文王(公元前1152年-公元前1056年)

负责第二阶段

将八卦发展成六十四卦

孔子(公元前551年-公元前479年)

在周文王的贡献为基础

通过写《易传》将《易经》推向了最后的阶段

《易传》也称作《十翼》

好的 现在让我们更详细地讨论这三个阶段

《易经》3阶段

第一阶段:易经作为一种变化哲学出现

如上文所述 伏羲是该书的第一作者

他实际上是一个传奇人物

代表了狩猎 捕鱼和烹饪发明的时代

作为一个传奇的统治者

伏羲从观察天地中受到启发

采取阴阳的方法

创造了这些符号或线性标志 称为八卦图

由此 《易经》的第一阶段完成

瞧 每一个卦由三根爻组成 它们要么断开(--)要么实心(一)

实线代表阳爻

虚线代表阴爻

这些经卦代表了八种基本的自然元素

天 地 水 火 风 雷 山 泽

它们描述了自然元素是如何从阴阳二元性中形成的

著名的德国汉学家理查德威廉(Richard Wilhelm)(中文名字是卫礼贤)

是《易经》最优秀的翻译家之一

瞧 这本书就是他翻译的

他解释说

八卦进一步描述了宇宙不断变化的过程

人们认为八卦是所有发生在天上和地上的事情的卦像

同时 八卦被认为处于不断过渡的状态

一个转变为另一个

因此 八卦并不代表静态的事物

而是变化的动态势

这里我们有了对《易经》的基本概念 即变化

这是关于变化的哲学

我们已经在第一节课上讨论过了

还记得吗

现在我们进入第二阶段

《易经》发展为人生哲学

根据中国正统说法

周文王(约公元前1150年)

是创造64卦图的人。

周文王做了什么

他被商纣王囚禁在羑里(今天的河南安阳)的时候

他在伏羲八卦基础上进行叠加

并将八卦以不同的组合组合成64卦

哦 对了 trigram里前缀“tri”是“3”之意

伏羲的八卦里每一卦有3根爻

而文王的64卦里每卦有6根爻,前缀hexa是“6”之意

每一爻 无论是阴是阳

都被认为是可以改变的

当一根爻发生变化时

给定的卦所代表的情况也会发生变化

例如

坤卦 代表大地的本性 具有很强的奉献精神

如果改变最低的那根爻

就变成复卦

还有 文王对每卦给出解释

叫卦辞

每卦里的每个爻也有解释 叫爻辞

这就构成了《易经》的经文部分

让我们以乾卦为例

先看卦辞 即:元亨利贞

意为仁 礼 义 正

每一爻的爻辞

对了

爻辞要从下往上念

初九:潜龙勿用

九二:见龙在田 利见大人

九三:

君子终日乾乾

夕惕若厉无咎

九四,或跃在渊,无咎。

九五 飞龙在天利见大人。

上九 亢龙有悔 吉

显然 在这个阶段 《易经》作为一种人生哲学出现了

它不再只是一本占卜书

无论是卦还是爻所代表的每一种情况

都象征着人生的一种道德情境

卦辞通常指的是“君子”或“大人”

描述了他在任何特定情况下的可能选择及其可能的结果

《易经》描绘了一个内在有善的宇宙

在《易经》中 八卦都有一定的道德属性

例如

乾 就体现了创造力 恒心和坚定

正如《易经》中所说

天行健 君子以自强不息

自强不息就成了清华大学校训的一部分

因此 这种道德宇宙的哲学是儒家伦理的基础

第三阶段: 《易经》 插翅,成为 “飞鸟”

据说 《易经》的第三大发展来自孔子

孔子对《易经》进行了深入的研究

并对周文王的解释作了进一步的评述。

汉代伟大的史学家司马迁

在其著名的《史记·孔子世家》

里这样记载

“孔子晚而喜易......读易 韦编三绝 ”

孔子写了十篇文章补充文本进一步解释《易经》 叫做《易传》

“传”是对《易经》的解释

《易传》也被称为《十翼》

为什么叫翼

想一想

翼的功能是什么

是的 飞

孔子想让《易经》像一只强壮的鸟一样飞得很高

多么有趣啊

飞行也意味着易

“改变” “动态”和“运动”

再次 这完美地进一步表明 易经是一本关于变化的书

孔子不断地转变着神秘的神谕性质

把古代经文转化为哲学论述生活中的各种情况

充分发展了自然具有道德属性

从迷信到理性 从巫术到哲学完成了

一个质的伟大的飞跃

这就是孔子对《易经》的贡献

综上所述

《易经》经历了三个发展阶段

经伏羲 周文王 孔子共同努力

成为一部形而上

伦理符号化的巨著

世界上所有的事情都可以用这64卦来表示

《易经》为中国哲学提供了深厚的宇宙哲学基础

儒道两家哲学都是在此基础上发展起来的

儒道成为中国的主流哲学

难怪我们在第一讲里就说《易经》

被誉为“群经之首” “大道之源”

亲爱的同学们

我希望你们喜欢这本书并像孔子一样细读

可以吗

这就是今天的所有内容

下课之前

看看本讲需要学习的重点英语表达

感谢观看

智慧中国英语说课程列表:

第一章 混沌初开 太初之问 Chinese mythology

-1.1 太初:混沌和盘古的故事 In the beginning: The stories of Hundun and Pangu

--1.1太初:混沌和盘古的故事 In the Beginning: The stories of Hundun and Pangu

--1.1太初:混沌与盘古的故事

-1.2 最初的战斗:共工和祝融的故事 The first battle: The story of Gonggong and Zhurong

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--1.2 最初的战斗:共工和祝融的故事

-1.3 月中仙女:嫦娥的故事 The lady in the moon: The story of Chang'e

--1.3 月中仙女:嫦娥的故事 The lady in the moon: The story of Chang'e

--1.3 月中仙女:嫦娥的故事

-第一章讨论题

第二章 沉浸经典 含英咀华 Wisdom in Chinese philosophy

-2.1 智慧之《易经》Wisdom in Yi Jing

--2.1.1 易耶?蜴耶?不易耶?What is Yi

--2.1.1 易耶? 蜴耶? 不易耶?

--2.1.2《易经》是怎样炼成的The formation of Yi Jing

--2.1.2 易经是怎样炼成的

--2.1.3 易有太极是生两仪 Yin Yang and Tai Ji

--2.1.3 易有太极是生两仪

--2.1.4 一阴一阳之谓道 Human life and Yin Yang

--2.1.4 一阴一阳之谓道

-2.2 智慧之儒家 Wisdom in Confucianism

--2.2.1 好学乐学孔子Confucius as a great learner

--2.2.1 好学乐学孔子

--2.2.2 大成至圣先师孔子 Confucius as a supreme sage and teacher of great attainments

--2.2.2. 大成至圣先师孔子

--2.2.3 儒家之仁 人者仁心 Ren in Confucianism

--2.2.3 儒家之仁 人者仁心

--2.2.4 儒家之礼 谦谦君子 Li in Confucianism

--2.2.4 儒家之礼 谦谦君子

--2.2.5 儒家之孝 以孝以敬(上)Filial piety in Confucianism(1)

--2.2.5. 儒家之孝 以孝以敬(上)

--2.2.6 儒家之孝 以孝以敬(下) Filial piety in Confucianism(2)

--2.2.6. 儒家之孝 以孝以敬(下)

--2.2.7 家国天下 命运共同体 Family, country and the world

--2.2.7 家国天下 命运共同体

-2.3 智慧之道家 Wisdom in Daoism

--2.3.1 神秘老子 玄妙《老子》 Lao Zi and his Dao De Jing

--2.3.1 神秘老子 玄妙《老子》

--2.3.2 敢问老子 “道”为何物?Lao Zi’s Dao

--2.3.2 敢问老子“道”为何物

--2.3.3 敢问老子 “德”为何物? Lao Zi’s De

--2.3.3 敢问老子 “德”为何物

--2.3.4 学老子之道 享智慧人生 Wisdom of Daoism

--2.3.4 学老子之道 享智慧人生

--2.3.5 “无战之战”——反战的老子The War without Joining---Laozi’s Philosophical Thoughts on War

--2.3.5.“无战之战”——反战的老子

--2.3.6 不战而屈人之兵——“老孙”的战道 Winning a war without fighting it

--2.3.6. 不战而屈人之兵—“老孙”的战道

-2.4 儒道“生”之智慧 Wisdom of “Sheng生” in Confucianism and Daoism

--2.4.1 天人合一(上):敬畏自然 尊重生命 Oneness of Tian and man (1):Reverence for nature and life

--2.4.1 天人合一(上):敬畏自然 尊重生命

--2.4.2 天人合一(下):以天为则 俭以养德 Oneness of Tian and man (2): Man modelling after nature and Virtue nurtured

--2.4.2. 天人合一 (下):以天为则 俭以养德

--2.4.3 上善若水 水中有道 The supreme good is like water

--2.4.3 上善若水 水中有道

--2.4.4 “生”之哲学 “生”之蕴意 Philosophical meanings of “Sheng 生”

--2.4.4 “生”之哲学 “生”之蕴意

-第二章讨论题

-第二章 扩展学习

第三章 舌尖中国 以食为天 A bite of China

-3.1 烟火中国 Chinese food

--3.1.1 你吃了吗?Have you eaten yet?

--3.1.1 你吃了吗

--3.1.2 “食”语“食”艺 Chinese language as an eating language and Chinese cooking as an art

--3.1.2 ‘’食‘’语“食”艺

--3.1.3 餐桌之礼Table manners

--3.1.3 餐桌之礼

-3.2 清欢中国 Chinese Tea

--3.2.1 百用之茶 Various functions of tea

--3.2.1 百用之茶

--3.2.2 茶味人生Taste of tea, taste of life

--3.2.2茶味人生

-第三章讨论题

-第三章扩展学习

--第三章 扩展学习

--“中外学生学习共同体”文化DIY微视频——舌尖上的中国

第四章 针灸本草 生命贵养 Wisdom of traditional Chinese medicine

-4.1 针尖上的秘密 The secret of acupuncture

--4.1 针尖上的秘密 The secret of acupuncture

--4.1 针尖上的秘密

-4.2 问道本草芳名 Naming of herbs

--4.2 问道本草芳名 Naming of herbs

--4.2问道本草芳名

-4.3 生命贵在于养 Keeping healthy

--4.3 生命贵在于养 Keeping healthy

--4.3 生命贵在于养

-第四章讨论题

第五章 视听艺术 形神合一 Dressing Code & Folk Art: The Unity of Body and Soul

-5.1 穿在身上的文化“密码” The cultural code we wear

--5.1 穿在身上的文化“密码” Lesson 1: The Cultural code we wear

--5.1穿在身上的文化“密码”

-5.2 “剪纸”——出神入化的民间艺术 Paper cutting: an improvised art with powerful expression

--5.2 “剪纸”:出神入化的民间艺术 Paper cutting: an improvised Art With Powerful Expression

--5.2 “剪纸”—出神入化的民间艺术

-5.3 “皮影”——超越光影的艺术 Shadow play: More than an art of light and shadow

--5.3 “皮影”:超越光影的艺术Shadow Play: More than an art of light and shadow

--5.3 “皮影”—超越光影的艺术

-第五章讨论题

-第五章扩展学习

--“中外学生学习共同体”作品——中国文化跟我学

第六章 建筑在说话 Architecture Speaks

-6.1 木结构 —— 柔弱胜刚强 Timber framework: The weak overcomes the strong

--6.1 木结构—柔弱胜刚强 Timber framework

--6.1 木结构——柔弱胜刚强

-6.2 布局 —— 对称之美 远方之美 Layout: Beauty in symmetry and distancing

--6.2 布局—对称之美 远方之美 Layout

--6.2布局——对称之美 远方之美

-6.3 天人合一 —— 无声的诗 立体的画 Unity of man and heaven: Silent poem and multi - dimensional picture

--6.3 天人合一—无声的诗 立体的画 Unity of man and heaven

--6.3 天人合一——无声的诗 立体的画

-第六章讨论题

第七章 中国有生肖 The 12 Zodiac Animals in China

-7.1 “十二生肖”阴阳道 What’s Your Year of Birth?

-7.1 “十二生肖”阴阳道

-7.2 “十二生肖”与生活 The 12 zodiac animals and life

-第七章讨论题

第八章 与老外谈智慧中国 Interview with Foreigners about Chinese Wisdom

-8.1 客从何处来 Where our guests are from

--8.1 客从何处来 Where our guests are from

--8.1 客从何处来

-8.2 我最爱的中国菜 My favourite Chinese food

--8.2 我最爱的中国菜 My favourite Chinese food

--8.2 我最喜欢的中国菜

-8.3 食中有道The Dao in Chinese food

--8.3 食中有道 The Dao in Chinese food

--8.3 食中有道

-8.4 酒中诗酒中情 Poems and love in alcohol

--8.4 酒中诗酒中情 Poems and love in alcohol

--8.4 酒中诗酒中情

-8.5 中国四君子 “The four gentlemen” in China

--8.5 中国四君子 “The four gentlemen” in China

--8.5 中国四君子

-8.6 印象·中国 Impression · China

--8.6 印象 · 中国 Impression · China

--8.6 印象 ∙ 中国

-第八章讨论题

-第八章扩展学习

--有朋自远方来不亦乐乎!

--中外学生学习共同体作品——我从哪里来

--中外学生学习共同体作品—印象中国 印象三大

期末测试

-期末考试

成果展示

-中外学生合作作品展示

--1.留学生诗朗诵:热爱生命

--2..孔雀东南飞

--3..白鹤亮翅

--4.孔子故事两则

--5.荆轲刺秦

--6.花木兰

--7.龙船调

--8.三顾茅庐

--9.孔子故事

--10.脸谱

-师生研究成果展示

--胡晓琼-Good morning teacher

--胡晓琼-Keep off the grass

--胡晓琼-中国文化传播背景下_中外学生学习共同体_模式的建构

--胡晓琼-中国智慧的忠实迻译_以生态公示语_护草篇_为例

--王爽-“基于项目的学习”视角下“中外学生学习共同体”教学模式的应用

--谢静-中外学生学习共同体模式在中国的实施效果研究-学生反思日志视角

--谢静-母语在大学英语课堂教学中的现状调查宇研究

--杨冰峰-虚拟文化浸润环境下的中国文化习得_省略_话篇_线上教学的中外学生互动为例

--文化传承与传播,我们在路上-中外学生学习共同体

--电影_世界是平的_所折射出的文化冲击与文化适应_陈妍玲

--国际化校园中国文化传播特色路径探究_赵爽

--国际性大学留学生教育管理现状分析及对策性设想_以三峡大学为例_柳萍

--汉语及中国文化课堂教学模式探索_以三峡大学为例_龚菲

--习近平主席2014年新年贺词的及物性视角分析_吴巧玲

-课堂教学动态展示

--课堂教学动态展示

媒体报道

-2019年三峡电视台“故事里的中国”报道

-2020 三峡电视台报道 文化微视频创作大赛

-2020 三峡电视台专访 文化为媒 搭建沟通之桥

2.1.2《易经》是怎样炼成的The formation of Yi Jing笔记与讨论

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