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2.2.7 家国天下 命运共同体 Family, country and the world在线视频

下一节:2.3.1 神秘老子 玄妙《老子》 Lao Zi and his Dao De Jing

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2.2.7 家国天下 命运共同体 Family, country and the world课程教案、知识点、字幕

大家好

我能问大家一个问题吗?

在汉语中我们是如何同一群人打招呼的?

他们可能是你的朋友甚至是陌生人

是的 在汉语中 我们有一个特别温暖的问候语:

大家好!

听起来无比亲切对不对?

这让我想起了美国印第安人拉科达的打招呼方式

拉科达人有着同中国人十分相似的打招呼方式

“Mitakuye oyas’i?”意即“我的亲戚们你们好

同我们的“大家好”几乎一模一样

为什么它们如此相似呢?

据说当商朝覆灭

周朝兴起时

有些商人不愿处于周朝统治之下

因此他们远离故土

横渡白令海峡

在美洲定居

并成为美属印第安人的祖先

很有可能大家好这一打招呼方式影响了他们的‘Mitakuye oyas’i?

这只是我的猜测!

好,今天讲座的主题是“家”

我们的讲座包括三个部分:

家为最小

亲亲为大

家国一体 天下一家

人类命运共同体

我们先来看第一部分:家为最小

亲亲为大

而这一理念又体现在一句俗语中:天下之本在家

也许你会问 为什么在中国

家是最小的社会单位 而不是个人呢?

让我们回到远古时代

那时一个人的生活同族群息息相关

人们建立了族群并有了他们自己的图腾

顺便说一句

汉语中的图腾是从印第安语中

“他的亲族”音译过来的

一般说来

族群的形成主要依据血缘

和地域的不同

在中国社会的发展过程中

我们特别强调血缘即家庭的重要性

华夏文明与其他文明的不同之处

在于后者将图腾崇拜化为宗教信仰

而前者则将其发展为祖先崇拜

来看一下“祖”的古文

它同“且”这个字一样 为什么呢?

因为他们都象征男性生殖器

然后 这个器官被制成一个模型

作为神祖

也被称为祖宗牌位

上面刻有祖先的名字

后来 为祖宗牌位建造了一座房子

就有了另一个汉字“宗”

所以出现了“祖宗”这个词语

西方人相信他们是上帝创造的

而中国人则相信他们是由父母创造的

父母则是由他们的父母创造的…直到追溯到其祖宗

因此 自然而然的

在这一家族中强调的是血缘关系和资历原则

与我们最亲密的自然是我们的父母

因此爱起源我们对父母的爱以及兄弟姐妹

正如孔子所说:

人者

仁也

亲亲为大

易经中有家人卦

在家庭内部需要一个由父母

代表的强有力的权威

所以 让我们看看这两卦中间最有权威的线条

上面一条代表父亲 下面一条代表母亲

中国传统中有五种社会关系被称为五伦

即君臣

父子 夫妻

兄弟和朋友

其中三个都是在家庭中

这种以对父母的爱为核心的家庭观念

与西方的观念大不相同

圣经也教导人们

要爱父母 弟兄 家人

但到有天父在的时候

相比之下 父母家人就是次要的

例如 我们来看看

《新约 马太福音》第十二章

当耶稣还在对众人说话的时候 不料

他母亲和他弟兄站在外边

要与他说话

有人告诉他了

你们猜猜耶稣怎么回答的?

他却回答那人说 谁是我母亲?

谁是我弟兄?

他伸手指着门徒说

看吧 我的母亲 我的弟兄

凡遵行我天父旨意的人

就是我的弟兄姐妹和母亲

通过血缘关系形成的中国社会是一个集体社会

家庭是最小的单位

个人主义是西方的一个显著特征

在中国并不多见

甚至很多代表个体的表达

都有一个集体特性的术语

如老人家 科学家 艺术家 物理学家 专家 歌唱家 人类学家等等

很有趣吧?

好了 下面让我们进入第二部分:家国一体 天下一家

用汉语怎么说国家?

是的 国家 我们甚至可以倒过来说而意思不变

是什么?对 家国!

所以 你看

家是缩小的国 国是扩大的家

同样的 在易经中

世界也是一个家

看 天是父亲 地是母亲

他们有三个儿子

(震为长男 坎为中男 艮为少男)

还有三个女儿

(巽为长女 离为中女 兑为少女)

这一概念也扩展到了人类社会

我们刚刚说过五种人际关系中的三种

五伦 都是在家庭中看到的

另外两种关系君臣

和朋友如何处理

也被视为家庭关系

君主为君父

臣民为臣子

朋友是兄弟

在《论语》中 孔子的一个学生非常伤心地说:

“人皆有兄弟 我独亡 ”

另一个学生子夏说:

“四海之内皆兄弟”

荀子曰:

四海之内若一家

王阳明在《大学问》问中有言:

大人者

以天地万物为一体者也

其视天下犹一家

中国犹一人焉

你看

这就像湖面上的涟漪

在石头被扔进去之后

会一层层荡漾开来的圆圈吗?

每个人都以血缘关系联系在一起

这在汉语中得到了充分的体现!

除了上面提到的君主作为君父

臣民作为臣子

学校也是一个家庭 看

老师也被成为师父

老师的妻子被称为师母

学生是学子

师从同门的被称为同门师兄弟姐妹

那学校呢?你们毕业的学校叫什么

我们给取了个好名字,叫“母校”。

还可以举更多的情感称谓的例子:

国家总统被称为国父

他的妻子在西方被称为第一夫人

在中国则被称为国母

非常不一样对吗?

官员被称为父母官

士兵被称为子弟兵

有合作关系的城市被称为姐妹城市

学校 企业和公司被称为兄弟单位

父母将子女结婚的对方父母称为亲家

对方母亲称为亲家母

对方父亲称为亲家公

在英语中它们没有完全对等的表达

那么好朋友呢?

很容易解决这个称呼

当然是兄弟姐妹啦

我的朋友或同事经常喊我胡姐姐或琼姐姐

我非常喜欢这个称呼

但对于外国人来说这个称呼可能听起来怪怪的

有趣的是

许多小餐馆也以亲属关系命名

让我们来瞧瞧:

多大的一个家庭啊,正如那首歌唱到::我们的大中国呀,好大的一个家!

确实 家庭在国家中扮演着重要的角色

正如古代的儒学经典《礼记 大学》中提到的

所谓治国必先齐其家者

其家不可教而能教人者 无之

很显然

家与国如此紧密的关系告诉我们

家庭的未来与国家的前途密切相关

一个国家只有在家宅兴旺时才能蓬勃发展

同样 只有当一个国家兴旺时才能家宅兴旺

我们能借此推论到天下吗?

当然能

来看看讲座的第三部分:

人类命运共同体

我们也可以说 各国的未来与世界的未来密切相关

只有当世界各国和谐共存时 世界会变得更好

因为几千年前

中国古人已经告诉过我们:“天下一家”

这是中国古人的大智慧

对今天的世界而言仍至关重要

正是基于“天下一家”和“和为贵”的理念

中国国家主席习近平首次提出了“构建人类命运共同体”的概念

这一概念成为当今重要的全球主题之一

地球乃一国 万众皆其民

多美好的理念啊!

向所有的小家庭,作为大家庭的中国和最大的家庭

——世界致以最美好的祝愿!

我们今天的讲座

谈论了家为最小 亲亲为大

家国一体 天下一家 人类命运共同体

这就是今天的所有内容

下课之前 看看本讲需要学习的重点英语表达

感谢观看!

噢,差点忘了,我准备了这首好听的歌《大中国》!请欣赏

智慧中国英语说课程列表:

第一章 混沌初开 太初之问 Chinese mythology

-1.1 太初:混沌和盘古的故事 In the beginning: The stories of Hundun and Pangu

--1.1太初:混沌和盘古的故事 In the Beginning: The stories of Hundun and Pangu

--1.1太初:混沌与盘古的故事

-1.2 最初的战斗:共工和祝融的故事 The first battle: The story of Gonggong and Zhurong

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--1.2 最初的战斗:共工和祝融的故事

-1.3 月中仙女:嫦娥的故事 The lady in the moon: The story of Chang'e

--1.3 月中仙女:嫦娥的故事 The lady in the moon: The story of Chang'e

--1.3 月中仙女:嫦娥的故事

-第一章讨论题

第二章 沉浸经典 含英咀华 Wisdom in Chinese philosophy

-2.1 智慧之《易经》Wisdom in Yi Jing

--2.1.1 易耶?蜴耶?不易耶?What is Yi

--2.1.1 易耶? 蜴耶? 不易耶?

--2.1.2《易经》是怎样炼成的The formation of Yi Jing

--2.1.2 易经是怎样炼成的

--2.1.3 易有太极是生两仪 Yin Yang and Tai Ji

--2.1.3 易有太极是生两仪

--2.1.4 一阴一阳之谓道 Human life and Yin Yang

--2.1.4 一阴一阳之谓道

-2.2 智慧之儒家 Wisdom in Confucianism

--2.2.1 好学乐学孔子Confucius as a great learner

--2.2.1 好学乐学孔子

--2.2.2 大成至圣先师孔子 Confucius as a supreme sage and teacher of great attainments

--2.2.2. 大成至圣先师孔子

--2.2.3 儒家之仁 人者仁心 Ren in Confucianism

--2.2.3 儒家之仁 人者仁心

--2.2.4 儒家之礼 谦谦君子 Li in Confucianism

--2.2.4 儒家之礼 谦谦君子

--2.2.5 儒家之孝 以孝以敬(上)Filial piety in Confucianism(1)

--2.2.5. 儒家之孝 以孝以敬(上)

--2.2.6 儒家之孝 以孝以敬(下) Filial piety in Confucianism(2)

--2.2.6. 儒家之孝 以孝以敬(下)

--2.2.7 家国天下 命运共同体 Family, country and the world

--2.2.7 家国天下 命运共同体

-2.3 智慧之道家 Wisdom in Daoism

--2.3.1 神秘老子 玄妙《老子》 Lao Zi and his Dao De Jing

--2.3.1 神秘老子 玄妙《老子》

--2.3.2 敢问老子 “道”为何物?Lao Zi’s Dao

--2.3.2 敢问老子“道”为何物

--2.3.3 敢问老子 “德”为何物? Lao Zi’s De

--2.3.3 敢问老子 “德”为何物

--2.3.4 学老子之道 享智慧人生 Wisdom of Daoism

--2.3.4 学老子之道 享智慧人生

--2.3.5 “无战之战”——反战的老子The War without Joining---Laozi’s Philosophical Thoughts on War

--2.3.5.“无战之战”——反战的老子

--2.3.6 不战而屈人之兵——“老孙”的战道 Winning a war without fighting it

--2.3.6. 不战而屈人之兵—“老孙”的战道

-2.4 儒道“生”之智慧 Wisdom of “Sheng生” in Confucianism and Daoism

--2.4.1 天人合一(上):敬畏自然 尊重生命 Oneness of Tian and man (1):Reverence for nature and life

--2.4.1 天人合一(上):敬畏自然 尊重生命

--2.4.2 天人合一(下):以天为则 俭以养德 Oneness of Tian and man (2): Man modelling after nature and Virtue nurtured

--2.4.2. 天人合一 (下):以天为则 俭以养德

--2.4.3 上善若水 水中有道 The supreme good is like water

--2.4.3 上善若水 水中有道

--2.4.4 “生”之哲学 “生”之蕴意 Philosophical meanings of “Sheng 生”

--2.4.4 “生”之哲学 “生”之蕴意

-第二章讨论题

-第二章 扩展学习

第三章 舌尖中国 以食为天 A bite of China

-3.1 烟火中国 Chinese food

--3.1.1 你吃了吗?Have you eaten yet?

--3.1.1 你吃了吗

--3.1.2 “食”语“食”艺 Chinese language as an eating language and Chinese cooking as an art

--3.1.2 ‘’食‘’语“食”艺

--3.1.3 餐桌之礼Table manners

--3.1.3 餐桌之礼

-3.2 清欢中国 Chinese Tea

--3.2.1 百用之茶 Various functions of tea

--3.2.1 百用之茶

--3.2.2 茶味人生Taste of tea, taste of life

--3.2.2茶味人生

-第三章讨论题

-第三章扩展学习

--第三章 扩展学习

--“中外学生学习共同体”文化DIY微视频——舌尖上的中国

第四章 针灸本草 生命贵养 Wisdom of traditional Chinese medicine

-4.1 针尖上的秘密 The secret of acupuncture

--4.1 针尖上的秘密 The secret of acupuncture

--4.1 针尖上的秘密

-4.2 问道本草芳名 Naming of herbs

--4.2 问道本草芳名 Naming of herbs

--4.2问道本草芳名

-4.3 生命贵在于养 Keeping healthy

--4.3 生命贵在于养 Keeping healthy

--4.3 生命贵在于养

-第四章讨论题

第五章 视听艺术 形神合一 Dressing Code & Folk Art: The Unity of Body and Soul

-5.1 穿在身上的文化“密码” The cultural code we wear

--5.1 穿在身上的文化“密码” Lesson 1: The Cultural code we wear

--5.1穿在身上的文化“密码”

-5.2 “剪纸”——出神入化的民间艺术 Paper cutting: an improvised art with powerful expression

--5.2 “剪纸”:出神入化的民间艺术 Paper cutting: an improvised Art With Powerful Expression

--5.2 “剪纸”—出神入化的民间艺术

-5.3 “皮影”——超越光影的艺术 Shadow play: More than an art of light and shadow

--5.3 “皮影”:超越光影的艺术Shadow Play: More than an art of light and shadow

--5.3 “皮影”—超越光影的艺术

-第五章讨论题

-第五章扩展学习

--“中外学生学习共同体”作品——中国文化跟我学

第六章 建筑在说话 Architecture Speaks

-6.1 木结构 —— 柔弱胜刚强 Timber framework: The weak overcomes the strong

--6.1 木结构—柔弱胜刚强 Timber framework

--6.1 木结构——柔弱胜刚强

-6.2 布局 —— 对称之美 远方之美 Layout: Beauty in symmetry and distancing

--6.2 布局—对称之美 远方之美 Layout

--6.2布局——对称之美 远方之美

-6.3 天人合一 —— 无声的诗 立体的画 Unity of man and heaven: Silent poem and multi - dimensional picture

--6.3 天人合一—无声的诗 立体的画 Unity of man and heaven

--6.3 天人合一——无声的诗 立体的画

-第六章讨论题

第七章 中国有生肖 The 12 Zodiac Animals in China

-7.1 “十二生肖”阴阳道 What’s Your Year of Birth?

-7.1 “十二生肖”阴阳道

-7.2 “十二生肖”与生活 The 12 zodiac animals and life

-第七章讨论题

第八章 与老外谈智慧中国 Interview with Foreigners about Chinese Wisdom

-8.1 客从何处来 Where our guests are from

--8.1 客从何处来 Where our guests are from

--8.1 客从何处来

-8.2 我最爱的中国菜 My favourite Chinese food

--8.2 我最爱的中国菜 My favourite Chinese food

--8.2 我最喜欢的中国菜

-8.3 食中有道The Dao in Chinese food

--8.3 食中有道 The Dao in Chinese food

--8.3 食中有道

-8.4 酒中诗酒中情 Poems and love in alcohol

--8.4 酒中诗酒中情 Poems and love in alcohol

--8.4 酒中诗酒中情

-8.5 中国四君子 “The four gentlemen” in China

--8.5 中国四君子 “The four gentlemen” in China

--8.5 中国四君子

-8.6 印象·中国 Impression · China

--8.6 印象 · 中国 Impression · China

--8.6 印象 ∙ 中国

-第八章讨论题

-第八章扩展学习

--有朋自远方来不亦乐乎!

--中外学生学习共同体作品——我从哪里来

--中外学生学习共同体作品—印象中国 印象三大

期末测试

-期末考试

成果展示

-中外学生合作作品展示

--1.留学生诗朗诵:热爱生命

--2..孔雀东南飞

--3..白鹤亮翅

--4.孔子故事两则

--5.荆轲刺秦

--6.花木兰

--7.龙船调

--8.三顾茅庐

--9.孔子故事

--10.脸谱

-师生研究成果展示

--胡晓琼-Good morning teacher

--胡晓琼-Keep off the grass

--胡晓琼-中国文化传播背景下_中外学生学习共同体_模式的建构

--胡晓琼-中国智慧的忠实迻译_以生态公示语_护草篇_为例

--王爽-“基于项目的学习”视角下“中外学生学习共同体”教学模式的应用

--谢静-中外学生学习共同体模式在中国的实施效果研究-学生反思日志视角

--谢静-母语在大学英语课堂教学中的现状调查宇研究

--杨冰峰-虚拟文化浸润环境下的中国文化习得_省略_话篇_线上教学的中外学生互动为例

--文化传承与传播,我们在路上-中外学生学习共同体

--电影_世界是平的_所折射出的文化冲击与文化适应_陈妍玲

--国际化校园中国文化传播特色路径探究_赵爽

--国际性大学留学生教育管理现状分析及对策性设想_以三峡大学为例_柳萍

--汉语及中国文化课堂教学模式探索_以三峡大学为例_龚菲

--习近平主席2014年新年贺词的及物性视角分析_吴巧玲

-课堂教学动态展示

--课堂教学动态展示

媒体报道

-2019年三峡电视台“故事里的中国”报道

-2020 三峡电视台报道 文化微视频创作大赛

-2020 三峡电视台专访 文化为媒 搭建沟通之桥

2.2.7 家国天下 命运共同体 Family, country and the world笔记与讨论

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