当前课程知识点：智慧中国英语说 > 第一章 混沌初开 太初之问 Chinese mythology > 1.2 最初的战斗：共工和祝融的故事 The first battle: The story of Gonggong and Zhurong > 1.2 最初的战斗：共工和祝融的故事 The first battle: The story of Gongong and Zhurong
第二集
最初的战斗 共工和祝融的故事
上一集中,我们了解了宇宙创生的故事
我们还探讨了这些关于世界起源的故事
如何与中国人的思维方式有关.
在这一集中,
我将给大家讲述神界的第一场战争。
当中国人要描述两个人经常吵架
或者两个观点彼此冲突
会说它们/他们“水火不容”
因为水和火不可能放在一起。
所以古代中国人很自然地会把他们看作敌对的原型
和破坏性力量的来源。
请让我再一次引述屈原的诗句：
斡维焉系
天极焉加？
八柱何当
东南何亏？
就像我在前一集里已经讲到过的
诗人写下这些问题的时候
心里可能装着很多故事。
显然他很熟悉撑天的八根柱子
很有可能他也知道传说中发生在共工和祝融
也即水神和火神之间的著名战争。
据说共工是人头蛇身或龙身
一头红发
他力量强大但是性格恶毒
他给大地带来暴雨
对于被洪水夺去生命的人们没有一点同情。
因其性格暴躁，其他的神都避免跟他发生冲突，
只有火神祝融决定挑战他的残暴。
他们大战数日，
最终共工被打败 掉落到了地上。
有的故事说，
打败共工的不是祝融，
而是另一个西方天帝颛顼。
不过我们在此暂不讨论
这个学术问题，
因为后面的故事只跟被打败的那位
也就是共工有关。
且说共工羞愧难当，
一路向西北逃窜，遇到一座高山，
这座山正是撑天的八根柱子之一。
共工一腔愤恨难以平复，竟一头撞向高山，
将这根天柱严重损毁。
这座山后来叫做不周山，意思是被撞缺了的山。
因为这个事件，天被戳了一个窟窿，
天穹也因此开始崩裂。
更糟糕的是因为这根撑天的柱子遭到破坏，
整个宇宙结构也开始坍塌：
天的西北角开始下陷，
而地则开始向东南倾斜。
所有的天帝神灵都惊呆了，
但是谁也不知道该怎么补救正在崩塌的世界，
只有创造了人类的女娲站了出来。
她非常担心人类，
因为她的子孙在天帝大战造成的地震
和洪水中受难，
看到天空正在崩裂
女娲立即开始行动。
她四处搜寻黑白红绿黄五色石头
把它们放在真火中熔炼。
然后用这些神奇的五色石补好了天上的洞。
慈悲的女神为人类树立了一个榜样，
她不仅创造了人类 而且关心爱护他们，
并尽其所能拯救他们脱离苦难。
现代人听到这些故事也许会对其中的一些细节感兴趣
为什么共工要向西北逃窜？
为什么不是东南或者正东或者正西？
此处我们需要一点想象力。
请注意古代中国人认为天空是一个穹顶
而大地是平的
故事里面已经说过
天穹由地上竖起的八根天柱支撑，
由于共工的怒火
其中一根天柱，
也就是西北的一座高山，
几乎被撞断了。
好在有女娲即使修补 天穹才没有崩塌
但是天穹的西北边明显下陷了。
如果你有耐心晚上观察星星几个小时
你会发现几乎所有的星星都在缓慢地向夜空的西北角滑落
好吧，你也许会嘲笑这个解释，
因为这当然是错误的。
星星在移动不是因为天穹倾斜了
而是因为地球本身在转动。
不过我们谈论的是生活在几千年前的人们，
我们不应该用现在的科学知识去看他们。
实际上 如果你能够设身处地地从他们的角度想一想，
你会为他们的创造性的想象力感到吃惊。
这个理论甚至还能进一步推演。
因为西北方的天柱被损毁，
西北方的大地受天穹的吸引也相应地向上抬升，
结果是东南方的地面自然下陷。
如果你还记得本集稍早我引用过的屈原的问题，
你可能已经知道了答案。
让我再引用一遍，
“东南何亏？"
让我们看一看中国地形图。
不同颜色表示地面高度。
你可以很清楚看到中国大部分平原的都在东南方,
而高原高山则在西北方，
而且几乎所有的河流都从西北流向东南，
好像整个大地都向一个方向倾斜一样。
如果考虑到古代中国人
并没有我们现在这样的地图
你会惊讶他们竟能够想出如此精妙的理论
完美地同时解释了星空的运行和河流的流向。
细心的读者或听众可能会主义到故事中的一个细节：
被打败的是水神而不是火神。
这是想要表达火比水更厉害吗？
或者是在暗示古代中国人
认为火比水力量更大、更重要？
很有可能，但是谁也不能肯定。
后来关于大禹治水的故事也呼应了被打败的水神。
大禹就是传说中那个通过疏浚沟渠河流控制住洪水破坏的英雄。
有些学者说水神和火神之间的战斗
暗示了历史上两个部落之间的一场战争。
传说中的炎帝和黄帝是他们的领袖
两个部落在中国北方爆发，炎帝和他的军队被打败了
最终导致民族融合 形成了后来的汉民族。
这也是为什么中国的汉族
至今还会说他们是“炎黄子孙”。
有些故事还说，
共工和祝融是炎帝和黄帝的后裔，
他们的战斗是那场部落大战的延续。
同一个故事会有很多不同版本。
谁也不能肯定哪一个是历史事实。
因此
我觉得我们不必专注于故事里的历史，
而是考查故事中的思维方式。
这样我们或许能够找到理解中国文化核心价值的关键。
让我说得更清楚一点：
水神共工确实是一个麻烦制造者，
差点毁坏了整个宇宙天地
所以他必然被打败。
但他却并没有被看作是纯粹的恶，或者全世界的大敌
他不过是世界如何变成现在这个样子的原因之一。
类似地，
炎帝被打败了，
可是他的人民却被纳入了中华民族的大家庭，
他也因此成为中国人的伟大祖先之一。
实际上，纯粹的恶在中国思想中从来不占主导地位，
就像我们在上一集里看到的，
中国人相信对立和差别是暂时的，
而连贯和统一则是永恒的。
第二集到此结束。
这里是我在这一集中用到的词汇和表达的列表。
谢谢！
-1.1 太初：混沌和盘古的故事 In the beginning: The stories of Hundun and Pangu
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-1.2 最初的战斗：共工和祝融的故事 The first battle: The story of Gonggong and Zhurong
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-1.3 月中仙女：嫦娥的故事 The lady in the moon: The story of Chang'e
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--2.1.1 易耶? 蜴耶? 不易耶?
--2.1.2《易经》是怎样炼成的The formation of Yi Jing
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--2.1.3 易有太极是生两仪 Yin Yang and Tai Ji
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--2.1.4 一阴一阳之谓道 Human life and Yin Yang
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-2.2 智慧之儒家 Wisdom in Confucianism
--2.2.1 好学乐学孔子Confucius as a great learner
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--2.2.2 大成至圣先师孔子 Confucius as a supreme sage and teacher of great attainments
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--2.2.4 儒家之礼 谦谦君子 Li in Confucianism
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--2.2.5 儒家之孝 以孝以敬（上）Filial piety in Confucianism（1）
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--2.2.6 儒家之孝 以孝以敬（下） Filial piety in Confucianism（2）
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--2.2.7 家国天下 命运共同体 Family, country and the world
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-2.3 智慧之道家 Wisdom in Daoism
--2.3.1 神秘老子 玄妙《老子》 Lao Zi and his Dao De Jing
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--2.3.2 敢问老子 “道”为何物？Lao Zi’s Dao
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--2.3.3 敢问老子 “德”为何物？ Lao Zi’s De
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--2.3.5 “无战之战”——反战的老子The War without Joining---Laozi’s Philosophical Thoughts on War
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--2.3.6 不战而屈人之兵——“老孙”的战道 Winning a war without fighting it
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--3.1.2 “食”语“食”艺 Chinese language as an eating language and Chinese cooking as an art
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--3.2.1 百用之茶 Various functions of tea
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--3.2.2 茶味人生Taste of tea, taste of life
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-7.2 “十二生肖”与生活 The 12 zodiac animals and life
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-8.2 我最爱的中国菜 My favourite Chinese food
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-8.4 酒中诗酒中情 Poems and love in alcohol
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-8.5 中国四君子 “The four gentlemen” in China
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--8.5 中国四君子
-8.6 印象·中国 Impression · China
--8.6 印象 · 中国 Impression · China
--8.6 印象 ∙ 中国
-第八章扩展学习
-期末考试
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--2..孔雀东南飞
--3..白鹤亮翅
--4.孔子故事两则
--5.荆轲刺秦
--6.花木兰
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--9.孔子故事
--10.脸谱
-师生研究成果展示
--胡晓琼-中国文化传播背景下_中外学生学习共同体_模式的建构
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--国际性大学留学生教育管理现状分析及对策性设想_以三峡大学为例_柳萍
-课堂教学动态展示
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