当前课程知识点:智慧中国英语说 >  第二章 沉浸经典 含英咀华 Wisdom in Chinese philosophy >  2.2 智慧之儒家 Wisdom in Confucianism >  2.2.2 大成至圣先师孔子 Confucius as a supreme sage and teacher of great attainments

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2.2.2 大成至圣先师孔子 Confucius as a supreme sage and teacher of great attainments在线视频

下一节:2.2.3 儒家之仁 人者仁心 Ren in Confucianism

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2.2.2 大成至圣先师孔子 Confucius as a supreme sage and teacher of great attainments课程教案、知识点、字幕

大家好

今天我们继续说孔子

在前几讲

我们知道了孔子是好学乐学之人

通过学习 他取得了不少成就

也因此他被尊称为“大成至圣先师”

今天这节课主要从三方面来展开

大成孔子

至圣孔子

先师孔子

先讲第一部分:大成孔子

在孔子的故乡 山东曲阜

建了座孔庙纪念他

孔庙的主殿叫作“大成殿”

大成意味着伟大的成就

孔子的确是一个有伟大成就的人

那么是谁这样评价他呢

对 就是孟子

孟子(公元前372年—公元前289年) 被称为“亚圣”即传统儒学中地位次于孔子的哲学家

他和孔子

是仅有的两个享有拉丁译名的中国古代学者

孟子当时不仅反对其他学派遵从孔子的观点

他还发展儒学 使之成为系统的理论

孟子主要的思想理念都载于《孟子》

他在《孟子》一书中这样描述孔子:

“孔子,圣之时者也 孔子之谓集大成”

“孔子,圣之时者也。孔子之谓集大成”

他的一大成就在于编译

阐释并传承了许多著名的古代文学作品

如家喻户晓的《六经》 它们是

《易经》

《诗经》

《书经》

《礼记》

《乐记》

《春秋》

它们大多数主导了中国文化的发展

对中国文学 哲学 伦理和思维方式都产生了巨大影响

这就是孔子不同于他那个时代的普通文人的地方 也正因为如此

使得他成为儒家学派的创始人

正是由于孔子这位中国文化最伟大的传承者

经他注解释义的经典著作

得以经久不衰 代代相传

余秋雨说:孔子的可贵

是他在乱世中义无反顾地充当了精神王者

这不是为自己的名声和权利

而是为天下的秩序......

终于避过了无数崩溃的陷阱

传之千年

在其它古人类文明早已消逝之时

中国古代文明之河得以流淌至今

孔子的贡献功不可没

现在看到第二部分: 至圣孔子

“至圣”这个名号是司马迁在《史记》中给予孔子的

书中这样写道:

孔子布衣

传十余世

学者宗之

自天子王侯

中国言六艺者折中于夫子

可谓至圣矣

请注意 这里的“至圣”不仅指孔子的学识与成就

更重要的是他的德

孔子是道德楷模

他人之贤者 丘陵也 犹可逾也 仲尼 日月也 无得而逾焉.......夫子之不可及也 犹天之不可阶而升也

《论语》里 孔子弟子子贡对于孔子之德有这样一段著名评价

他人之贤者 丘陵也 犹可逾也

仲尼 日月也

无得而逾焉.......夫子之不可及也

犹天之不可阶而升也

以德服人者

中心悦而诚服也 如七十子之服孔子也

孔子的追随者孟子在谈到孔子伟大的德能时

以他为榜样

以德服人者 中心悦而诚服也

如七十子之服孔子也

《诗》云:自西自东 自南自北 无思不服

在中国古代 人们用“木铎”

和“席珍”来比喻孔子的才学和高尚的品德

木铎起而千里应

席珍流而万世响

司马迁引用《诗经》中的这句话来评价孔子高尚的德行:

《诗》有之:高山仰止 景行行止

虽不能至 然心向往之

孔子不仅是圣人 也是一位伟大的老师

我们来看第3部分

先师孔子

从元朝 明朝 清朝至今

孔子一直被称作“先师”

他也被称作“万世师表”

孔子被认为是先师

首先是因为他作为中国历史上第一个以私塾形式教授大量学生的人

改变了只有统治阶级才有权接受教育的传统

其次 孔子强调学生道德教育的重要性

由于他本人本就德行高尚

在教授弟子经典古籍时

孔子培养他们成为有德之人

认为教育的根本目的是培养“德才兼备”

品行端正 乐于助人 顾全他人 胸怀大志

具有高度社会责任感的人

在孔子的影响下

后世的中国教师都认为教师

不仅应该致力于增加学生的知识

而且应该帮助他们开阔思想 增强他们的精神气质

再次 孔子发展了很多宝贵的教育理念

这些理念对于当今的教育仍然十分珍贵

其中一个就是他著名的“启发式教育”

子曰:不愤不启不悱不发

举一隅不以三隅反

则不复也

另外一个教育理念就是“因材施教”

有一次 孔子讲完课

回到自己的书房 学生公西华给他端上一杯水

这时 子路匆匆走进来

大声向老师讨教

“先生 如果我听到一种正确的主张 可以立刻去做么?”

孔子看了子路一眼

慢条斯理地说

“总要问一下父亲和兄长吧 怎么能听到就去做呢?”

子路刚出去

另一个学生冉有悄悄走到孔子面前 恭敬地问

“先生 我要是听到正确的主张应该立刻去做么?”

孔子马上回答:“对,应该立刻实行”

冉有走后,公西华奇怪地问:

“先生 一样的问题你的回答怎么相反呢?”

孔子笑了笑说

冉有性格谦逊 办事犹豫不决

所以我鼓励他临事果断

但子路逞强好胜 办事不周全

所以我就劝他遇事多听取别人意见 三思而行

孔子最初只是茫茫众师中的一位

在他仙逝之后

人们开始把他称作万世之师

甚至比君主更胜

被奉为无冕之王

好了 我们今天来总结今天所学的内容

主要讲了大成至圣先师孔子

这就是今天的所有内容

下课之前 看看本讲需要学习的重点英语表达

感谢观看

智慧中国英语说课程列表:

第一章 混沌初开 太初之问 Chinese mythology

-1.1 太初:混沌和盘古的故事 In the beginning: The stories of Hundun and Pangu

--1.1太初:混沌和盘古的故事 In the Beginning: The stories of Hundun and Pangu

--1.1太初:混沌与盘古的故事

-1.2 最初的战斗:共工和祝融的故事 The first battle: The story of Gonggong and Zhurong

--1.2 最初的战斗:共工和祝融的故事 The first battle: The story of Gongong and Zhurong

--1.2 最初的战斗:共工和祝融的故事

-1.3 月中仙女:嫦娥的故事 The lady in the moon: The story of Chang'e

--1.3 月中仙女:嫦娥的故事 The lady in the moon: The story of Chang'e

--1.3 月中仙女:嫦娥的故事

-第一章讨论题

第二章 沉浸经典 含英咀华 Wisdom in Chinese philosophy

-2.1 智慧之《易经》Wisdom in Yi Jing

--2.1.1 易耶?蜴耶?不易耶?What is Yi

--2.1.1 易耶? 蜴耶? 不易耶?

--2.1.2《易经》是怎样炼成的The formation of Yi Jing

--2.1.2 易经是怎样炼成的

--2.1.3 易有太极是生两仪 Yin Yang and Tai Ji

--2.1.3 易有太极是生两仪

--2.1.4 一阴一阳之谓道 Human life and Yin Yang

--2.1.4 一阴一阳之谓道

-2.2 智慧之儒家 Wisdom in Confucianism

--2.2.1 好学乐学孔子Confucius as a great learner

--2.2.1 好学乐学孔子

--2.2.2 大成至圣先师孔子 Confucius as a supreme sage and teacher of great attainments

--2.2.2. 大成至圣先师孔子

--2.2.3 儒家之仁 人者仁心 Ren in Confucianism

--2.2.3 儒家之仁 人者仁心

--2.2.4 儒家之礼 谦谦君子 Li in Confucianism

--2.2.4 儒家之礼 谦谦君子

--2.2.5 儒家之孝 以孝以敬(上)Filial piety in Confucianism(1)

--2.2.5. 儒家之孝 以孝以敬(上)

--2.2.6 儒家之孝 以孝以敬(下) Filial piety in Confucianism(2)

--2.2.6. 儒家之孝 以孝以敬(下)

--2.2.7 家国天下 命运共同体 Family, country and the world

--2.2.7 家国天下 命运共同体

-2.3 智慧之道家 Wisdom in Daoism

--2.3.1 神秘老子 玄妙《老子》 Lao Zi and his Dao De Jing

--2.3.1 神秘老子 玄妙《老子》

--2.3.2 敢问老子 “道”为何物?Lao Zi’s Dao

--2.3.2 敢问老子“道”为何物

--2.3.3 敢问老子 “德”为何物? Lao Zi’s De

--2.3.3 敢问老子 “德”为何物

--2.3.4 学老子之道 享智慧人生 Wisdom of Daoism

--2.3.4 学老子之道 享智慧人生

--2.3.5 “无战之战”——反战的老子The War without Joining---Laozi’s Philosophical Thoughts on War

--2.3.5.“无战之战”——反战的老子

--2.3.6 不战而屈人之兵——“老孙”的战道 Winning a war without fighting it

--2.3.6. 不战而屈人之兵—“老孙”的战道

-2.4 儒道“生”之智慧 Wisdom of “Sheng生” in Confucianism and Daoism

--2.4.1 天人合一(上):敬畏自然 尊重生命 Oneness of Tian and man (1):Reverence for nature and life

--2.4.1 天人合一(上):敬畏自然 尊重生命

--2.4.2 天人合一(下):以天为则 俭以养德 Oneness of Tian and man (2): Man modelling after nature and Virtue nurtured

--2.4.2. 天人合一 (下):以天为则 俭以养德

--2.4.3 上善若水 水中有道 The supreme good is like water

--2.4.3 上善若水 水中有道

--2.4.4 “生”之哲学 “生”之蕴意 Philosophical meanings of “Sheng 生”

--2.4.4 “生”之哲学 “生”之蕴意

-第二章讨论题

-第二章 扩展学习

第三章 舌尖中国 以食为天 A bite of China

-3.1 烟火中国 Chinese food

--3.1.1 你吃了吗?Have you eaten yet?

--3.1.1 你吃了吗

--3.1.2 “食”语“食”艺 Chinese language as an eating language and Chinese cooking as an art

--3.1.2 ‘’食‘’语“食”艺

--3.1.3 餐桌之礼Table manners

--3.1.3 餐桌之礼

-3.2 清欢中国 Chinese Tea

--3.2.1 百用之茶 Various functions of tea

--3.2.1 百用之茶

--3.2.2 茶味人生Taste of tea, taste of life

--3.2.2茶味人生

-第三章讨论题

-第三章扩展学习

--第三章 扩展学习

--“中外学生学习共同体”文化DIY微视频——舌尖上的中国

第四章 针灸本草 生命贵养 Wisdom of traditional Chinese medicine

-4.1 针尖上的秘密 The secret of acupuncture

--4.1 针尖上的秘密 The secret of acupuncture

--4.1 针尖上的秘密

-4.2 问道本草芳名 Naming of herbs

--4.2 问道本草芳名 Naming of herbs

--4.2问道本草芳名

-4.3 生命贵在于养 Keeping healthy

--4.3 生命贵在于养 Keeping healthy

--4.3 生命贵在于养

-第四章讨论题

第五章 视听艺术 形神合一 Dressing Code & Folk Art: The Unity of Body and Soul

-5.1 穿在身上的文化“密码” The cultural code we wear

--5.1 穿在身上的文化“密码” Lesson 1: The Cultural code we wear

--5.1穿在身上的文化“密码”

-5.2 “剪纸”——出神入化的民间艺术 Paper cutting: an improvised art with powerful expression

--5.2 “剪纸”:出神入化的民间艺术 Paper cutting: an improvised Art With Powerful Expression

--5.2 “剪纸”—出神入化的民间艺术

-5.3 “皮影”——超越光影的艺术 Shadow play: More than an art of light and shadow

--5.3 “皮影”:超越光影的艺术Shadow Play: More than an art of light and shadow

--5.3 “皮影”—超越光影的艺术

-第五章讨论题

-第五章扩展学习

--“中外学生学习共同体”作品——中国文化跟我学

第六章 建筑在说话 Architecture Speaks

-6.1 木结构 —— 柔弱胜刚强 Timber framework: The weak overcomes the strong

--6.1 木结构—柔弱胜刚强 Timber framework

--6.1 木结构——柔弱胜刚强

-6.2 布局 —— 对称之美 远方之美 Layout: Beauty in symmetry and distancing

--6.2 布局—对称之美 远方之美 Layout

--6.2布局——对称之美 远方之美

-6.3 天人合一 —— 无声的诗 立体的画 Unity of man and heaven: Silent poem and multi - dimensional picture

--6.3 天人合一—无声的诗 立体的画 Unity of man and heaven

--6.3 天人合一——无声的诗 立体的画

-第六章讨论题

第七章 中国有生肖 The 12 Zodiac Animals in China

-7.1 “十二生肖”阴阳道 What’s Your Year of Birth?

-7.1 “十二生肖”阴阳道

-7.2 “十二生肖”与生活 The 12 zodiac animals and life

-第七章讨论题

第八章 与老外谈智慧中国 Interview with Foreigners about Chinese Wisdom

-8.1 客从何处来 Where our guests are from

--8.1 客从何处来 Where our guests are from

--8.1 客从何处来

-8.2 我最爱的中国菜 My favourite Chinese food

--8.2 我最爱的中国菜 My favourite Chinese food

--8.2 我最喜欢的中国菜

-8.3 食中有道The Dao in Chinese food

--8.3 食中有道 The Dao in Chinese food

--8.3 食中有道

-8.4 酒中诗酒中情 Poems and love in alcohol

--8.4 酒中诗酒中情 Poems and love in alcohol

--8.4 酒中诗酒中情

-8.5 中国四君子 “The four gentlemen” in China

--8.5 中国四君子 “The four gentlemen” in China

--8.5 中国四君子

-8.6 印象·中国 Impression · China

--8.6 印象 · 中国 Impression · China

--8.6 印象 ∙ 中国

-第八章讨论题

-第八章扩展学习

--有朋自远方来不亦乐乎!

--中外学生学习共同体作品——我从哪里来

--中外学生学习共同体作品—印象中国 印象三大

期末测试

-期末考试

成果展示

-中外学生合作作品展示

--1.留学生诗朗诵:热爱生命

--2..孔雀东南飞

--3..白鹤亮翅

--4.孔子故事两则

--5.荆轲刺秦

--6.花木兰

--7.龙船调

--8.三顾茅庐

--9.孔子故事

--10.脸谱

-师生研究成果展示

--胡晓琼-Good morning teacher

--胡晓琼-Keep off the grass

--胡晓琼-中国文化传播背景下_中外学生学习共同体_模式的建构

--胡晓琼-中国智慧的忠实迻译_以生态公示语_护草篇_为例

--王爽-“基于项目的学习”视角下“中外学生学习共同体”教学模式的应用

--谢静-中外学生学习共同体模式在中国的实施效果研究-学生反思日志视角

--谢静-母语在大学英语课堂教学中的现状调查宇研究

--杨冰峰-虚拟文化浸润环境下的中国文化习得_省略_话篇_线上教学的中外学生互动为例

--文化传承与传播,我们在路上-中外学生学习共同体

--电影_世界是平的_所折射出的文化冲击与文化适应_陈妍玲

--国际化校园中国文化传播特色路径探究_赵爽

--国际性大学留学生教育管理现状分析及对策性设想_以三峡大学为例_柳萍

--汉语及中国文化课堂教学模式探索_以三峡大学为例_龚菲

--习近平主席2014年新年贺词的及物性视角分析_吴巧玲

-课堂教学动态展示

--课堂教学动态展示

媒体报道

-2019年三峡电视台“故事里的中国”报道

-2020 三峡电视台报道 文化微视频创作大赛

-2020 三峡电视台专访 文化为媒 搭建沟通之桥

2.2.2 大成至圣先师孔子 Confucius as a supreme sage and teacher of great attainments笔记与讨论

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