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6.2 布局—对称之美 远方之美 Layout在线视频

下一节:6.3 天人合一—无声的诗 立体的画 Unity of man and heaven

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6.2 布局—对称之美 远方之美 Layout课程教案、知识点、字幕

大家好!

除了木结构之外

中国古建筑的布局也是很有特色的

那么 它有什么特别的呢?

这一讲我们来探讨布局特征

本讲主要包括以下内容:

1.建筑群

2.对称

3.纵深发展

4.主次分明

5.坐北朝南

1.建筑群

中国古建筑的布局为中国所特有

欧洲建筑多是单栋独立的

例如圣保罗大教堂,威斯敏斯特大教堂

和古希腊和罗马神庙

中国古代建筑极少出现单栋

多以群体出现,例如: 故宫博物院,四合院和寺庙等

只有一些点景建筑是单个的

例如湖上的凉亭或山上的塔

所以,群体组合是中国古建筑最重要的特征

其基本规则就是由若干单栋独立的建筑围合成院落

三栋建筑围合的叫三合院

四栋建筑围合的叫四合院

最常见的是四合院

几个单栋建筑组成庭院

再由若干个庭院组成建筑群

对称

中国建筑组群方式有两种

对称布局和自由式布局

其中对称布局居多

自由式布局主要是园林式建筑

宫殿 寺庙 祠堂 书院

民居住宅都是对称的

中国人一直追求对称之美

在许许多多中国的文化经典中 我们都能看到对称元素融入的影子

亦如汉字方正对称的形态

中国古建筑也多以方形呈现

极尽对称之美

纵深发展

除了对称 整个建筑群

以中轴线为中心向纵深发展

我们看一幅简图

建筑庭院建筑庭院建筑庭院 一道道往纵深发展

根据规模大小

可以分为

一进院落

二进院落

三进院落

四进院落

五进院落

一进院落为口字型

二进院落为日字型

三进院落为目字型

院落的进数是身份等级的象征

进数越多

这个建筑的主人身份地位就越高

中国文学作品里面有诗句

“庭院深深深几许”

古人曾以

“侯门深似海”

形容大官僚的居处

这些都形象地说明了

中国建筑在布局上的重要特征

与欧洲建筑相比

一座欧洲建筑 是一目了然的

中国建筑就像一幅手绘卷轴画

必须一段一段地逐渐展开

走进一所中国建筑

你只能从一个庭院走进另一个庭院

必须全部走完才能看完

北京的故宫博物院是最杰出的一个范例

人们从天安门进入 每通过一道门

就进入另一个庭院

从庭院的一头走到另一头 一院院

一步步 景色都在变换

令人耳目一新

那么,这种布局的意义在哪里呢?

首先 中国人的美学不是朝上走的

而是沿着大地朝远处走的

“悠长”、“在远方”被认为是极具美学吸引力的

中国古建筑沿着中轴线向纵深发展

给人远方的美感

其次 你有没有发现

在汉语中 “长远”通常是放在一起使用的

在英语中

long既可以修饰距离也可以修饰时间

而中国建筑在空间布局上的“长”

也隐喻了时间的“长”

卷轴画似的建筑群体不能一眼看遍

是在观赏时间的推移中

逐步展开其空间形态

因此 中国建筑在营造空间的同时

也融入了时间

主次分明

中国的一个建筑群,实际上就是一个小社会

这个小社会里每个人分为不同的等级

所以 建筑

也有主有次

比如,紫禁城它表达的就是皇家社会

其中地位最高的是皇帝

那么最重要的建筑

就是皇帝上朝的殿堂—太和殿

所有其他建筑 如中和殿

保和殿等 体量都比它小

而在后庭中

皇帝居住的乾清宫

比皇后居住的坤宁宫大

其他嫔妃居住的宫殿都是次要建筑

民居住宅中也有地位最高的人

就是长辈 住正房

儿子就住厢房这些次要的建筑

未出嫁的女儿住后罩房

仆人住倒座房

所以 中国古代建筑群有主次之分

它所反映的是社会等级差异

5.Facing south⊂↹⊃坐北朝南

中国古建筑平面布局还有一个很重要的特征

就是大多数古建筑都坐北朝南 尤其是宫殿。

那为什么要选择坐北朝南

而不是坐西向东等其他朝向?

按照现在的说法是

我国处于地球北半球

大部分陆地位于

北回归线以北

因此 朝南的房屋就便于采光 光线充足

冬暖夏凉

而古人根据长期的生活经验

也总结出了南面房屋的这一优良性能

而在古代

南面房屋也符合风水学的讲究

古人认为最理想的风水宝地

应该是坐北朝南的

另外 在古代

把南视为至尊

而把北象征为失败 臣服

因此 宫殿和庙宇都面朝正南

帝王的座位都是坐北朝南

在民居中

“坐北朝南”的房屋通常被称为“正屋”

给一家中最尊贵的人居住

那么问题来了 你见过不是朝南的房屋吗?

肯定见过

你家房子朝什么方向呢?

现代房屋多是考虑采光和通风

不一定都朝南

而中国古代建筑是

中国文化的立体体现

坐北朝南则蕴含了独特的文化内涵

本讲到此结束 我们来做个总结

我们学习了

这些是本讲新单词

谢谢观看!

智慧中国英语说课程列表:

第一章 混沌初开 太初之问 Chinese mythology

-1.1 太初:混沌和盘古的故事 In the beginning: The stories of Hundun and Pangu

--1.1太初:混沌和盘古的故事 In the Beginning: The stories of Hundun and Pangu

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-1.2 最初的战斗:共工和祝融的故事 The first battle: The story of Gonggong and Zhurong

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--1.2 最初的战斗:共工和祝融的故事

-1.3 月中仙女:嫦娥的故事 The lady in the moon: The story of Chang'e

--1.3 月中仙女:嫦娥的故事 The lady in the moon: The story of Chang'e

--1.3 月中仙女:嫦娥的故事

-第一章讨论题

第二章 沉浸经典 含英咀华 Wisdom in Chinese philosophy

-2.1 智慧之《易经》Wisdom in Yi Jing

--2.1.1 易耶?蜴耶?不易耶?What is Yi

--2.1.1 易耶? 蜴耶? 不易耶?

--2.1.2《易经》是怎样炼成的The formation of Yi Jing

--2.1.2 易经是怎样炼成的

--2.1.3 易有太极是生两仪 Yin Yang and Tai Ji

--2.1.3 易有太极是生两仪

--2.1.4 一阴一阳之谓道 Human life and Yin Yang

--2.1.4 一阴一阳之谓道

-2.2 智慧之儒家 Wisdom in Confucianism

--2.2.1 好学乐学孔子Confucius as a great learner

--2.2.1 好学乐学孔子

--2.2.2 大成至圣先师孔子 Confucius as a supreme sage and teacher of great attainments

--2.2.2. 大成至圣先师孔子

--2.2.3 儒家之仁 人者仁心 Ren in Confucianism

--2.2.3 儒家之仁 人者仁心

--2.2.4 儒家之礼 谦谦君子 Li in Confucianism

--2.2.4 儒家之礼 谦谦君子

--2.2.5 儒家之孝 以孝以敬(上)Filial piety in Confucianism(1)

--2.2.5. 儒家之孝 以孝以敬(上)

--2.2.6 儒家之孝 以孝以敬(下) Filial piety in Confucianism(2)

--2.2.6. 儒家之孝 以孝以敬(下)

--2.2.7 家国天下 命运共同体 Family, country and the world

--2.2.7 家国天下 命运共同体

-2.3 智慧之道家 Wisdom in Daoism

--2.3.1 神秘老子 玄妙《老子》 Lao Zi and his Dao De Jing

--2.3.1 神秘老子 玄妙《老子》

--2.3.2 敢问老子 “道”为何物?Lao Zi’s Dao

--2.3.2 敢问老子“道”为何物

--2.3.3 敢问老子 “德”为何物? Lao Zi’s De

--2.3.3 敢问老子 “德”为何物

--2.3.4 学老子之道 享智慧人生 Wisdom of Daoism

--2.3.4 学老子之道 享智慧人生

--2.3.5 “无战之战”——反战的老子The War without Joining---Laozi’s Philosophical Thoughts on War

--2.3.5.“无战之战”——反战的老子

--2.3.6 不战而屈人之兵——“老孙”的战道 Winning a war without fighting it

--2.3.6. 不战而屈人之兵—“老孙”的战道

-2.4 儒道“生”之智慧 Wisdom of “Sheng生” in Confucianism and Daoism

--2.4.1 天人合一(上):敬畏自然 尊重生命 Oneness of Tian and man (1):Reverence for nature and life

--2.4.1 天人合一(上):敬畏自然 尊重生命

--2.4.2 天人合一(下):以天为则 俭以养德 Oneness of Tian and man (2): Man modelling after nature and Virtue nurtured

--2.4.2. 天人合一 (下):以天为则 俭以养德

--2.4.3 上善若水 水中有道 The supreme good is like water

--2.4.3 上善若水 水中有道

--2.4.4 “生”之哲学 “生”之蕴意 Philosophical meanings of “Sheng 生”

--2.4.4 “生”之哲学 “生”之蕴意

-第二章讨论题

-第二章 扩展学习

第三章 舌尖中国 以食为天 A bite of China

-3.1 烟火中国 Chinese food

--3.1.1 你吃了吗?Have you eaten yet?

--3.1.1 你吃了吗

--3.1.2 “食”语“食”艺 Chinese language as an eating language and Chinese cooking as an art

--3.1.2 ‘’食‘’语“食”艺

--3.1.3 餐桌之礼Table manners

--3.1.3 餐桌之礼

-3.2 清欢中国 Chinese Tea

--3.2.1 百用之茶 Various functions of tea

--3.2.1 百用之茶

--3.2.2 茶味人生Taste of tea, taste of life

--3.2.2茶味人生

-第三章讨论题

-第三章扩展学习

--第三章 扩展学习

--“中外学生学习共同体”文化DIY微视频——舌尖上的中国

第四章 针灸本草 生命贵养 Wisdom of traditional Chinese medicine

-4.1 针尖上的秘密 The secret of acupuncture

--4.1 针尖上的秘密 The secret of acupuncture

--4.1 针尖上的秘密

-4.2 问道本草芳名 Naming of herbs

--4.2 问道本草芳名 Naming of herbs

--4.2问道本草芳名

-4.3 生命贵在于养 Keeping healthy

--4.3 生命贵在于养 Keeping healthy

--4.3 生命贵在于养

-第四章讨论题

第五章 视听艺术 形神合一 Dressing Code & Folk Art: The Unity of Body and Soul

-5.1 穿在身上的文化“密码” The cultural code we wear

--5.1 穿在身上的文化“密码” Lesson 1: The Cultural code we wear

--5.1穿在身上的文化“密码”

-5.2 “剪纸”——出神入化的民间艺术 Paper cutting: an improvised art with powerful expression

--5.2 “剪纸”:出神入化的民间艺术 Paper cutting: an improvised Art With Powerful Expression

--5.2 “剪纸”—出神入化的民间艺术

-5.3 “皮影”——超越光影的艺术 Shadow play: More than an art of light and shadow

--5.3 “皮影”:超越光影的艺术Shadow Play: More than an art of light and shadow

--5.3 “皮影”—超越光影的艺术

-第五章讨论题

-第五章扩展学习

--“中外学生学习共同体”作品——中国文化跟我学

第六章 建筑在说话 Architecture Speaks

-6.1 木结构 —— 柔弱胜刚强 Timber framework: The weak overcomes the strong

--6.1 木结构—柔弱胜刚强 Timber framework

--6.1 木结构——柔弱胜刚强

-6.2 布局 —— 对称之美 远方之美 Layout: Beauty in symmetry and distancing

--6.2 布局—对称之美 远方之美 Layout

--6.2布局——对称之美 远方之美

-6.3 天人合一 —— 无声的诗 立体的画 Unity of man and heaven: Silent poem and multi - dimensional picture

--6.3 天人合一—无声的诗 立体的画 Unity of man and heaven

--6.3 天人合一——无声的诗 立体的画

-第六章讨论题

第七章 中国有生肖 The 12 Zodiac Animals in China

-7.1 “十二生肖”阴阳道 What’s Your Year of Birth?

-7.1 “十二生肖”阴阳道

-7.2 “十二生肖”与生活 The 12 zodiac animals and life

-第七章讨论题

第八章 与老外谈智慧中国 Interview with Foreigners about Chinese Wisdom

-8.1 客从何处来 Where our guests are from

--8.1 客从何处来 Where our guests are from

--8.1 客从何处来

-8.2 我最爱的中国菜 My favourite Chinese food

--8.2 我最爱的中国菜 My favourite Chinese food

--8.2 我最喜欢的中国菜

-8.3 食中有道The Dao in Chinese food

--8.3 食中有道 The Dao in Chinese food

--8.3 食中有道

-8.4 酒中诗酒中情 Poems and love in alcohol

--8.4 酒中诗酒中情 Poems and love in alcohol

--8.4 酒中诗酒中情

-8.5 中国四君子 “The four gentlemen” in China

--8.5 中国四君子 “The four gentlemen” in China

--8.5 中国四君子

-8.6 印象·中国 Impression · China

--8.6 印象 · 中国 Impression · China

--8.6 印象 ∙ 中国

-第八章讨论题

-第八章扩展学习

--有朋自远方来不亦乐乎!

--中外学生学习共同体作品——我从哪里来

--中外学生学习共同体作品—印象中国 印象三大

期末测试

-期末考试

成果展示

-中外学生合作作品展示

--1.留学生诗朗诵:热爱生命

--2..孔雀东南飞

--3..白鹤亮翅

--4.孔子故事两则

--5.荆轲刺秦

--6.花木兰

--7.龙船调

--8.三顾茅庐

--9.孔子故事

--10.脸谱

-师生研究成果展示

--胡晓琼-Good morning teacher

--胡晓琼-Keep off the grass

--胡晓琼-中国文化传播背景下_中外学生学习共同体_模式的建构

--胡晓琼-中国智慧的忠实迻译_以生态公示语_护草篇_为例

--王爽-“基于项目的学习”视角下“中外学生学习共同体”教学模式的应用

--谢静-中外学生学习共同体模式在中国的实施效果研究-学生反思日志视角

--谢静-母语在大学英语课堂教学中的现状调查宇研究

--杨冰峰-虚拟文化浸润环境下的中国文化习得_省略_话篇_线上教学的中外学生互动为例

--文化传承与传播,我们在路上-中外学生学习共同体

--电影_世界是平的_所折射出的文化冲击与文化适应_陈妍玲

--国际化校园中国文化传播特色路径探究_赵爽

--国际性大学留学生教育管理现状分析及对策性设想_以三峡大学为例_柳萍

--汉语及中国文化课堂教学模式探索_以三峡大学为例_龚菲

--习近平主席2014年新年贺词的及物性视角分析_吴巧玲

-课堂教学动态展示

--课堂教学动态展示

媒体报道

-2019年三峡电视台“故事里的中国”报道

-2020 三峡电视台报道 文化微视频创作大赛

-2020 三峡电视台专访 文化为媒 搭建沟通之桥

6.2 布局—对称之美 远方之美 Layout笔记与讨论

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