当前课程知识点:智慧中国英语说 >  第二章 沉浸经典 含英咀华 Wisdom in Chinese philosophy >  2.4 儒道“生”之智慧 Wisdom of “Sheng生” in Confucianism and Daoism >  2.4.1 天人合一(上):敬畏自然 尊重生命 Oneness of Tian and man (1):Reverence for nature and life

返回《智慧中国英语说》慕课在线视频课程列表

2.4.1 天人合一(上):敬畏自然 尊重生命 Oneness of Tian and man (1):Reverence for nature and life在线视频

下一节:2.4.2 天人合一(下):以天为则 俭以养德 Oneness of Tian and man (2): Man modelling after nature and Virtue nurtured

返回《智慧中国英语说》慕课在线视频列表

2.4.1 天人合一(上):敬畏自然 尊重生命 Oneness of Tian and man (1):Reverence for nature and life课程教案、知识点、字幕

大家好!

请看这里

你们知道这是什么吗?

它像不像汉字?

像也不像

像是因为它一笔一划都是正确的

不像 是因为在任何汉语字典中找不到这个字。

相信大家已经知道答案了

正确!这是天人合一的意思

将四个字符巧妙而有趣地组合在一起

这是这节课要讲的主题 包括以下内容:

1. 何谓“天”?

2. 天人关系

3. “天人合一”起源

4. 敬畏自然尊重生命

5. 汉语里的“天人合一”

首先来看第一部分:何谓“天”?

首先 天是什么?

天对译者而言是最难译的一个中文表达方式

因为它有很多种意思

如自然、天堂、上帝、造物主、天空、宇宙、世界,甚至人

你们不相信吗?那来听听这个故事:

一天

春秋时期齐国公爵齐桓公

问道著名的政治家管仲

齐桓公问于管仲曰:“王者何贵?”

曰:“贵天”

桓公仰而视天

管仲曰:

所谓天,非苍茫之天也

王者以百姓为天

由于天既可以指物质世界 又可以指精神世界

所以这个字意义非凡

一些学者建议使用天的拼音“tian”作为它的翻译

课堂时间有限

所以我们将着重探讨一下“天”的两个主要意义:

自然和天堂

我们会根据上下文意义来交替使用这两种意义

有时候就用“天”

在讨论了“天”的可能含义之后

我们进入第二部分——天人关系

实际上

我们看一下“天”这个字的古体

就能立刻明白天和人这两者不可分割

看!这些甲骨文和金文“天”字

看起来都像一个以圆、

线或圆点为头的人!

有学者说圆圈和圆点象征着天

(这里指天空)

因为古代中国人认为天是圆的

而线象征着天和地

(这里指地球)

俗话说“一画开天地

(意为全世界)”

即使对天的解释多种多样

有一点可以肯定:

在古代中国人的眼中

人与天是一体的!

这种观点是从何而来呢

接下来我们来第3部分:

“天人合一”的起源

这种对人与自然关系的理解源于《易经》

这种对人与自然关系的理解源于《易经》

这种对人与自然关系的理解源于《易经》

《易经》中讲道:天地之大德曰生

大家还记得在《易经》中有讲

乾为天,被视作父亲,坤为地

被视作母亲吗

天地生万物

在这里我们可以把“天地”当作自然

每一个生命都是由自然创造的 包括人类的生命

所以人来自自然 是自然的一部分

这种天人关系的整体思维发源于易经

在儒家、道家中得到发展

那么儒家对此有何见解呢?

请看!

汉代大儒董仲舒有曰:

天地人,万物之本也

三者相为手足,合以成体

不可一无也

宋朝张载

《西铭》里的

乾称父,坤称母…

民吾同胞

物吾与也

明代王阳明有曰:

“仁者与天地万物为一体。”

那么道家又是如何看待的呢?

道教也同样提出了自然观的思想

道家创始人老子(比基督早出生500年)

在他所著的《道德经》中有句名言:

人法地,地法天

天法道,道法自然

另一位伟大的道家庄子

比老子晚出生两个世纪

他更是公开直接表明:

天地与我并生 万物与我为一

许多宝贵的核心思想

都是从天人合一这一伟大的哲学概念衍生而来的

接下来我们来讨论其中的一个核心思想

那就是敬畏自然尊重生命

天的诸多含义之一是自然

自然由生命和非生命形式组成

但对中国人来说

即便是非生命形式也有生命

例如,著名书法家、画家米芾 被誉为“宋四家”

他对石头爱得深沉

以至于每天都在花园里给石头磕头

并称之为“吾兄”

所以核心思想之一就是尊重和热爱生命 不仅仅是人类的生命

而是所有的生命形式

当代著名哲学家牟宗三指出

“中国文化在开端处的着眼点是生命”

尊重生命是天人合一的精髓,与深生态思维完全兼容

所以中国传统哲学是一种“生命”哲学

在中国人看来

大自然中的一切都代表着万物有灵原则

所以他们热爱从土壤中生长出来的一切:

松树、竹子、鹰、老虎、狮子、岩石、河流、昆虫等

渐渐地,中国人对自然产生了深刻的感情

就像宋儒程颢所说

“自家心便是鸟兽草木之心”

对所有生命体如此的尊重,这在汉语里有充分的体现

如何体现?

我们来看第五部分:

汉语里的“天人合一”

在汉语中 动植物的人化

以及人的物化都是很常见的

这反映了人与自然相结合的思想

例如

我们将男孩和女孩称为“龙凤胎”

龙指男孩和凤凰指女孩

老子

老子

将梅、兰、竹、菊花称”

作“四君子

晋代诗人王徽之

将竹称作“此君”

何可一日无此君?

即使是有关爱护花草的公共标示语

也把花草像人一样对待。看!

小草在睡觉,请君勿打扰

人有情草木有情

情情相连两相牵

汉语被许多西方学者誉为自然语言

和天人合一的语言

他们说 在中国

这个想法(天人合一)几乎是从一开始就存在的

《易经》的哲学思想在孔子那里得到了强化,

认为一切自然都是和谐的

人与自然也是和谐的

哈佛大学教授丹尼尔·奥尔布莱特说

汉语是一种理想的语言

因为汉语吸引了我们所有的感官

而不仅仅是思想

汉语具有视觉美、听觉美和冲击力

它就像一幅图画或一首音乐,可爱至极

美国著名汉学家欧内斯特费诺罗萨

也发现了汉语的可爱之处

他用三个字来展现这种可爱韵味

第一个是双腿站立的的“人”字

第二个是“见”字 上面眼睛骨碌碌地转动

下面双腿在奔跑,两者合在一起构成一个大胆的形象

一张修改过图片加上一张修改过的运动着的腿图片

就能让你对它过目不忘

第三个是四条腿站立着的“马”字

这些腿都可以用五个字来腿属于这三个角色:

它们是鲜活的!

此外

中国人热衷用动物

植物、季节、山、海、雨、云、雪、光、日、

月、星等自然事物来命名 如曹雪芹、成龙、岳云鹏等

这也可以很好地反映“天人合一”这一概念

我的名字也是如此

晓是黎明,琼是一种美丽的花

黎明时一朵美丽的花,那就是我!

我美丽的名字还可以写进一首美丽的小诗里

看!晓风清馨拂面去,琼花璀璨耀眼开!

那么你们的名字呢?

把你们名字的含义弄清楚

下次我们来探讨这个问题好吗?

在下课之前

我们来回顾一下这节课所学的内容:

何谓“天”?

天人关系,“天人合一”起源

敬畏自然尊重生命

以及汉语里的“天人合一”

在下一节课中

我们将聚焦人及人类责任

继续讨论“天人合一”

下课之前

看看本讲需要学习的重点英语表达

知晓有益 感谢观看!

智慧中国英语说课程列表:

第一章 混沌初开 太初之问 Chinese mythology

-1.1 太初:混沌和盘古的故事 In the beginning: The stories of Hundun and Pangu

--1.1太初:混沌和盘古的故事 In the Beginning: The stories of Hundun and Pangu

--1.1太初:混沌与盘古的故事

-1.2 最初的战斗:共工和祝融的故事 The first battle: The story of Gonggong and Zhurong

--1.2 最初的战斗:共工和祝融的故事 The first battle: The story of Gongong and Zhurong

--1.2 最初的战斗:共工和祝融的故事

-1.3 月中仙女:嫦娥的故事 The lady in the moon: The story of Chang'e

--1.3 月中仙女:嫦娥的故事 The lady in the moon: The story of Chang'e

--1.3 月中仙女:嫦娥的故事

-第一章讨论题

第二章 沉浸经典 含英咀华 Wisdom in Chinese philosophy

-2.1 智慧之《易经》Wisdom in Yi Jing

--2.1.1 易耶?蜴耶?不易耶?What is Yi

--2.1.1 易耶? 蜴耶? 不易耶?

--2.1.2《易经》是怎样炼成的The formation of Yi Jing

--2.1.2 易经是怎样炼成的

--2.1.3 易有太极是生两仪 Yin Yang and Tai Ji

--2.1.3 易有太极是生两仪

--2.1.4 一阴一阳之谓道 Human life and Yin Yang

--2.1.4 一阴一阳之谓道

-2.2 智慧之儒家 Wisdom in Confucianism

--2.2.1 好学乐学孔子Confucius as a great learner

--2.2.1 好学乐学孔子

--2.2.2 大成至圣先师孔子 Confucius as a supreme sage and teacher of great attainments

--2.2.2. 大成至圣先师孔子

--2.2.3 儒家之仁 人者仁心 Ren in Confucianism

--2.2.3 儒家之仁 人者仁心

--2.2.4 儒家之礼 谦谦君子 Li in Confucianism

--2.2.4 儒家之礼 谦谦君子

--2.2.5 儒家之孝 以孝以敬(上)Filial piety in Confucianism(1)

--2.2.5. 儒家之孝 以孝以敬(上)

--2.2.6 儒家之孝 以孝以敬(下) Filial piety in Confucianism(2)

--2.2.6. 儒家之孝 以孝以敬(下)

--2.2.7 家国天下 命运共同体 Family, country and the world

--2.2.7 家国天下 命运共同体

-2.3 智慧之道家 Wisdom in Daoism

--2.3.1 神秘老子 玄妙《老子》 Lao Zi and his Dao De Jing

--2.3.1 神秘老子 玄妙《老子》

--2.3.2 敢问老子 “道”为何物?Lao Zi’s Dao

--2.3.2 敢问老子“道”为何物

--2.3.3 敢问老子 “德”为何物? Lao Zi’s De

--2.3.3 敢问老子 “德”为何物

--2.3.4 学老子之道 享智慧人生 Wisdom of Daoism

--2.3.4 学老子之道 享智慧人生

--2.3.5 “无战之战”——反战的老子The War without Joining---Laozi’s Philosophical Thoughts on War

--2.3.5.“无战之战”——反战的老子

--2.3.6 不战而屈人之兵——“老孙”的战道 Winning a war without fighting it

--2.3.6. 不战而屈人之兵—“老孙”的战道

-2.4 儒道“生”之智慧 Wisdom of “Sheng生” in Confucianism and Daoism

--2.4.1 天人合一(上):敬畏自然 尊重生命 Oneness of Tian and man (1):Reverence for nature and life

--2.4.1 天人合一(上):敬畏自然 尊重生命

--2.4.2 天人合一(下):以天为则 俭以养德 Oneness of Tian and man (2): Man modelling after nature and Virtue nurtured

--2.4.2. 天人合一 (下):以天为则 俭以养德

--2.4.3 上善若水 水中有道 The supreme good is like water

--2.4.3 上善若水 水中有道

--2.4.4 “生”之哲学 “生”之蕴意 Philosophical meanings of “Sheng 生”

--2.4.4 “生”之哲学 “生”之蕴意

-第二章讨论题

-第二章 扩展学习

第三章 舌尖中国 以食为天 A bite of China

-3.1 烟火中国 Chinese food

--3.1.1 你吃了吗?Have you eaten yet?

--3.1.1 你吃了吗

--3.1.2 “食”语“食”艺 Chinese language as an eating language and Chinese cooking as an art

--3.1.2 ‘’食‘’语“食”艺

--3.1.3 餐桌之礼Table manners

--3.1.3 餐桌之礼

-3.2 清欢中国 Chinese Tea

--3.2.1 百用之茶 Various functions of tea

--3.2.1 百用之茶

--3.2.2 茶味人生Taste of tea, taste of life

--3.2.2茶味人生

-第三章讨论题

-第三章扩展学习

--第三章 扩展学习

--“中外学生学习共同体”文化DIY微视频——舌尖上的中国

第四章 针灸本草 生命贵养 Wisdom of traditional Chinese medicine

-4.1 针尖上的秘密 The secret of acupuncture

--4.1 针尖上的秘密 The secret of acupuncture

--4.1 针尖上的秘密

-4.2 问道本草芳名 Naming of herbs

--4.2 问道本草芳名 Naming of herbs

--4.2问道本草芳名

-4.3 生命贵在于养 Keeping healthy

--4.3 生命贵在于养 Keeping healthy

--4.3 生命贵在于养

-第四章讨论题

第五章 视听艺术 形神合一 Dressing Code & Folk Art: The Unity of Body and Soul

-5.1 穿在身上的文化“密码” The cultural code we wear

--5.1 穿在身上的文化“密码” Lesson 1: The Cultural code we wear

--5.1穿在身上的文化“密码”

-5.2 “剪纸”——出神入化的民间艺术 Paper cutting: an improvised art with powerful expression

--5.2 “剪纸”:出神入化的民间艺术 Paper cutting: an improvised Art With Powerful Expression

--5.2 “剪纸”—出神入化的民间艺术

-5.3 “皮影”——超越光影的艺术 Shadow play: More than an art of light and shadow

--5.3 “皮影”:超越光影的艺术Shadow Play: More than an art of light and shadow

--5.3 “皮影”—超越光影的艺术

-第五章讨论题

-第五章扩展学习

--“中外学生学习共同体”作品——中国文化跟我学

第六章 建筑在说话 Architecture Speaks

-6.1 木结构 —— 柔弱胜刚强 Timber framework: The weak overcomes the strong

--6.1 木结构—柔弱胜刚强 Timber framework

--6.1 木结构——柔弱胜刚强

-6.2 布局 —— 对称之美 远方之美 Layout: Beauty in symmetry and distancing

--6.2 布局—对称之美 远方之美 Layout

--6.2布局——对称之美 远方之美

-6.3 天人合一 —— 无声的诗 立体的画 Unity of man and heaven: Silent poem and multi - dimensional picture

--6.3 天人合一—无声的诗 立体的画 Unity of man and heaven

--6.3 天人合一——无声的诗 立体的画

-第六章讨论题

第七章 中国有生肖 The 12 Zodiac Animals in China

-7.1 “十二生肖”阴阳道 What’s Your Year of Birth?

-7.1 “十二生肖”阴阳道

-7.2 “十二生肖”与生活 The 12 zodiac animals and life

-第七章讨论题

第八章 与老外谈智慧中国 Interview with Foreigners about Chinese Wisdom

-8.1 客从何处来 Where our guests are from

--8.1 客从何处来 Where our guests are from

--8.1 客从何处来

-8.2 我最爱的中国菜 My favourite Chinese food

--8.2 我最爱的中国菜 My favourite Chinese food

--8.2 我最喜欢的中国菜

-8.3 食中有道The Dao in Chinese food

--8.3 食中有道 The Dao in Chinese food

--8.3 食中有道

-8.4 酒中诗酒中情 Poems and love in alcohol

--8.4 酒中诗酒中情 Poems and love in alcohol

--8.4 酒中诗酒中情

-8.5 中国四君子 “The four gentlemen” in China

--8.5 中国四君子 “The four gentlemen” in China

--8.5 中国四君子

-8.6 印象·中国 Impression · China

--8.6 印象 · 中国 Impression · China

--8.6 印象 ∙ 中国

-第八章讨论题

-第八章扩展学习

--有朋自远方来不亦乐乎!

--中外学生学习共同体作品——我从哪里来

--中外学生学习共同体作品—印象中国 印象三大

期末测试

-期末考试

成果展示

-中外学生合作作品展示

--1.留学生诗朗诵:热爱生命

--2..孔雀东南飞

--3..白鹤亮翅

--4.孔子故事两则

--5.荆轲刺秦

--6.花木兰

--7.龙船调

--8.三顾茅庐

--9.孔子故事

--10.脸谱

-师生研究成果展示

--胡晓琼-Good morning teacher

--胡晓琼-Keep off the grass

--胡晓琼-中国文化传播背景下_中外学生学习共同体_模式的建构

--胡晓琼-中国智慧的忠实迻译_以生态公示语_护草篇_为例

--王爽-“基于项目的学习”视角下“中外学生学习共同体”教学模式的应用

--谢静-中外学生学习共同体模式在中国的实施效果研究-学生反思日志视角

--谢静-母语在大学英语课堂教学中的现状调查宇研究

--杨冰峰-虚拟文化浸润环境下的中国文化习得_省略_话篇_线上教学的中外学生互动为例

--文化传承与传播,我们在路上-中外学生学习共同体

--电影_世界是平的_所折射出的文化冲击与文化适应_陈妍玲

--国际化校园中国文化传播特色路径探究_赵爽

--国际性大学留学生教育管理现状分析及对策性设想_以三峡大学为例_柳萍

--汉语及中国文化课堂教学模式探索_以三峡大学为例_龚菲

--习近平主席2014年新年贺词的及物性视角分析_吴巧玲

-课堂教学动态展示

--课堂教学动态展示

媒体报道

-2019年三峡电视台“故事里的中国”报道

-2020 三峡电视台报道 文化微视频创作大赛

-2020 三峡电视台专访 文化为媒 搭建沟通之桥

2.4.1 天人合一(上):敬畏自然 尊重生命 Oneness of Tian and man (1):Reverence for nature and life笔记与讨论

也许你还感兴趣的课程:

© 柠檬大学-慕课导航 课程版权归原始院校所有,
本网站仅通过互联网进行慕课课程索引,不提供在线课程学习和视频,请同学们点击报名到课程提供网站进行学习。