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6.3 天人合一—无声的诗 立体的画 Unity of man and heaven在线视频

下一节:第六章讨论题

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6.3 天人合一—无声的诗 立体的画 Unity of man and heaven课程教案、知识点、字幕

嗨 大家好!

开始本讲之前 咱们先看一段视频

静坐在这样的园林中 你有什么感觉呢?

是不是感觉在这样的景色面前

任何语言都显得苍白?

你是否感觉自己融入了天地之间?

今天 我们就来谈谈

中国古典园林建筑的天人合一意境

主要内容包括:

“天人合一”与

“人改造自然”

诗情画意

造园技巧

“天人合一”与

“人改造自然”

上一节中 我们讲到中国古建筑

大多数都是对称式布局 少数是自由式布局

而园林建筑就是自由式布局

它充分体现了“天人合一”的思想

为了更好地理解中国古典园林这种意境

我们将它和西方园林作比较

你能辨别出哪些是西方园林哪些是中国园林吗?

无论是东方园林还是西方园林都是由

山 水 植物 建筑四个要素综合而成

再由园路来贯穿始终

下面我们将从这几个方面来分析

第一 石头的运用

西方花园里的石头大多雕刻成雕塑

花坛和喷泉等

而中国园林力求还原山川的真实面目

石头不经雕琢,或单独摆放,或堆在一起,展现自然景观

在选石上讲究瘦、皱、漏、透

第二 水的运用

西方园林多采用喷泉等形式,来欣赏水的动态美

也有的制造一片规则 平静的水面 来欣赏水的静态美

而中国园林注重展现水的自然形态

水塘虽是人造的 却不是规则的方形

而是像大自然中的河流那样蜿蜒曲折

尽量保持弯曲自然

在水面较大的地方

应设置小桥 将其分成大小水域 使水景层次分明

第三,植物的运用

西方园林将植物修剪成几何形状或动物形状

中国园林则精心挑选大自然中的植物或树木

虽然这些植物可能需要修剪

但是尽量保持自然姿态 和周围的建筑、石头和池塘协调搭配

达到最佳视觉效果

第四 建筑的差异

西方园林突出宏伟壮观的建筑

花园从属于建筑

在中国园林中 各种类型的建筑物形成了鲜明的对比

或高或低 或远或近 或大或小 或聚集或分散

与山水植物水乳交融 构成一幅和谐的画面

第五,园路的设计

西方园林都有一条宽大笔直的中轴线

园路都成一定的几何形状

而中国园林小路蜿蜒曲折 沿路风景不断变化 新鲜养眼

从以上对比可看出

西方园林创作的主导思想

是人类改变自然 追求几何布局的美 人工的美

而中国园林则讲究人与自然和谐共处

源于自然 又高于自然 虽由人作 宛如天开

诗情画意

现在 你体会到中国园林天人合一的意境了吗?

下面 我们来深入体验中国古典园林的美妙之处

徜徉于园林之中

你是否感觉到了它的诗情画意呢?

这就是我们要讲的第一个美妙之处

M中国古典园林多出于文人构思

在中国古代 文人大多皆善诗、书、画

著名的园艺大师也精通诗歌和绘画

因此 诗情画意便是园林的重要特色

首先,园林在造园时的构思和立意来源于中国的诗词

比如 苏州拙政园西边有一个水榭

在宁静的夜晚 清风徐来 明月当空 映在水面 营造出安静祥和的氛围

造园者引用苏轼的诗词

“与谁同坐?明月清风我”

把水榭命名为“与谁同坐轩”

准确地表明了这个景点的艺术气息

同时也展现了园主独特的性格

再者 造园技巧犹如绘画技巧

园林景点错落有致

曲折起伏 疏密相间 虚实相生 宛如山水画

在园内或徜徉或静坐,眼睛所到之处,每一处都是一幅风景画

移步换景,每一幅画都别具特色

因此 中国古典园林是凝固的诗 是立体的画

在园林中游赏 犹如在品诗 又如在赏画

造园技巧

另外一个美妙之处就是园林的造景手法

障景

中国传统艺术历来讲究含蓄

所以园林造景也绝不会让人一走进门口就看到最好的景色

最好的景色往往藏在后面

营造

山重水复疑无路

柳暗花明又一村 的效果

如园林入口处常迎门挡一假山掩盖园内景致。

添景

当风景点在远方 如果没有其他景点在中间 近处做过渡 就会显得虚空没有层次

如果有乔木 花卉做过渡

景色则显得更丰富 这叫做添景

如当人们站在北京颐和园昆明湖

南岸的柳树下观赏万寿山远景时

万寿山因为有倒挂的柳丝作为装饰而生动起来

框景

园林中的建筑的门、窗、洞,或乔木树枝抱合成的景框

往往把远处的山水美景或人造景观框在其中

这便是框景

是不是想把他们当做相框摆放在自家的书桌上?

漏景

园林的围墙上 或走廊墙上

常常设以漏窗

透过漏窗的窗隙

可见园外或院外的美景

这叫做漏景

漏窗与窗外的美景融为一体 若隐若现

神秘朦胧

借景

为了扩大景物的深度和广度 丰富观赏的内容

往往有意识地把园外的景物“借”到园内观景范围中来

这叫做借景

如拙政园将远处的北寺塔借入园中

仿佛是园内的景物

是不是对古人的造园手法惊叹不已?

好了 经过以上简短的介绍 你是否愿意停下匆忙的脚步 来到园林中静坐片刻呢?

在这个浓缩的“自然界”

体会 不出城郭而获山林之怡

身居闹市而有林泉之乐

与自然融为一体

而在当今人类生活环境比较喧嚣浮躁的情况下

中国园林“天人合一”的理念

难道不是提供了某种解决途径吗?

好了 本讲内容结束

现在 咱们来做个总结

我们学习了

“天人合一”与“人改造自然”

诗情画意

造园技巧

下面是本讲新单词

谢谢观看

智慧中国英语说课程列表:

第一章 混沌初开 太初之问 Chinese mythology

-1.1 太初:混沌和盘古的故事 In the beginning: The stories of Hundun and Pangu

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-1.2 最初的战斗:共工和祝融的故事 The first battle: The story of Gonggong and Zhurong

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-1.3 月中仙女:嫦娥的故事 The lady in the moon: The story of Chang'e

--1.3 月中仙女:嫦娥的故事 The lady in the moon: The story of Chang'e

--1.3 月中仙女:嫦娥的故事

-第一章讨论题

第二章 沉浸经典 含英咀华 Wisdom in Chinese philosophy

-2.1 智慧之《易经》Wisdom in Yi Jing

--2.1.1 易耶?蜴耶?不易耶?What is Yi

--2.1.1 易耶? 蜴耶? 不易耶?

--2.1.2《易经》是怎样炼成的The formation of Yi Jing

--2.1.2 易经是怎样炼成的

--2.1.3 易有太极是生两仪 Yin Yang and Tai Ji

--2.1.3 易有太极是生两仪

--2.1.4 一阴一阳之谓道 Human life and Yin Yang

--2.1.4 一阴一阳之谓道

-2.2 智慧之儒家 Wisdom in Confucianism

--2.2.1 好学乐学孔子Confucius as a great learner

--2.2.1 好学乐学孔子

--2.2.2 大成至圣先师孔子 Confucius as a supreme sage and teacher of great attainments

--2.2.2. 大成至圣先师孔子

--2.2.3 儒家之仁 人者仁心 Ren in Confucianism

--2.2.3 儒家之仁 人者仁心

--2.2.4 儒家之礼 谦谦君子 Li in Confucianism

--2.2.4 儒家之礼 谦谦君子

--2.2.5 儒家之孝 以孝以敬(上)Filial piety in Confucianism(1)

--2.2.5. 儒家之孝 以孝以敬(上)

--2.2.6 儒家之孝 以孝以敬(下) Filial piety in Confucianism(2)

--2.2.6. 儒家之孝 以孝以敬(下)

--2.2.7 家国天下 命运共同体 Family, country and the world

--2.2.7 家国天下 命运共同体

-2.3 智慧之道家 Wisdom in Daoism

--2.3.1 神秘老子 玄妙《老子》 Lao Zi and his Dao De Jing

--2.3.1 神秘老子 玄妙《老子》

--2.3.2 敢问老子 “道”为何物?Lao Zi’s Dao

--2.3.2 敢问老子“道”为何物

--2.3.3 敢问老子 “德”为何物? Lao Zi’s De

--2.3.3 敢问老子 “德”为何物

--2.3.4 学老子之道 享智慧人生 Wisdom of Daoism

--2.3.4 学老子之道 享智慧人生

--2.3.5 “无战之战”——反战的老子The War without Joining---Laozi’s Philosophical Thoughts on War

--2.3.5.“无战之战”——反战的老子

--2.3.6 不战而屈人之兵——“老孙”的战道 Winning a war without fighting it

--2.3.6. 不战而屈人之兵—“老孙”的战道

-2.4 儒道“生”之智慧 Wisdom of “Sheng生” in Confucianism and Daoism

--2.4.1 天人合一(上):敬畏自然 尊重生命 Oneness of Tian and man (1):Reverence for nature and life

--2.4.1 天人合一(上):敬畏自然 尊重生命

--2.4.2 天人合一(下):以天为则 俭以养德 Oneness of Tian and man (2): Man modelling after nature and Virtue nurtured

--2.4.2. 天人合一 (下):以天为则 俭以养德

--2.4.3 上善若水 水中有道 The supreme good is like water

--2.4.3 上善若水 水中有道

--2.4.4 “生”之哲学 “生”之蕴意 Philosophical meanings of “Sheng 生”

--2.4.4 “生”之哲学 “生”之蕴意

-第二章讨论题

-第二章 扩展学习

第三章 舌尖中国 以食为天 A bite of China

-3.1 烟火中国 Chinese food

--3.1.1 你吃了吗?Have you eaten yet?

--3.1.1 你吃了吗

--3.1.2 “食”语“食”艺 Chinese language as an eating language and Chinese cooking as an art

--3.1.2 ‘’食‘’语“食”艺

--3.1.3 餐桌之礼Table manners

--3.1.3 餐桌之礼

-3.2 清欢中国 Chinese Tea

--3.2.1 百用之茶 Various functions of tea

--3.2.1 百用之茶

--3.2.2 茶味人生Taste of tea, taste of life

--3.2.2茶味人生

-第三章讨论题

-第三章扩展学习

--第三章 扩展学习

--“中外学生学习共同体”文化DIY微视频——舌尖上的中国

第四章 针灸本草 生命贵养 Wisdom of traditional Chinese medicine

-4.1 针尖上的秘密 The secret of acupuncture

--4.1 针尖上的秘密 The secret of acupuncture

--4.1 针尖上的秘密

-4.2 问道本草芳名 Naming of herbs

--4.2 问道本草芳名 Naming of herbs

--4.2问道本草芳名

-4.3 生命贵在于养 Keeping healthy

--4.3 生命贵在于养 Keeping healthy

--4.3 生命贵在于养

-第四章讨论题

第五章 视听艺术 形神合一 Dressing Code & Folk Art: The Unity of Body and Soul

-5.1 穿在身上的文化“密码” The cultural code we wear

--5.1 穿在身上的文化“密码” Lesson 1: The Cultural code we wear

--5.1穿在身上的文化“密码”

-5.2 “剪纸”——出神入化的民间艺术 Paper cutting: an improvised art with powerful expression

--5.2 “剪纸”:出神入化的民间艺术 Paper cutting: an improvised Art With Powerful Expression

--5.2 “剪纸”—出神入化的民间艺术

-5.3 “皮影”——超越光影的艺术 Shadow play: More than an art of light and shadow

--5.3 “皮影”:超越光影的艺术Shadow Play: More than an art of light and shadow

--5.3 “皮影”—超越光影的艺术

-第五章讨论题

-第五章扩展学习

--“中外学生学习共同体”作品——中国文化跟我学

第六章 建筑在说话 Architecture Speaks

-6.1 木结构 —— 柔弱胜刚强 Timber framework: The weak overcomes the strong

--6.1 木结构—柔弱胜刚强 Timber framework

--6.1 木结构——柔弱胜刚强

-6.2 布局 —— 对称之美 远方之美 Layout: Beauty in symmetry and distancing

--6.2 布局—对称之美 远方之美 Layout

--6.2布局——对称之美 远方之美

-6.3 天人合一 —— 无声的诗 立体的画 Unity of man and heaven: Silent poem and multi - dimensional picture

--6.3 天人合一—无声的诗 立体的画 Unity of man and heaven

--6.3 天人合一——无声的诗 立体的画

-第六章讨论题

第七章 中国有生肖 The 12 Zodiac Animals in China

-7.1 “十二生肖”阴阳道 What’s Your Year of Birth?

-7.1 “十二生肖”阴阳道

-7.2 “十二生肖”与生活 The 12 zodiac animals and life

-第七章讨论题

第八章 与老外谈智慧中国 Interview with Foreigners about Chinese Wisdom

-8.1 客从何处来 Where our guests are from

--8.1 客从何处来 Where our guests are from

--8.1 客从何处来

-8.2 我最爱的中国菜 My favourite Chinese food

--8.2 我最爱的中国菜 My favourite Chinese food

--8.2 我最喜欢的中国菜

-8.3 食中有道The Dao in Chinese food

--8.3 食中有道 The Dao in Chinese food

--8.3 食中有道

-8.4 酒中诗酒中情 Poems and love in alcohol

--8.4 酒中诗酒中情 Poems and love in alcohol

--8.4 酒中诗酒中情

-8.5 中国四君子 “The four gentlemen” in China

--8.5 中国四君子 “The four gentlemen” in China

--8.5 中国四君子

-8.6 印象·中国 Impression · China

--8.6 印象 · 中国 Impression · China

--8.6 印象 ∙ 中国

-第八章讨论题

-第八章扩展学习

--有朋自远方来不亦乐乎!

--中外学生学习共同体作品——我从哪里来

--中外学生学习共同体作品—印象中国 印象三大

期末测试

-期末考试

成果展示

-中外学生合作作品展示

--1.留学生诗朗诵:热爱生命

--2..孔雀东南飞

--3..白鹤亮翅

--4.孔子故事两则

--5.荆轲刺秦

--6.花木兰

--7.龙船调

--8.三顾茅庐

--9.孔子故事

--10.脸谱

-师生研究成果展示

--胡晓琼-Good morning teacher

--胡晓琼-Keep off the grass

--胡晓琼-中国文化传播背景下_中外学生学习共同体_模式的建构

--胡晓琼-中国智慧的忠实迻译_以生态公示语_护草篇_为例

--王爽-“基于项目的学习”视角下“中外学生学习共同体”教学模式的应用

--谢静-中外学生学习共同体模式在中国的实施效果研究-学生反思日志视角

--谢静-母语在大学英语课堂教学中的现状调查宇研究

--杨冰峰-虚拟文化浸润环境下的中国文化习得_省略_话篇_线上教学的中外学生互动为例

--文化传承与传播,我们在路上-中外学生学习共同体

--电影_世界是平的_所折射出的文化冲击与文化适应_陈妍玲

--国际化校园中国文化传播特色路径探究_赵爽

--国际性大学留学生教育管理现状分析及对策性设想_以三峡大学为例_柳萍

--汉语及中国文化课堂教学模式探索_以三峡大学为例_龚菲

--习近平主席2014年新年贺词的及物性视角分析_吴巧玲

-课堂教学动态展示

--课堂教学动态展示

媒体报道

-2019年三峡电视台“故事里的中国”报道

-2020 三峡电视台报道 文化微视频创作大赛

-2020 三峡电视台专访 文化为媒 搭建沟通之桥

6.3 天人合一—无声的诗 立体的画 Unity of man and heaven笔记与讨论

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