当前课程知识点:体育与社会 > 第一章 体育与社会 > 第3讲:“打”与“动”有区别吗?——体育的中西差异 > 第3讲:“打”与“动”有区别吗?——体育的中西差异
小武 你看过《霍元甲》1吗
真是太酷了
我正巧看过呢 我也喜欢武术
不过 太极拳我的最爱
我特别想习武
做梦都想能像霍元甲那样消灭鬼子
惩恶扬善
跟格斗不一样
现实中的武术主要不是用来打的
武术不能打 还能叫武术吗
那还算体育吗
是体育 但不是“打”的体育
而是“动”的体育
大家好
刚才两位卡通哥的对话
说的是江湖公案
武术跟格斗到底能不能打
哪个更厉害
我们总希望现实中出现霍元甲
黄飞鸿 叶问 李慕白那样的大侠
把老毛子 东洋浪人统统打趴下
实际上 问题是武术和格斗
根本不是一回事儿
虽然都是体育
但却不能一起比试
用广东话来讲
那就是“鸡同鸭讲”
为什么
这就是体育的中西差异造成的
体育没有一个统一的概念
中国古代并没有体育的概念
我们今天所说的体育
其实是西方体育概念的入侵
一般是指以奥运项目为标志
起源于欧美国家的现代体育
如奥运会 几十个大项
如游泳 田径 篮球足球
举重 体操 拳击等等
使用的英语就是Sport
就是我们通常所说的运动
南非前总统曼德拉说过
体育具备改变世界的力量
能在绝望的地方创造希望
在打破种族隔阂上
体育比政府力量更有用
为了感怀这位黑人领袖
中国香港摇滚乐队Beyond乐队
推出了感人至深
流传甚广的歌曲《光辉岁月》
作为一门学科
体育学无论是在国内
还是在国外学术界
都具有很高的地位
但是遗憾的是
受奥运会和西方体育概念的影响
人人知道什么是“体育”
人人说的又都不一样
这就是没有统一的体育概念
造成的混乱
中国“体育”是“动”的
强调“养”和“育”
中国体育从不以极限的跑
跳 投等方式进行比赛
更多地是关注自身的身体
强调的是“修养”
为什么西方体育能够提出
更高 更快 更强的口号
而且发展出了各种各样的
剧烈比赛
中国呢
就特别强调的是慢节奏的优哉游哉
这与中西方对身体的追求
不同有关
中国古代就一直强调的是
“修身”和“养性”
合起来就是大家熟悉的“修养”
修养大家都懂得
上流社会认为那强调竞争
竞技就很没“修养”
所以 你看到的中国太极等武术
是不以打斗为目的的
其实 汉语中都没有“体育”一词
它是1897年从日本进口的
1982出版的
《中国大百科全书・体育卷》提出
狭义的体育指身体教育
广义的体育就是体育运动
它指的是身体教育
竞技运动和身体锻炼
3个方面内容的总称
这个定义沿用了
上个世纪苏联的说法
《苏联教育学词典》提出
体育是以增进人的健康
促进人体正常发展为目的的教育
2004年 杨文轩 陈琦两位教授提出
体育是以人体运动为基本手段
增进健康 提高生活质量的
教育过程与文化活动
这些提法 都是体育教育优先
竞技运动次之
美国“体育”是“打”的
强调“竞”和“技”
美国是世界体育头号强国
美国的体育社会学研究引领全球
美国的“体育”概念
更偏重竞技运动
1978年
阿伦・古特曼在他的
《从仪式到纪录现代体育的本质》
这本书当中提出
体育是一种游戏性的身体竞赛
1998年 杰・科克利
在他的《体育社会学》一书中提出
运动是制度化的竞技活动
2007年 伍兹在他的
《体育运动中的社会学问题》
这本书当中提出
在北美
体育一般被定义为有组织的
竞技性活动
运用身体技能和特殊的设施 器材
按照一系列确定的规则决定胜负
这三个体育社会学家的观点
可谓一脉相承
如果用一句话
把他们三个人的观点整合起来
那就是体育是一种游戏性
制度化 有组织的身体竞赛
或者竞技性活动
现在看来 体育其实是一个概念群
分析中外各种“体育”概念
似乎可以得出这样的结论
体育是由体育教育
竞技运动和身体锻炼三个分支概念
集合起来的概念群
限于时间
这三个分支概念的具体内涵
大家可以通过课后延伸读物
去了解和掌握
每一个分支概念都代表一个领域
其中 身体锻炼是体育的基础
身体锻炼的标志
是人的肢体要大幅度地动起来
体育教育是把肢体动作
与项目技能结合起来
在坚持不懈和熟能生巧的过程中
注入纪律 服从 团队和忠诚
达到以体育人 体育化人的目的
以服务国家
德国和日本就特别强调这一点
英美发达国家的体育就非常强调
有组织的比赛
商业化更强化了这种“打”的竞技
无论是大众的娱乐竞赛
还是校园联赛以及职业联赛
都是如此
美英日的校级联赛
是可以卖电视转播权的
而且高水平学生运动员
可以享受奖学金
学校联赛只是半商业体育
而职业联赛才是真正的商业体育
比如像NBA
在欧美 体育就是打比赛
就是“打起来”的代名词
“打”和“动”
就是中西方体育的差异
“动起来”是体育的基础
青少年肥胖 视力下降
成年人“三高”等慢性病
都是由于久坐不动
或者动得太少所致
美国前第一夫人米歇尔
在2011年在全美发起过
“让我们动起来”的倡议
时任总统奥巴马和副总统拜登
2014年还为“让我们动起来”倡议
拍摄过一则公益广告
敦促美国年轻人多运动 多喝水
保持健康生活习惯
在“动起来”的基础上
再普遍“打起来”
就不愁国民体育不好
现实情况是
我国现在不爱“动”的人很多
不能“打”的人就更多了
梁启超说
中国文化中缺乏“尚武”精神
究其原因 从政治上看
和平稳定是历史主流
从哲学与宗教上看
儒道合流强调仁而爱人
从社会风气来看
中国人崇尚讲道理
反对“动粗”
竞争与征服
是欧美文化的主轴
欧洲不用说了
1945年以前
各国之间打得不可开交
美国从最早的北美13州
到今天的50个州
那都是一枪一炮打出来的
1917年
24岁的毛泽东
就发现了西方现代体育的秘诀
夫体育之主旨 武勇也
这是他在《体育之研究》
这篇他平生公开发表的处女作中
提出来的
毛主席是个体育人
他老人家这是在为我国体育
只动不打感到焦虑啊
你想想
作为养生的太极遇上竞技的格斗
就等于张弛有度的“动”
遇上了蛮不讲理的“打”
没有可比性呀
好的 本讲就到这里 谢谢大家
-导学
-绪论:我们为什么要学《体育与社会》?
-第1讲:从古至今,体育都长得一个样儿吗?——体育的历史变迁
--第1讲:从古至今,体育都长得一个样儿吗?——体育的历史变迁
--第1讲作业
--【讨论】1
-第2讲:打麻将算体育运动吗?——体育的本质特征
--第2讲作业
--【讨论】2
-第3讲:“打”与“动”有区别吗?——体育的中西差异
--第3讲作业
-第4讲:体育在社会的哪个位置?——体育与社会结构
--第4讲作业
--【讨论】3
-第5讲:全国冠军就不能当搓澡工吗?——体育与社会流动
--第5讲作业
--【讨论】 4
-第6讲:体育是只练不说的吗?——体育与社会理论
--第6讲作业
-第7讲:为什么我的眼里常含泪水?——体育与国家认同
--第7讲作业
-第8讲:奥运会是谁都能办的吗?——体育与大国博弈
--第8讲作业
--【讨论】1
-第9讲:体育真能作为外交工具吗?——体育与对外交往
--第9讲作业
-第10讲:非我族类,其心必异吗?——体育与归化入籍
--第10讲作业
--讨论2
-第11讲:你的体育爱好会暴露你的身份吗?——体育与阶层身份
--第11讲:你的体育爱好会暴露你的身份吗?——体育与阶层身份
--第11讲作业
-第12讲:中国没有办过世界杯吗?——体育与性别平等
--第12讲作业
--讨论3
-第13讲:体育与城市,究竟谁改变了谁?——体育与城市发展
--第13讲 体育与城市,究竟谁改变了谁?——体育与城市发展
--第13讲作业
--【讨论】1
-第14讲:玩儿体育到底烧钱还是赚钱?——体育与产业运营
--第14讲作业
--【讨论】2
-第15讲:兴奋剂为何屡禁不止?——体育与荣誉制度
--第15讲作业
-第16讲:为何耐克无处不在?——体育与全球化
--第16讲作业
-第17讲:媒体和体育谁成全了谁?——体育与媒体促进
--第17讲作业
--讨论3
-第18讲:梅威瑟为何一秒能赚十几万美元?——体育与营销
--第18讲作业
-第19讲:我们为什么要追星?——体育与粉丝文化
--第19讲作业
--【讨论】1
-第20讲:看热闹与看门道有区别吗?——体育与审美体验
--第20讲作业
-第21讲:收藏球鞋的都是真球迷吗?——体育与亚文化
--第21讲作业
-第22讲:东京奥运会会出现新的《手拉手》吗?——体育与音乐
--第22讲 东京奥运会会出现新的《手拉手》吗?——体育与音乐
--第22讲作业
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-第23讲:传统武术能不能“打”呢?——体育与传统文化
--第23讲作业
-第24讲:体育可以改变人生吗?——体育与素质教育
--第24讲作业
--【讨论】3
-第25讲:为什么中国人喜欢奥数,欧美人却喜欢奥体?——体育与家庭和谐
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--第25讲作业
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-第26讲:为何24岁的毛泽东希望青少年“野蛮”生长?——体育与健康促进
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-第27讲:你算体育人口吗?——体育与人口发展
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-第28讲:微信运动比运动还迷人吗?——体育与社交资本
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-第30讲:“鲨鱼皮”真的不可战胜吗?——体育与高科技应用
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--第30讲作业
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-第31讲:运动是一种时尚吗?——体育与时尚
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-第32讲:踢球会影响读书吗?——体育与青训体系
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-第33讲:未来,电子竞技能被社会普遍接受吗?——体育与电子竞技
--第33讲 未来,电子竞技能被社会普遍接受吗?——体育与电子竞技
--第33讲作业
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-第34讲:“别墅靠海”还是“排队上天台”?——体育与博彩合法化
--第34讲 “别墅靠海”还是“排队上天台”?——体育与博彩合法化
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--第35讲作业
--【讨论】3
-第36讲:谁不希望天天快乐?——体育与人生幸福
--第36讲作业
--期末考试