当前课程知识点：科研伦理与学术规范 > 第六部分 与受试者相关的伦理原则 > 第5节 动物实验中的伦理问题 > Video
同学们
下面我们讲第五节
动物实验中的伦理问题
实验动物
被称为活的仪器
有着不可替代的作用
实验动物
用自己的牺牲换来的是医学的进步
目前
几乎所有的生命科学领域的
科研 教学 生产 检定
安全评价和成果评定都离不开实验动物
与此同时
随着新一代的生物制药学
从活体生物萃取药物的开发
可能会需要越来越多的动物实验
近年来
基因研究的迅猛发展
为了发现致病基因并对其功能进行深入的研究
使用动物需求会不断地上升
法律环境的压力也有所加强
很多药品都要求经过动物实验
以确保其安全性
英国是世界上最早颁布保护动物法典的国家
对于动物实验伦理的研究和关注也是最早的
在英国
在动物身上进行的科学研究
其数目在2012年就达到了一年400万项
且保持着每年8%左右的稳定增长
与此同时
动物福利运动的兴起
使得动物实验中存在的伦理问题突显
从动物伦理的视角
去理解动物权利或动物福利时
去理解动物权利或动物福利时
就需要对生物医学研究中
对待和处置实验动物的传统方式提出质疑
伦理学的发展
赋予了哺乳动物与人类相似的道德权利
生存权利 自由权利和不受折磨的权利
在动物实验领域
为学术机构或制药公司提供
科学实验承包服务的
亨廷登生物科学公司可谓是臭名昭著
自从1997年
英国电视台曝光了该公司的技术人员
虐待猎兔犬的画面
之后有两个人最终被判了刑
该公司呢
一度陷入了生存的危机
一度陷入了生存的危机
英国政府威胁要吊销其营业执照
大制药商也避而远之
如今
他在位于英格兰的亨廷登郡
北部的乡间的总部就有900名的员工
在萨福克郡有400人的规模的支部
在美国普林斯顿大学还驻有300名的研究人员
在美国普林斯顿大学还驻有300名的研究人员
每年呢为450家客户
进行大约2500次的实验
支持动物实验的科学家们认为
动物保护主义者
夸大了动物实验的残酷性
无视其存在的必要性
只有当找到更好的替代对象
动物实验才有可能停止
目前
英国最大的非动物的实验研究赞助机构
是英国政府于2004年成立的
国家研究动物替代改善与减少中心
该机构致力于探索科研实验中减少使用动物
降低动物痛苦度的办法
每年投入了450万英镑
在非动物实验研究上
但这比起各大医药企业花在
动物实验研究上的庞大费用根本不值一提
在现在的大环境下
很难说服别人反对使用灵长类的动物做实验
该机构和制药行业的合作非常成功
但是和神经科学领域
但是和神经科学领域
很难打交道
该领域的技术都是侵入性的
在人体身上实验是不合伦理的
只能在动物身上使用
现实的需求
使得动物实验无法避免
问题的关键不是完全消灭动物实验
而是如何人道的对待实验动物
在科学研究与动物伤害之间
寻求伦理上的平衡
根据上述案例
这些评论呢
体现了目前国际上对待实验动物的3R原则
即replacement（减少）
Reduction（替代）和Refinement（优化）
至少实现对实验动物有限的保护
所谓的减少
就是减少实验动物的数量
这是由于人类的道德水准的提高
减量的原则的核心是
最小程度的适用和最大的数据产出
通过提高实验动物的利用率
来达到最少的使用动物的数量
从而减少动物所承受的痛苦的总量
2002年欧洲实验室动物科学协会
举办的有关实验用动物问题的会议上
举办的有关实验用动物问题的会议上
就提出要改进实验方法
逐步减少实验用动物的数量
以避免大量动物成为人类试验的牺牲品
所谓的替代
是指使用其他的方法而不用动物所进行实验
是指使用其他的方法而不用动物所进行实验
或其他的研究的课题
以达到某一实验的目的
或是使用没有知觉的实验材料
代替以往用神经清醒的活的脊椎动物
来进行实验的一种科学方法
很多的科学家提出没有人喜欢用动物做实验
这是不得已的选择
事实上
科学就是要找到侵入性最低
在伦理上最可接受的选择
在科学领域总存在动物实验
是否必要这一问题
科学家们也会从物种等级的角度去考虑问题
能用虫子做实验的
他们就不会用老鼠
能用老鼠就不会用兔子
只要可以用任何其他动物代替
就不会用灵长类的动物
如今在计算机技术的帮助下
已经可以做到有效减少动物实验
已经可以做到有效减少动物实验
比如开发一种新药可能需要
确定50万种新成分的效用
经过电脑分析过滤过去的实验数据
剔除已证明安全或者不适用的成分
可以把需要检测的成分降低到5万种
在经过某些细菌和哺乳动物的细胞的测试
有待实验的成分最终可以降到25种
到这一阶段才需要老鼠之类的动物
来进行实验
以确定成分对人体是否安全有效
而在没有计算机技术的过去
所有的这些成分
都需要经过动物实验来检测
可惜这并非最后一步
尽管大部分的安全性的测试
都在啮齿类的动物身上完成
英国的法律规定
任何新药在志愿者身上使用
乃至应用于治疗病患之前
均需要在更大型的哺乳类的动物上测试其安全性
所谓的优化
是指在符合科学原则的基础上
通过改进条件 善待动物
提高动物福利或完善实验程序和改进实验技术
提高动物福利或完善实验程序和改进实验技术
避免或减轻给动物造成的
与实验目的无关的疼痛和紧张不安的科学方法
残酷对待实验动物的做法普遍存在
求乐避苦是所有动物本能的行为
实验动物也有对痛苦或死亡的恐惧感
通过外在的法律强制和内部的
实验程序的改进与完善
减轻或减少动物的疼痛和紧张
是保护实验动物的有效途径
当无法完全满足实验动物的一切福利的情况下
应当从人道主义的原则出发
尽可能仁慈的对待即将为
人类的福利而献身的实验动物
尽可能满足实验动物的基本权利
具体包括
不因饥饿实验动物
保证动物能够自由活动的空间等等
目前
世界上有一百多个国家和地区
相继出台了动物福利保护的法律法规
由于我国的现实情况
目前谈保障动物的福利还为时尚早
虽然如此
我们仍然可以选择去尊重动物
并对实验动物们的贡献心存感激
2006年
科技部就发布了关于
善待实验动物的指导性的意见
善待实验动物的指导性的意见
该意见指出
要善待实验动物
是指在饲养管理和使用实验动物的过程中
要采取有效的措施
使实验动物免遭不必要的
伤害 饥饿 不适 惊恐 折磨 疾病和疼痛
伤害 饥饿 不适 惊恐 折磨 疾病和疼痛
保证动物能够实现自然行为
受到良好的管理与照料
与其提供清洁舒适的生活环境
提供充足的保证健康的食物饮水
避免或减轻疼痛和痛苦
实验动物生产单位
以及使用单位
应当设立实验动物管理委员会
或实验动物道德委员会
实验动物伦理委员会等
主要的任务是
保证本单位实验动物
设施 环境符合善待实验动物的要求
实验动物的从业人员
得到必要的培训和学习
得到必要的培训和学习
动物实验的实施方案设计合理
规章制度齐全
并能够有效地实施
并能够有效地实施
并协助本单位的实验动物的
应用者之间尽可能的合理地使用动物
以减少实验动物的使用数量
善待实验动物
包括倡导减少 替代 优化的3R原则
科学合理人道的使用实验动物
在此基础上
《意见》从饲养管理过程
应用过程 运输过程分别出具了
善待实验动物的指导性意见
除此实验动物时
需按照人道主义的原则
实施安乐死
在2010年国家质量监督检验检疫总局
和国家标准化管理委员会
发布了实验动物环境及设施
GB149252010的国标
规定的实验动物及动物实验设施
和环境条件的技术要求及检测方法
同时规定的垫料 饮水和笼具的原则要求
在2011年国家科技部
又颁布了实验动物管理条例
要求研究人员对实验动物必须爱护
不得戏弄或虐待
下面有一则案例则违反了这些规定
2015年的12月5日
有网友爆料
西安一所医学院附近有一群被遗弃的狗
他们大多数处于濒临死亡的状态
这些狗相当的瘦弱
腹部有疑似手术留下的伤口
被绷带或者胶布紧紧的绑着
而且还在流血
部分小狗更是不断地抽搐
在这群被遗弃的狗边上
还发现了药物注射剂的包装盒
以及医院用的无菌巾
被怀疑是医学学生
用狗作了动物实验
将其遗弃
将其遗弃
事后西安医学院回应
事后西安医学院回应
确认此事确系本校所为
并肯定的处理实验狗的过程中
存在不合适的行为
将开展关爱动物的教育
随意处理实验动物的行为
除了违反相关的管理条例以外
更表现出一种人类中心主义的价值观
这种价值观认为人类的一切需求都是合理的
而其他存在物的价值仅仅
体现在它对于人类的价值
所以当人类认为某些东西没有价值了
就会发生类似这种随意处理实验动物的情况
然而
人类之所以能够成为一个中心
是因为周围有千千万万的物种将人类环绕
如果没有这些物种
人类的中心地位不复存在
人类的中心地位不复存在
所以
即便是出于维护人类中心地位的考虑
也应当对动物保有最起码的尊重
和动物和谐相处
对于实验人员来说
让实验动物安乐死去
并不存在技术障碍
那么这种情况何乐而不为呢
除了3R的基本原则之外
我们认为
对于实验动物必须要有
感恩之心 仁爱之心和恻隐之心
首先谈一下感恩之心
当前
即使最完善的动物实验
也不可能完全避免动物的痛苦
伤残和死亡
因此
人类要对实验动物有一种感恩之心
善待那些为人类科学健康作出
重大贡献的实验动物
不要让动物在痛苦的挣扎中死亡
对那些为人类福利作出重大贡献的
实验动物进行祭奠等
下面我们举两个例子
1997年10月
在原上海第二医科大学
即现上海交通大学的
医学院的校园的墙上
医学院的校园的墙上
出现了一块黑色大理石的纪念碑
上面刻着魂归自然功留人间八个大字
被认为是我国最早的实验动物纪念碑
在俄罗斯新西伯利亚的细胞学
和遗传学的研究所
在这个研究所当中呢
为纪念生物学研究的无名英雄实验鼠
建立了一个纪念碑
该雕塑呢由艺术家Andrew所设计而成
描绘了一只鼠科学家正在编织一个DNA面
第二呢是要有仁爱之心
做过太多实验的实验者
可能会对动物本身麻木
忘了其本身是一个生命体的存在
他们是有生命的
所以应当保持一个仁爱之心
更多的实验者
在拥有更加丰富的实验经验后
会对如何减轻动物的痛苦更加了解
在实验过程中对动物的痛苦
应尽可能的快速的减少
或对动物实验中应当给予生命足够的尊重
都是仁爱之心的体现
仁爱之心是
人类对于一切生物本能上面的情感根本
虽然
科研者的主要任务是
通过一次次的试验得出结论
通过一次次的试验得出结论
创造出对人类进步有益的东西
但是科研者不能够遗忘
我们必须要有一颗仁爱的初心
只有仁爱之心
可以让科研者在学习科研过程中
不会被一次次的实验
吞噬了自己的个人的情感和伦理的底线
时刻让他们明白
动物的生命也是可贵的
也是需要基本的尊重和崇敬的
三是恻隐之心
一个社会的文明程度
不在于考虑强者的利益是否得到维护
而在于弱者的利益有多大的关注
同样
一个社会道德水准的高低
不在于它对人类的福利考虑有多么周全
而在于它对于促进最弱的
动物福利的关心的程度
对于人体实验和动物实验本身的对比来看
它们之间是很不一样的
对于动物实验
不同之处在于
动物不会说话
而人们似乎觉得
对于伦理道德发生现象仅仅是发生在人的身上
对于不会说话的不会表达情感的动物
他们必须要为人类的科学发展牺牲生命
问题就在于此
并非动物就是命中注定
比人生命要低一档
就如同我们一开始所说
动物本身
只是因为弱肉强食的社会里
成为了为人类服务的生物
我们在进行工具性的实验时
仍旧不能忘记对于动物的生命关怀
其实才是最为终极的伦理要求
其实才是最为终极的伦理要求
我们今天探讨动物福利的本身
就是在对动物基础的生命的保障的尊重的同时
保持一颗科研人员应当具有的恻隐之心
不仅仅把动物当做是为实验而存在的一种东西
因为这些动物从出生到死亡并非是自由的
并非像野生动物那样是生活在自然之中
有很多的小白鼠
从一开始就是在实验室里长大的
最后因为科研而奉献了生命
其实此刻的科研者更像是
一个掌握了动物命运的存在
一个掌握了动物命运的存在
其实是为了科研本身而进行的
一些不得已的伤害之时
一些不得已的伤害之时
我们就应当保持着恻隐之心
最大力度的减轻动物的痛苦
最大力度的减轻动物的痛苦
最大力度的让动物在被饲养的过程中
尽量有一个舒适良好的环境
而不是一开始就抱着他们就是一种
为了科研而奉献的冷漠机器一样
好的
同学们
通过对于科研伦理学术规范的课程的学习
我们系统地掌握了
如何去做引入 如何避免学术不端
如何避免科研利益冲突以及如何保护知识产权
而且在此基础上了解了受试者相关的伦理问题
希望大家在科研生活中
能够保持着对于科研伦理与学术规范的
足够的敏感
开展好自己的科研学习工作
谢谢大家
同学们
科研伦理与学术规范
我们就讲到这里
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