Video在线视频

同学们

下面我们讲第五节

动物实验中的伦理问题

实验动物

被称为活的仪器

有着不可替代的作用

实验动物

用自己的牺牲换来的是医学的进步

目前

几乎所有的生命科学领域的

科研 教学 生产 检定

安全评价和成果评定都离不开实验动物

与此同时

随着新一代的生物制药学

从活体生物萃取药物的开发

可能会需要越来越多的动物实验

近年来

基因研究的迅猛发展

为了发现致病基因并对其功能进行深入的研究

使用动物需求会不断地上升

法律环境的压力也有所加强

很多药品都要求经过动物实验

以确保其安全性

英国是世界上最早颁布保护动物法典的国家

对于动物实验伦理的研究和关注也是最早的

在英国

在动物身上进行的科学研究

其数目在2012年就达到了一年400万项

且保持着每年8%左右的稳定增长

与此同时

动物福利运动的兴起

使得动物实验中存在的伦理问题突显

从动物伦理的视角

去理解动物权利或动物福利时

去理解动物权利或动物福利时

就需要对生物医学研究中

对待和处置实验动物的传统方式提出质疑

伦理学的发展

赋予了哺乳动物与人类相似的道德权利

生存权利 自由权利和不受折磨的权利

在动物实验领域

为学术机构或制药公司提供

科学实验承包服务的

亨廷登生物科学公司可谓是臭名昭著

自从1997年

英国电视台曝光了该公司的技术人员

虐待猎兔犬的画面

之后有两个人最终被判了刑

该公司呢

一度陷入了生存的危机

一度陷入了生存的危机

英国政府威胁要吊销其营业执照

大制药商也避而远之

如今

他在位于英格兰的亨廷登郡

北部的乡间的总部就有900名的员工

在萨福克郡有400人的规模的支部

在美国普林斯顿大学还驻有300名的研究人员

在美国普林斯顿大学还驻有300名的研究人员

每年呢为450家客户

进行大约2500次的实验

支持动物实验的科学家们认为

动物保护主义者

夸大了动物实验的残酷性

无视其存在的必要性

只有当找到更好的替代对象

动物实验才有可能停止

目前

英国最大的非动物的实验研究赞助机构

是英国政府于2004年成立的

国家研究动物替代改善与减少中心

该机构致力于探索科研实验中减少使用动物

降低动物痛苦度的办法

每年投入了450万英镑

在非动物实验研究上

但这比起各大医药企业花在

动物实验研究上的庞大费用根本不值一提

在现在的大环境下

很难说服别人反对使用灵长类的动物做实验

该机构和制药行业的合作非常成功

但是和神经科学领域

但是和神经科学领域

很难打交道

该领域的技术都是侵入性的

在人体身上实验是不合伦理的

只能在动物身上使用

现实的需求

使得动物实验无法避免

问题的关键不是完全消灭动物实验

而是如何人道的对待实验动物

在科学研究与动物伤害之间

寻求伦理上的平衡

根据上述案例

这些评论呢

体现了目前国际上对待实验动物的3R原则

即replacement（减少）

Reduction（替代）和Refinement（优化）

至少实现对实验动物有限的保护

所谓的减少

就是减少实验动物的数量

这是由于人类的道德水准的提高

减量的原则的核心是

最小程度的适用和最大的数据产出

通过提高实验动物的利用率

来达到最少的使用动物的数量

从而减少动物所承受的痛苦的总量

2002年欧洲实验室动物科学协会

举办的有关实验用动物问题的会议上

举办的有关实验用动物问题的会议上

就提出要改进实验方法

逐步减少实验用动物的数量

以避免大量动物成为人类试验的牺牲品

所谓的替代

是指使用其他的方法而不用动物所进行实验

是指使用其他的方法而不用动物所进行实验

或其他的研究的课题

以达到某一实验的目的

或是使用没有知觉的实验材料

代替以往用神经清醒的活的脊椎动物

来进行实验的一种科学方法

很多的科学家提出没有人喜欢用动物做实验

这是不得已的选择

事实上

科学就是要找到侵入性最低

在伦理上最可接受的选择

在科学领域总存在动物实验

是否必要这一问题

科学家们也会从物种等级的角度去考虑问题

能用虫子做实验的

他们就不会用老鼠

能用老鼠就不会用兔子

只要可以用任何其他动物代替

就不会用灵长类的动物

如今在计算机技术的帮助下

已经可以做到有效减少动物实验

已经可以做到有效减少动物实验

比如开发一种新药可能需要

确定50万种新成分的效用

经过电脑分析过滤过去的实验数据

剔除已证明安全或者不适用的成分

可以把需要检测的成分降低到5万种

在经过某些细菌和哺乳动物的细胞的测试

有待实验的成分最终可以降到25种

到这一阶段才需要老鼠之类的动物

来进行实验

以确定成分对人体是否安全有效

而在没有计算机技术的过去

所有的这些成分

都需要经过动物实验来检测

可惜这并非最后一步

尽管大部分的安全性的测试

都在啮齿类的动物身上完成

英国的法律规定

任何新药在志愿者身上使用

乃至应用于治疗病患之前

均需要在更大型的哺乳类的动物上测试其安全性

所谓的优化

是指在符合科学原则的基础上

通过改进条件 善待动物

提高动物福利或完善实验程序和改进实验技术

提高动物福利或完善实验程序和改进实验技术

避免或减轻给动物造成的

与实验目的无关的疼痛和紧张不安的科学方法

残酷对待实验动物的做法普遍存在

求乐避苦是所有动物本能的行为

实验动物也有对痛苦或死亡的恐惧感

通过外在的法律强制和内部的

实验程序的改进与完善

减轻或减少动物的疼痛和紧张

是保护实验动物的有效途径

当无法完全满足实验动物的一切福利的情况下

应当从人道主义的原则出发

尽可能仁慈的对待即将为

人类的福利而献身的实验动物

尽可能满足实验动物的基本权利

具体包括

不因饥饿实验动物

保证动物能够自由活动的空间等等

目前

世界上有一百多个国家和地区

相继出台了动物福利保护的法律法规

由于我国的现实情况

目前谈保障动物的福利还为时尚早

虽然如此

我们仍然可以选择去尊重动物

并对实验动物们的贡献心存感激

2006年

科技部就发布了关于

善待实验动物的指导性的意见

善待实验动物的指导性的意见

该意见指出

要善待实验动物

是指在饲养管理和使用实验动物的过程中

要采取有效的措施

使实验动物免遭不必要的

伤害 饥饿 不适 惊恐 折磨 疾病和疼痛

伤害 饥饿 不适 惊恐 折磨 疾病和疼痛

保证动物能够实现自然行为

受到良好的管理与照料

与其提供清洁舒适的生活环境

提供充足的保证健康的食物饮水

避免或减轻疼痛和痛苦

实验动物生产单位

以及使用单位

应当设立实验动物管理委员会

或实验动物道德委员会

实验动物伦理委员会等

主要的任务是

保证本单位实验动物

设施 环境符合善待实验动物的要求

实验动物的从业人员

得到必要的培训和学习

得到必要的培训和学习

动物实验的实施方案设计合理

规章制度齐全

并能够有效地实施

并能够有效地实施

并协助本单位的实验动物的

应用者之间尽可能的合理地使用动物

以减少实验动物的使用数量

善待实验动物

包括倡导减少 替代 优化的3R原则

科学合理人道的使用实验动物

在此基础上

《意见》从饲养管理过程

应用过程 运输过程分别出具了

善待实验动物的指导性意见

除此实验动物时

需按照人道主义的原则

实施安乐死

在2010年国家质量监督检验检疫总局

和国家标准化管理委员会

发布了实验动物环境及设施

GB149252010的国标

规定的实验动物及动物实验设施

和环境条件的技术要求及检测方法

同时规定的垫料 饮水和笼具的原则要求

在2011年国家科技部

又颁布了实验动物管理条例

要求研究人员对实验动物必须爱护

不得戏弄或虐待

下面有一则案例则违反了这些规定

2015年的12月5日

有网友爆料

西安一所医学院附近有一群被遗弃的狗

他们大多数处于濒临死亡的状态

这些狗相当的瘦弱

腹部有疑似手术留下的伤口

被绷带或者胶布紧紧的绑着

而且还在流血

部分小狗更是不断地抽搐

在这群被遗弃的狗边上

还发现了药物注射剂的包装盒

以及医院用的无菌巾

被怀疑是医学学生

用狗作了动物实验

将其遗弃

将其遗弃

事后西安医学院回应

事后西安医学院回应

确认此事确系本校所为

并肯定的处理实验狗的过程中

存在不合适的行为

将开展关爱动物的教育

随意处理实验动物的行为

除了违反相关的管理条例以外

更表现出一种人类中心主义的价值观

这种价值观认为人类的一切需求都是合理的

而其他存在物的价值仅仅

体现在它对于人类的价值

所以当人类认为某些东西没有价值了

就会发生类似这种随意处理实验动物的情况

然而

人类之所以能够成为一个中心

是因为周围有千千万万的物种将人类环绕

如果没有这些物种

人类的中心地位不复存在

人类的中心地位不复存在

所以

即便是出于维护人类中心地位的考虑

也应当对动物保有最起码的尊重

和动物和谐相处

对于实验人员来说

让实验动物安乐死去

并不存在技术障碍

那么这种情况何乐而不为呢

除了3R的基本原则之外

我们认为

对于实验动物必须要有

感恩之心 仁爱之心和恻隐之心

首先谈一下感恩之心

当前

即使最完善的动物实验

也不可能完全避免动物的痛苦

伤残和死亡

因此

人类要对实验动物有一种感恩之心

善待那些为人类科学健康作出

重大贡献的实验动物

不要让动物在痛苦的挣扎中死亡

对那些为人类福利作出重大贡献的

实验动物进行祭奠等

下面我们举两个例子

1997年10月

在原上海第二医科大学

即现上海交通大学的

医学院的校园的墙上

医学院的校园的墙上

出现了一块黑色大理石的纪念碑

上面刻着魂归自然功留人间八个大字

被认为是我国最早的实验动物纪念碑

在俄罗斯新西伯利亚的细胞学

和遗传学的研究所

在这个研究所当中呢

为纪念生物学研究的无名英雄实验鼠

建立了一个纪念碑

该雕塑呢由艺术家Andrew所设计而成

描绘了一只鼠科学家正在编织一个DNA面

第二呢是要有仁爱之心

做过太多实验的实验者

可能会对动物本身麻木

忘了其本身是一个生命体的存在

他们是有生命的

所以应当保持一个仁爱之心

更多的实验者

在拥有更加丰富的实验经验后

会对如何减轻动物的痛苦更加了解

在实验过程中对动物的痛苦

应尽可能的快速的减少

或对动物实验中应当给予生命足够的尊重

都是仁爱之心的体现

仁爱之心是

人类对于一切生物本能上面的情感根本

虽然

科研者的主要任务是

通过一次次的试验得出结论

通过一次次的试验得出结论

创造出对人类进步有益的东西

但是科研者不能够遗忘

我们必须要有一颗仁爱的初心

只有仁爱之心

可以让科研者在学习科研过程中

不会被一次次的实验

吞噬了自己的个人的情感和伦理的底线

时刻让他们明白

动物的生命也是可贵的

也是需要基本的尊重和崇敬的

三是恻隐之心

一个社会的文明程度

不在于考虑强者的利益是否得到维护

而在于弱者的利益有多大的关注

同样

一个社会道德水准的高低

不在于它对人类的福利考虑有多么周全

而在于它对于促进最弱的

动物福利的关心的程度

对于人体实验和动物实验本身的对比来看

它们之间是很不一样的

对于动物实验

不同之处在于

动物不会说话

而人们似乎觉得

对于伦理道德发生现象仅仅是发生在人的身上

对于不会说话的不会表达情感的动物

他们必须要为人类的科学发展牺牲生命

问题就在于此

并非动物就是命中注定

比人生命要低一档

就如同我们一开始所说

动物本身

只是因为弱肉强食的社会里

成为了为人类服务的生物

我们在进行工具性的实验时

仍旧不能忘记对于动物的生命关怀

其实才是最为终极的伦理要求

其实才是最为终极的伦理要求

我们今天探讨动物福利的本身

就是在对动物基础的生命的保障的尊重的同时

保持一颗科研人员应当具有的恻隐之心

不仅仅把动物当做是为实验而存在的一种东西

因为这些动物从出生到死亡并非是自由的

并非像野生动物那样是生活在自然之中

有很多的小白鼠

从一开始就是在实验室里长大的

最后因为科研而奉献了生命

其实此刻的科研者更像是

一个掌握了动物命运的存在

一个掌握了动物命运的存在

其实是为了科研本身而进行的

一些不得已的伤害之时

一些不得已的伤害之时

我们就应当保持着恻隐之心

最大力度的减轻动物的痛苦

最大力度的减轻动物的痛苦

最大力度的让动物在被饲养的过程中

尽量有一个舒适良好的环境

而不是一开始就抱着他们就是一种

为了科研而奉献的冷漠机器一样

好的

同学们

通过对于科研伦理学术规范的课程的学习

我们系统地掌握了

如何去做引入 如何避免学术不端

如何避免科研利益冲突以及如何保护知识产权

而且在此基础上了解了受试者相关的伦理问题

希望大家在科研生活中

能够保持着对于科研伦理与学术规范的

足够的敏感

开展好自己的科研学习工作

谢谢大家

同学们

科研伦理与学术规范

我们就讲到这里

我们就讲到这里