当前课程知识点：艺术的启示 > 第二章：色彩的解放与心灵的解放——从像野兽一样观看到绘画的自我审视 > 1.色彩的解放 > 色彩的解放（下）
从古典的色彩到现代的色彩
现代的色彩指的是印象派的绘画
我们可以说
印象派的绘画是古典绘画和
现代绘画的一个分水岭
它起到了一个承上启下的作用
那么印象派绘画之所以现代
也是因为它与传统不同
印象派绘画之所以保守
也是因为它与现代不同
所以它是一个处于传统绘画和
现代绘画过程中的
演变过程中的一个产物
我们说印象派绘画
刚才有它的积极的一面
它解放的一面
有它改变了自然与我们心灵的一面
当然它也有传统的一面
因为它毕竟是从传统的演变当中
逐步的变化而来的
它也有它的局限性的一面
这个局限性
具体的体现在什么地方呢
就体现在印象派是用色彩
客观公正真实地再现他们
我这而说的他们是指艺术家
艺术家们眼中所看到的一切
所以印象派的绘画
可以真实的去表达春夏秋冬的色彩
真实的反映
早晨中午晚上的阳光变化
可以特别深入的描绘
逆光顺光下的色彩
改变所造成的不同
还可以表现出阴天
晴天 朝阳 夕阳之间色彩的
微妙的或者说巨大的差异
所有这一切都说明
印象派它的客观性
人类社会是在不断的发展进步的
一刻都不能停下来
所以我们在很快的或者说
刚刚了解到印象派是如何从
传统的绘画色彩当中
走出来的时候
与印象派不同的另一批艺术家
或者是另一种艺术现象
也可以解释为
社会发展所需要色彩所
承担的那份责任
更大的那份责任的时刻
又要到来了
我们知道有很多的艺术家
他们不满印象派艺术家
所提供的或者是所界定的
关于色彩的那种规则
或者说关于色彩的那种审美的判断
他们还想用更激烈的更彻底的方式
达到一个真正的色彩与心理的解放
或者说是释放
他们还想并不是客观的去揭示
生活中的色彩自然当中的色彩
人物衣服上的脸上的色彩
他们并不想用
已经发展了的色彩学
去再一次的去再现他们眼中
所看到的生活里面的一切
所以他们最直接的方式
最有效的方式就是
在印象派提供的这个
色彩规则的基础上进一步的去扩张
进一步的去努力
甚至进一步破坏
这种破坏的依据
就是从主观到客观
印象派的色彩毫无疑问的是客观的
关于色彩的分析记录和描绘
但是那些不安分的艺术家
他们可能更多的是愿意
用自己的主观愿望去看待色彩
用自己的主观意志去分析色彩
用自己的主观的手段去表现色彩
有更多的艺术家愿意把
他们看不见的色彩画在画面上
有更多的艺术家愿意把他们
看得见的色彩进行大幅度的夸张
可以把红色的画成蓝色
可以把一个人体的肤色
画成其它植物或者是动物的颜色
所有这些努力或者说是探索
或者说是艺术实验
都构成了就是疯狂的或者是激烈的
下意识的艺术运动
他在印象派所提供的一个
相对变革的
新颖的一个绘画局面上
又进一步拓展进一步的开拓
进一步的开放了色彩
带给我们生活改变的可能性
这样的绘画这样的色彩
这样的艺术家
在印象派运动以后
如雨后春笋一般涌现出来
其中最有代表性的几个艺术家
他们所做的努力
他们所做的创作和研究
被当时的人们污蔑
现在看来这简直就是一个尊称
但是在那个时候
基本上是一个负面的一个评价
这个评价就叫做
当然有很多很多种评价
但是最典型的一个评价就是
关于他们的绘画与理性之间的关系
那肯定是非理性的
所以他们被称作为野兽派
野兽主义的绘画其实
是一种在原来的印象派绘画
和传统绘画基础上
最直接或者是更直接
更彻底地触及到人们
内心深处本质的绘画
他们用一种主观的色彩
去揭示客观的世界
用对客观世界色彩的违背
或者说是改变
重新的探讨或者是探索
自己内心世界与这个
他们所存在的外部世界的关系
如果说印象派绘画所做的努力
我们把它解释为色彩的解放的话
那么野兽主义绘画
或者说我们被称作为野兽派绘画的
这些艺术家他们所创作的艺术作品
应该被称为是一种心灵的解放
因为人们从那个时候开始知道
色彩的语言是有多么的独立
色彩的语言或者说色彩本身
是可以脱离它们所负载的那个物体
或者是那个事物而存在的
在这个时候色彩
距离它所原来所负载的那个事物
负载的那个物体就越来越远
它们越来越独立的存在于
不仅仅是存在于客观世界中
更重要的是越来越独立的存在于
人们的主观世界当中
存在于人们的心灵里边了
从这个时候开始
色彩就不再属于一个
自然界当中的某些或者是某项
或者是某个客观事物
或者是客观存在
它是一个与人类
生存的这个自然界并存的
人类心灵当中的一个主观的存在
我们每个人的心灵深处都有一个
关于自然关于世界关于他们自己
关于他们自己的心灵
或者关于他们自己精神的
色彩的最终构成
以至于我们现在看到一个
客观的自然世界的时候
我们会先要调动我们的
内心世界当中的色彩
去对它进行一个认知或者是评价
换句话说
客观世界当中的那些色彩
它到底应该是属于什么样式的
这取决于我们自己的观看
这取决于我们心灵当中
对于色彩的认知
所以从这个意义上讲
我们人类的文明又跨进了一步
我们又再一次的改变了自己
并且改变了世界
原来我们对于色彩的印象
是来自于自然的
是来自于关于模仿自然的绘画的
后来我们发现
色彩 自然当中的色彩
绘画当中的色彩开始分离
绘画当中的色彩它可以夸张
可以改变自然界当中的色彩
再接下来我们才真正的发现
色彩它本身的存在
并不依赖自然界本身的存在
而是依赖于我们人类自身的存在
这个时候
色彩的意义才真真正正的被显现出来
色彩独立的价值
才真真正正的被确定下来了
我们可以这么讲
从传统绘画到现代绘画
人类对于色彩的理解
是经历了一个漫长的演变过程的
这个过程它直接体现了一个社会
一种文明一种文化的进步程度
在印象派绘画当中
在野兽主义绘画当中
涌现出了那么多的
勇敢的有才能的
令人钦佩的艺术家
以及让我们永远都不会忘记的
那些伟大的艺术作品
好看的艺术作品
让我们记忆深刻的艺术作品
让我们流连往返的艺术作品
太多太多了
我们也随着对于这些艺术作品的理解
记住了一个又一个
一个时期又一个时期当中的
艺术家的名字
像印象派绘画里边的莫奈
马奈 西斯莱等等
还有野兽派绘画当中的马蒂斯
卢奥 杜飞等等
很多很多
他们每个人都在用自己的
对于色彩的理解诉说着
他们对这个社会对这个自然
对他们自己关于色彩的印象
关于色彩的理解
关于色彩的解释
他们也通过他们的印象
他们的理解他们的解释
告知了我们
我们作为人存在的意义
我们作为人存在的意义当中
应该包括对于色彩的认知
对于色彩的主动的认知
对于色彩的信仰
色彩如果永远存在
色彩如果只是处于一个
从属地位的时候
它远远不能称作是信仰
只有当色彩被彻底的解放了
当色彩彻底的
在我们的每一个人的内心深处
在我们的心灵里面扎根了的时候
被确立的时候
这种信仰才会出现
所以我在这说色彩是有信仰的
我们每个人都应该有
你们有自己的色彩信仰吗
下面呢
我再把今天我们讲的
关于色彩的这部分内容呢
做一些课堂的提示
帮助大家能够更进一步的理解色彩
理解色彩和我们生活的关系
理解色彩对于我们来说多么的重要
特别是解放了的色彩
对于我们自己来说
对于我们每个人来说有多么的重要
我的课堂提示是下列几点
第一呢
印象派绘画
将色彩从百年的桎梏当中解脱出来
从此色彩不再是记录客观的工具
而是主观的存在
第二
解放了的色彩不仅可以用来看
还可以用来听 用来闻
甚至用来触摸
第三
色彩也是一种信仰
没有信仰的人什么都看不见
因为色彩不仅仅是一个视觉问题
第四
色彩存在于每个人的心灵之中
它决定了每个人
看待事物方式的不同
第五
唤醒你心目中的色彩
借着它走入非现实的世界
并重新找回现实的感觉
-序1.变化中的艺术
--变化中的艺术
-序2.一起走进艺术的世界
-序3.独立的面对艺术作品
-1.空间中的审美
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-2.空间 审美与绘画
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-3.作品阅读
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-第一章：有限的空间与空间的无限
-1.色彩的解放
--色彩的解放（上）
--色彩的解放（下）
-2.印象派与野兽派
--印象派与野兽派
-3.作品阅读
--作品阅读
-第二章：色彩的解放与心灵的解放
-1.内容与形式
--内容与形式
-2.徐悲鸿与林风眠
--徐悲鸿与林风眠
-3.吴冠中
--吴冠中
-4.作品阅读
--作品阅读
-第三章：内容决定形式与形式决定内容
-1.问题的获得与答案的揭示
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-2.在问题与答案中认识艺术
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-3.乘着歌声的翅膀
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-4.作品阅读
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-第四章：答案的获得与问题的揭示
-1.思考艺术的意义（一）
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-2.思考艺术的意义（二）
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-3.艺术的意义分析
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-4.作品阅读
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-第五章：艺术的意义与艺术的无意义
-1.艺术中的再现与表现
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-2.艺术中的现实与真实
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-3.摄影艺术中现实与真实的思考（一）
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-4.摄影艺术中现实与真实的思考（二）
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-5.作品阅读
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-第六章：艺术的真实与艺术的现实
-1.艺术中的偶然与必然
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-2.寻找艺术的偶然与必然
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-3作品阅读
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-第七章：偶然中的必然与必然中的偶然
-1.东西方艺术的关系
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-2.东西方艺术观的比较
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-3.东西方作品分析
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-4.作品阅读
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-第八章：西方中的东方与东方中的西方
-1.艺术的结论性与非结论性的关系
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-2.如何感受艺术
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-3.作品阅读
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-第九章：感受艺术与艺术感受
-作品分析（上）
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-作品分析（下）
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-学生作品赏析
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-1对错、美丑与是非
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-2.再现、表现与实现
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-3.视觉、知觉与自觉
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-4.古代、现代与当代
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-5.艺术的权力、义务和责任
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-6.艺术的行业、职业和事业
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-7.判断、思考与选择
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-8.艺术的偶然性、必然性与天然的关系
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-9.写实、现实与真实这三者之间的关系
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-10.关于艺术和生活的关系
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