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Video课程教案、知识点、字幕

今天呢我们来说一下

关于问题的获得与答案的获取

问题和答案

应该是一个相互对应的

两个不同的概念

但是它彼此互相关联

我在当教师的特别长时间的

教学体验当中呢

我最大的感受就是我们的学生

都不太善于提问题

不愿意提问题

或者说不愿意思考问题

究竟原因是什么

或者是有什么别的

考虑就不得而知了

但总的来说不愿意提问题

不愿意思考问题

肯定不是一个好事儿

其实提出问题是一个

非常非常快乐的事情

也非常非常有毅力

非常非常有意思

提出问题

除了体会或者说体验到

问题本身的存在以外

还能帮助我们建立一种

辩证的去看待问题

分析问题解决问题的能力

还能培养我们的挑衅性

年轻的学生总是对这样的事情

那样的事情存有质疑

他们总是愿意挑衅已经知道的事情

或者说他们未知的事情的一种

将要到来的一种结果

我觉得这是所有年轻学生

或者说所有人们的一个天性

我们之所以在这个绘画的

这部分内容当中

去探讨问题的提出与答案的揭示

这样的相对的一对概念的关系

就是艺术或者说是绘画本身

它就是一个问题

本身它就是通过问题的确立而存在的

一件艺术作品或者说一件绘画作品

它本身就在向我们提出

这样或那样的问题

比如说一幅肖像

它会问你

你觉得我好看吗

你觉得我什么地方让你愉快了

你觉得我什么地方让你不舒服了

比如说一幅风景画

它也会在向你提出问题

你觉得这是你所见过的最好的风景吗

你今后会依照你今天看到的我

去衡量你以后看到的其它的风景

或者说风景有关的艺术作品吗

你会吗

同样根据艺术作品或者是绘画作品

我们也会象绘画作品本身

或者说像艺术家本身提出问题

那么就是他为什么要这样画呢

这幅作品为什么没有像我经验当中

想象的那样完成了

或者说这幅作品

为什么它超越了我的想象

我跟艺术作品之间

我跟这个艺术家之间

我们俩的差距是什么

他什么地方可以满足我

什么地方他不能满足我

我期待的艺术作品和艺术家

应该是什么样的

所以我觉得艺术

或者说是绘画是最好的提出问题

和解答问题的方式

这是一种互动

这也就是艺术之所以能长久存在

这也就是艺术能够

长久的启发人们的思维的主要原因

人类历史上有太多太多好的艺术作品

有太多太多好的艺术家

但是这个并不是问题的实质

问题的实质或者问题的根本问题的核心

是由于这些好的艺术家

这些好的艺术作品

而启示启迪启发了

更多的更多的出色的人们

更多更多出色的观众

也可以反过来理解

就是由于有更多的观众

更多的读者

更多的艺术爱好者

他们的质疑他们的提问

他们对于问题的提出

以及对于问题提出的那种快乐的体验

造就了更多的艺术作品的诞生

造就了更多的艺术家的诞生

这是一种多么快乐的体验

这是一种多么好的一种生存状态

如果我们的生活中没有

对于提出问题快乐的体验

也就没有答疑解惑

没有答疑惑怎么解呢

没有问题

那么生活本身就是一个问题

说明我们不会思考了

当然提出问题

体验问题的快乐不仅仅是艺术

但是我觉得艺术是一个最直接

最有效的去提出问题

并且能从中体验到

提问题的快乐的最好方式了

其它的方式

其它的生活的方面也可以提出问题

也可以解答问题

但是它并不一定比艺术快乐

所以提出问题本身是快乐的

大家不提出问题

或者不愿意提出问题

你们可能损失了

或者说体验不到这种快乐

这不能不说是人生的一大遗憾

那么下面我们想再说一下

就是刚才谈了问题

我们现在再谈一下关于问题的答案

还是在我的工作体验当中

或者说在我自己的研究教学

以及创作当中

可能我跟所有的人一样

我们都愿意或者说直接的期待着

问题的答案的揭示

我们想获取答案

我们想从自己提出的问题里边

获得答案

尽快地获得答案

有时候我们甚至

愿意在没提出问题的基础上

直接获取别人对问题的揭示和答案

我们对这样的方式太习惯了

也可能是一种懒惰吧

所以获得问题越容易

我们也就越不容易提出问题

我有时候觉得问题本身是永远存在的

答案可能相对于问题也有存在

但是我们应该约束

或者说克制自己

对于问题答案获得的那种冲动

我们太冲动了

我们老想直接得到答案

我们对于问题的答案太过于功利化

太过于目的性

其实对答案的获得的那种

冲动的约束本身

也是一种非常非常愉悦的体验

这也是艺术作品

或者艺术创作过程中

的一种最美妙的一种境界

我们不急于去获得问题的答案

我们停留在问题的提出

与答案的最终获得之间的

这种美妙的状态里边

因为我们要延长这种状态

延长这种思考

延长对这个问题的

反复的矛盾的纠结的这种体验

这种综合的体验

这种综合的体验

我把它叫做思想过程

这对于艺术来说对于艺术家来说

对于观看艺术的人来说

对于我们的生活来说

都是非常非常重要的

此外呢

我自己一直也在想艺术本身

或者说关于艺术

所有提出的问题本身

并不一定都是要有答案的

并不是一定要必须有所答案的

有所回答的

没有答案的问题没有结论的问题

不也是一种体验吗

我们能提出问题

本身就具有生命生活思想的价值

我们有的时候可以去回答这个问题

去揭示这个问题

去获得这个问题的答案

有的时候却不是

特别是在艺术创作中

或者说在关于艺术的

欣赏参与体验当中

我们更多的保留

或者说把自己保留在

问题的提出与问题答案的

揭示之间的这个状态当中

能让我们更加充分的体验判断

参与选择这一系列相关的思维过程

也许我们觉得关于某一个问题

关于某一种答案

我们没有获得是一种遗憾

是一种缺憾是一种缺失

但是我们想过没有

在这个过程当中

我们的思维得到了锻炼

我们的思维得到了启发

我们可以在其它的事情当中

在生活的其它方面有所获得

我们可能最直接的获得

就是我们不在麻木的对待一个

我们看到的事物

我们不会再对我们

看到的所有的事物都没有反应

我们会非常敏锐的经常反馈

或者说应对我们看到的所有的事情

我们体验到的所有的事情

然后在这种反馈

在这种敏锐的发现的过程中

最终得到我们自己想要得到的一切

这个一切也许是答案也许不是答案

所以我想做一个比喻

也许艺术就是没有答案的

艺术作品

就像一个没有答案的小说一样

它留给我们更多的思考

留给我们更多的空间

留给我们更多的余地

大家也可以想一想

世界上人类历史上那些

最伟大的艺术作品

我们看到的

我们留在我们记忆当中的

留在我们心目当中的

仅仅都是它们的答案吗

还是关于这些艺术作品

它们提出的问题

以及提出问题以后

引发了我们人类年复一年

代复一代的思考呢

所以我觉得思考比答案本身比较重要

下面我想说一下对于问题的揭示

刚才我们说了关于问题的答案

关于对于答案获得的冲动的约束

现在我想说一下对于问题本身的揭示

我昨天还在想揭示问题

和提出问题有什么区别

提出问题可能是

标志着我们对于一个问题的未知

我们要知道它所以我们提出问题

对于一个问题的疑惑

我们要解答它

所以我们提出问题

那么揭示问题它可能意味着

我们对于某些问题或者是有些问题

我们有所了解我们有所知道

甚至是完全知道我们要揭示它

揭示一个问题

不等于揭示一个谜语的谜底

这是不同的两个概念

揭示一个问题的谜底或者是答案

也可以叫做答案

也许是兴奋的但是他并不快乐

我觉得揭示也应该是处在

揭示本身的这种体验当中

艺术对于问题的揭示

不像揭示谜底一样

艺术对于问题的揭示

一直是处在揭示的过程当中的

从艺术家在一个雪白的画布上

落下第一笔开始

他对于他已经知道的这个问题

或者说他已经揣摩到

他已经感受到的这个状态

或者是问题的揭示就已经开始了

在这个过程当中它不断的深入

不断的思考不断的反复

不断的修改甚至不断的自我否定

这都是揭示问题的主要表现

从这个角度看从这个意义上看

从艺术创作或者说艺术欣赏的

角度上看

揭示这个概念本身就没有那么简单

我觉得揭示的意义就在于

我们人类进入到了一种

或者说我们的艺术创作进入到了一种

超越现实认知和思考

以及判断的层面

艺术家或者说艺术创作本身

就是带着我们

可以说是一种荡漾

荡漾在这个揭示的过程里

荡漾在这种揭示的海洋里

荡漾在这种揭示的空间当中

这不仅仅是对于艺术家

或者是艺术创作者

对于艺术的欣赏者

对于艺术的其他的参与者也是一样的

我们同样是艺术的拥有者

艺术也拥有我们

艺术因为我们的存在而光芒万丈

所以我们在面对一个艺术的时候

面对一个艺术作品的时候

一直就是在揭示

从我们看到它的第一眼开始

这个揭示过程就出现了

非常非常奇妙的揭示过程

我们边看边想

我们可以面对一个艺术作品

放空自己

让这个揭示的过程自由自在的

慢慢的变化 进展 升华

这种体验

我想只有我们进入到这种

揭示过程当中才会感觉得到

我经常在课上问同学们

一个特别有趣的问题

也就是你此生此世

你是不是有过哪怕一次

独立的面对一件

或者是一个艺术作品

独立的体验然后并且若有所思

没有任何目的

没有想到从中要获得什么

但是这种揭示开始了

在不知不觉中开始了

在你没有意识到的时候

它来到了

这就是揭示的美妙

所以我觉得揭示绝对不是对一个

谜底的答案的揭晓

我们不要因为

把揭示这个概念简单化

而错过了享用揭示过程

享受生活当中提供给我们这样一个

非常无比美妙的机会的这种体验

艺术的启示课程列表:

序言

-序1.变化中的艺术

--变化中的艺术

-序2.一起走进艺术的世界

--一起走进艺术的世界(上)

--一起走进艺术的世界(下)

-序3.独立的面对艺术作品

--独立的面对艺术作品

第一章:有限的空间与空间的无限——从塞尚到毕加索以及更重要的其它

-1.空间中的审美

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-2.空间 审美与绘画

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-3.作品阅读

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-第一章:有限的空间与空间的无限

第二章:色彩的解放与心灵的解放——从像野兽一样观看到绘画的自我审视

-1.色彩的解放

--色彩的解放(上)

--色彩的解放(下)

-2.印象派与野兽派

--印象派与野兽派

-3.作品阅读

--作品阅读

-第二章:色彩的解放与心灵的解放

第三章:内容决定形式与形式决定内容——从为目的的艺术到为艺术的艺术,再到非目的性的艺术

-1.内容与形式

--内容与形式

-2.徐悲鸿与林风眠

--徐悲鸿与林风眠

-3.吴冠中

--吴冠中

-4.作品阅读

--作品阅读

-第三章:内容决定形式与形式决定内容

第四章:答案的获得与问题的揭示——从现代艺术之中寻找生活的价值所在

-1.问题的获得与答案的揭示

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-2.在问题与答案中认识艺术

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-3.乘着歌声的翅膀

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-4.作品阅读

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-第四章:答案的获得与问题的揭示

第五章:艺术的意义与艺术的无意义——从偶然的无意义探索到必然的有意义发现

-1.思考艺术的意义(一)

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-2.思考艺术的意义(二)

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-3.艺术的意义分析

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-4.作品阅读

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-第五章:艺术的意义与艺术的无意义

第六章:艺术的真实与艺术的现实——从真实与现实的比较中看艺术的揭示

-1.艺术中的再现与表现

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-2.艺术中的现实与真实

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-3.摄影艺术中现实与真实的思考(一)

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-4.摄影艺术中现实与真实的思考(二)

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-5.作品阅读

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-第六章:艺术的真实与艺术的现实

第七章:偶然中的必然与必然中的偶然——从创作的偶然过程看艺术的必然结果

-1.艺术中的偶然与必然

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-2.寻找艺术的偶然与必然

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-3作品阅读

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-第七章:偶然中的必然与必然中的偶然

第八章:西方中的东方与东方中的西方——从东西方艺术的交融看艺术的现代性

-1.东西方艺术的关系

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-2.东西方艺术观的比较

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-3.东西方作品分析

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-4.作品阅读

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-第八章:西方中的东方与东方中的西方

第九章:感受艺术与艺术感受——从结论性艺术到非结论性艺术的转变看艺术沟通的障碍

-1.艺术的结论性与非结论性的关系

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-2.如何感受艺术

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-3.作品阅读

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-第九章:感受艺术与艺术感受

学生作品分析

-作品分析(上)

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-作品分析(下)

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-学生作品赏析

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总结(上)

-1对错、美丑与是非

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-2.再现、表现与实现

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-3.视觉、知觉与自觉

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-4.古代、现代与当代

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-5.艺术的权力、义务和责任

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总结(下)

-6.艺术的行业、职业和事业

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-7.判断、思考与选择

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-8.艺术的偶然性、必然性与天然的关系

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-9.写实、现实与真实这三者之间的关系

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-10.关于艺术和生活的关系

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Video笔记与讨论

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