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Video课程教案、知识点、字幕

我们刚才说的是关于艺术的现实

真实以及艺术应该表现什么

我们在艺术当中应该表现什么

应该追求什么

以及什么是那些不可视的因素

那么艺术到底是应该表现现实呢

还是表现真实

或者说艺术和现实与真实

这两个概念之间的关系是什么样的

我觉得我们可以在艺术当中找到

非常多的类似的不同的

或者是相关的两个事物之间的关系

基础上的思考

也就是这些思考

不断的思考

永恒的思考和追问

构成了艺术与生活的关系

与我们之间的关系

这样的艺术才有价值

就像现在我们探讨的

关于艺术的现实与真实

之间的关系到底是怎么样的

还是那个历史的原因

还是教育的原因

长久以来我们一直没有介意

或者是过度的忽视了现实与真实

对于艺术的作用

以及它们之间的关系的这个

非常重要的问题

我自己理解

现实是关于一种物质的存在

就是我们每天都要看到

感到经历的生活中的一切

但是这些我们感到看到经历的一切

现实就一定等同于真实吗

我们所说的眼见为实

看见的一定是真实的吗

换句话说

那些看不见的东西就一定不真实吗

所以现实是不是等于真实

是一个非常有趣而且非常重要

与我们对于艺术的理解

与我们如何看待艺术

与我们生活之间的关系

是密切不可分的

我同样还在思考

所谓的真实

实际上也是一种生活中的抽象的存在

它同样存在

只不过是一个具体的存在

一个是抽象的存在而已

那么抽象的存在

是不是也是现实的一个组成部分

艺术到底是应该去表现揭示现实呢

还是表现揭示触及真实

当然我们也可以这样理解现实与真实

这两个概念并不是截然分开的

它们有的时候相互作用

有的时候又相互纠结在一起

有的现实当中有真实存在

有的现实当中没有真实存在

有的时候真实的事物

不一定是现实当中可视的可见的

但是它确确实实是我们的生活

最重要的最需要的组成部分

我自己一直认为艺术

主要应该去揭示表达的是真实

而不是现实

我们之所以表达现实

是因为我们想通过对于现实的表达

或者说是表现

去追逐去触及

那个抽象的真实性的存在

去体会去追问这个真实

或者说这个真实性

对于我们生活的意义作用

还有价值的所在

所以我觉得现实只是一种表象

真实则是实质是事物的实质

那么艺术呢

应该表现的或者说触及的

应该是事物的实质本质

而不仅仅是表象

我们现在看到的更多的艺术作品

是关于生活与事物的表象的

再现或者是描绘

而不是通过事物的表象

去揭示那个真实的存在

我们经常会把现实等同于具象

就是我们看到了具象具体的形象

又把具体的形象等同于艺术

然后再继续的把艺术这个概念

转换成为或者说等同于真实

用真实的这样的一个结果来证明

最初的那个现实它的价值以及意义

这个可能就是我们多年

社会上或者说多数的人们对于艺术

关于真实与现实关系的认知

实际上自古以来

古今中外的美术历史上

所有的艺术作品

包括现实主义艺术作品

很少或者说从来都没有

以揭示表现现实为目的

它们只是通过现实通过现实的表象

去揭示事物的本质

去揭示了事物的真实而已

所以今天我们在这儿

探讨研究讨论现实与真实的关系

现实和真实与艺术的关系

不仅关系到我们将来怎么看待艺术

怎么看待绘画

我们怎么创作艺术

我们怎么创作绘画

更重要的是

我们对于艺术的看待

我们对于艺术的认知

能否对我们的生活发生作用

能否帮助我们确立自己自身的价值

能否让我们达到自身的完善

这个才是我们跟艺术之间的关系所在

这个才是我们的艺术作品

和我们的生活关系所在

下面呢

我把今天的讲的相关的话题

再一次做一下课堂的提示

包括下面几点

第一点

我们多年来的艺术真实观

是建立在以相似性为准则的基础上的

是一种描绘事物意义上的再现

第二呢

形态再现的标准是三维空间

也就是我们说的长宽高的原则基础上

描绘事物的比例关系

这种形态的再现

实际上就是在三维空间

也就是在长宽高的原则基础上

描绘事物的比例关系

第三呢

色彩的再现的标准是物体的固有色

就是物体本身的颜色

假设我们认为物体本身颜色是存在的

前提是这样

色彩的再现的标准是物体的固有颜色

而固有颜色的确立

又是以视觉经验为前提的

就是我们太相信我们自己的眼睛

看到的关于色彩的一切了

实际上我们眼睛能够看到的色彩

与我们眼睛能看到的相关的

色彩的经验之间是有区别的

我们常常把我们眼睛看到的

关于色彩的经验

等同于我们看到的眼睛中的色彩

第四

离开相似性的原则

我们就不能主动的辨别

事物的本质与表象之间的差异

就是我们已经丧失了这个能力了

就是在以相似性为原则的表现基础上

我们可以判断事物的表象与本质

但是一旦离开了这个原则

我们就会变得茫然

这就是长时间的以相似性为总则

去判断事物所造成的结果

第五

当我们回答在一幅作品中

看到的是什么的时候

一般所指的应该是事物的本质

而不是事物的外表

那么事物的本质

所包含的因素都有哪些呢

刚才我们已经涉及到了

现在我们再来归纳一下事物的本质

包括的因素应该是逻辑关系

因果关系 象征关系

形态关系 色彩关系

情感关系等等

这所有这些关系都是隐藏在

我们眼睛看到的

那些事物的外表之下的

所以说梵高讲

艺术家艺术作品应该表现

我们眼睛所看不到的那些因素

我们的艺术家

是不是也做过相同的考虑

做过相同的追求

思考过这个问题

我们的艺术接受者我们的观众

是不是也同样考虑过这些问题

我们在艺术作品当中

我们在观看事物的过程中

是不是考虑过事物之间的逻辑关系

因果关系象征关系

形态色彩情感关系等等这些因素

因为这些因素才是艺术作品的本质

第七 现实不一定是真实的

或者说不完全是真实的

现实真实与否

其实取决于我们的观看

取决于我们的认识

而不仅仅取决于我们看到的

那个事物的表象

我们曾经讲过

看到或者说看见

与看是不一样的意义

不一样的概念

最后一点也是第八点

现实是物质的真实则是精神的

艺术呢就是要利用现实这个物质

去揭示真实这个精神

艺术的启示课程列表:

序言

-序1.变化中的艺术

--变化中的艺术

-序2.一起走进艺术的世界

--一起走进艺术的世界(上)

--一起走进艺术的世界(下)

-序3.独立的面对艺术作品

--独立的面对艺术作品

第一章:有限的空间与空间的无限——从塞尚到毕加索以及更重要的其它

-1.空间中的审美

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-2.空间 审美与绘画

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-3.作品阅读

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-第一章:有限的空间与空间的无限

第二章:色彩的解放与心灵的解放——从像野兽一样观看到绘画的自我审视

-1.色彩的解放

--色彩的解放(上)

--色彩的解放(下)

-2.印象派与野兽派

--印象派与野兽派

-3.作品阅读

--作品阅读

-第二章:色彩的解放与心灵的解放

第三章:内容决定形式与形式决定内容——从为目的的艺术到为艺术的艺术,再到非目的性的艺术

-1.内容与形式

--内容与形式

-2.徐悲鸿与林风眠

--徐悲鸿与林风眠

-3.吴冠中

--吴冠中

-4.作品阅读

--作品阅读

-第三章:内容决定形式与形式决定内容

第四章:答案的获得与问题的揭示——从现代艺术之中寻找生活的价值所在

-1.问题的获得与答案的揭示

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-2.在问题与答案中认识艺术

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-3.乘着歌声的翅膀

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-4.作品阅读

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-第四章:答案的获得与问题的揭示

第五章:艺术的意义与艺术的无意义——从偶然的无意义探索到必然的有意义发现

-1.思考艺术的意义(一)

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-2.思考艺术的意义(二)

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-3.艺术的意义分析

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-4.作品阅读

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-第五章:艺术的意义与艺术的无意义

第六章:艺术的真实与艺术的现实——从真实与现实的比较中看艺术的揭示

-1.艺术中的再现与表现

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-2.艺术中的现实与真实

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-3.摄影艺术中现实与真实的思考(一)

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-4.摄影艺术中现实与真实的思考(二)

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-5.作品阅读

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-第六章:艺术的真实与艺术的现实

第七章:偶然中的必然与必然中的偶然——从创作的偶然过程看艺术的必然结果

-1.艺术中的偶然与必然

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-2.寻找艺术的偶然与必然

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-3作品阅读

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-第七章:偶然中的必然与必然中的偶然

第八章:西方中的东方与东方中的西方——从东西方艺术的交融看艺术的现代性

-1.东西方艺术的关系

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-2.东西方艺术观的比较

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-3.东西方作品分析

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-4.作品阅读

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-第八章:西方中的东方与东方中的西方

第九章:感受艺术与艺术感受——从结论性艺术到非结论性艺术的转变看艺术沟通的障碍

-1.艺术的结论性与非结论性的关系

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-2.如何感受艺术

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-3.作品阅读

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-第九章:感受艺术与艺术感受

学生作品分析

-作品分析(上)

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-作品分析(下)

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-学生作品赏析

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总结(上)

-1对错、美丑与是非

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-2.再现、表现与实现

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-3.视觉、知觉与自觉

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-4.古代、现代与当代

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-5.艺术的权力、义务和责任

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总结(下)

-6.艺术的行业、职业和事业

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-7.判断、思考与选择

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-8.艺术的偶然性、必然性与天然的关系

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-9.写实、现实与真实这三者之间的关系

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-10.关于艺术和生活的关系

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Video笔记与讨论

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