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Video课程教案、知识点、字幕

刚才我们说了关于艺术的意义

说到这儿呢

可能大家还会去想

什么是艺术的意义呢

如果我们不急于去为它下一个定义

如果这个定义是一个

永远都没有办法确定

或者说确定了以后

也永远处在一种改变变化之中

那么这种意义是不是也是一种意义呢

或者说艺术永远只有相对的意义

没有绝对的意义

但是我自己理解

根据上面所谈的所想的所说的

我觉得艺术的意义

很有可能是关于好奇

关于好奇心关于对好奇心的满足

大家会怎么看呢

也许每个人心目中都有一个

对于艺术的意义的判断

不管怎么样

有一点我想应该是共同的

也是我们鼓励和提倡的

就是艺术的意义

不应该是一个死的意义

不应该是一个极端的意义

不应该是一个绝对的意义

更不应该是

限制和桎梏我们思维的意义

说到这儿呢我们就想再谈一下

或者是再去试图触及一下

这个问题的其它方面

那就是先有艺术再有意义

还是先有意义再有艺术

我有一个比方

是一个很有意思的比方

我也不敢说是很有意义的比方

我现在对意义这个词

都非常地谨慎地使用

非常有意思比方就是

对于创作者来说

对于绘画的创作者来说

或者对于其它的艺术作品的创作

也是同样的道理

我们是先有绘画再有意义

还是先有意义再有绘画呢

或者说我们是画完了再想

还是想好了再画

我觉得大多数人都应该认同后者

就是通常来说

我们的艺术家应该是想好了再画

那么我就要就此提问了

你是不是想好了再画

或者说你是不是愿意想完了再去看呢

还是看完了再想

对于观看或者是爱好艺术的人来说

这道理是一样的

对于一个艺术家或者说是画家

画完了再想

面临的或者说他所即将面临的

有一个非常广阔的范围和空间

在这个范围和空间里边

有着无限的可能性

我们也把这个可能性叫做意义

或者说我们是不是可以把这种可能性

叫做意义

因为你画的时候

并没有明确这张画的意义

你只是用笔用颜色用形象用线条

去描绘你看到的

去描绘你想到的东西

你看到的和你想到的东西

不能等同于意义

我觉得是这样

它只是你看到的

因为别的人也能看到

你想到的也不能完全算作意义

因为你想到的仅仅是你的想

或者是仅仅是你想到

并不是你想

或者说并不是因为你的想

或者是因为你的想到所达成的结论

所以我觉得只有把你看到的

和你想到的画出来描绘出来

在这个过程当中

至少是边画边想 边看边想

直到你画完直到你看完

这个时候

绘画的意义才有可能出现

也不是绝对的出现

才会有可能出现

这时候你会发现你画的

和你想的不那么一样

你会发现你画的和你看见的

有很大的不一样

你会追究为什么

你会比较原因是什么

在这种比较和追究当中

你会回过头去调整

调整以后的画面

又和你想到的看到的不同

不知道要进行多久的调整

也不知道这个调整到什么时候才结束

但是随着不断地调整

不断地反思或者是思索

我们的意义会随着这个进程

逐渐逐渐的清晰起来

这个意义不是一个点

它是一条线

它是一条从你内心深处

由内到外逐渐逐渐清晰起来的线

我也可以把这条线称作为痕迹

这就是一个人思考的痕迹

也是一个艺术家创作的痕迹

这个痕迹有意义

这个痕迹的终端也有意义

但是我们说的那个关于艺术的意义

不仅是在艺术产生之后才会产生

而且它包含了它的生成过程

和它最终的结束两个组成部分

而不仅仅是它结束的那一个点

艺术的结束并不是艺术意义的全部

艺术意义的全部

还包括艺术创作的过程

这个过程有很多的因素

有思考有反思有矛盾甚至有悔恨

当然包括兴奋了

同样的逻辑关系

就是当我们去面对一个艺术作品的时候

这种面对不仅仅是艺术爱好者的面对

艺术爱好者本身

也包括艺术家艺术的从业人员

他们也是观众

当我们一起面对一个艺术作品的时候

我们是想完了再看还是看完了在想呢

我们可以按照刚才的逻辑来分析

我们现在所面临的这个新的逻辑

或者是说它们之间的关系

我们带着强烈的期待强烈的愿望

去关注一个艺术作品

有时候的结果适得其反

因为我们什么也看不到

没有看到的原因

或者说我们看到的那个事物

或者说我们看到的那个意义

仅仅是艺术作品意义的一个

非常少的一个组成部分

我们艺术作品的意义的全部还包括

对于你看到的你已经看到的

艺术的意义的质疑

我们刚才谈到了质疑

包括在这个质疑的基础上的反思

包括在这个质疑基础上的反思的

基础上的重新的组合

重新的安排重新的考虑

以及重新的完善

看完以后你就知道什么叫质疑

质疑完以后你就知道

完善的艺术作品应该是那个样子的

而不是这个样子的

但是你不看到眼前的这个作品

你没有办法知道完善的

或者说未来的作品是什么样的

没有看到已经看到的作品

你不可能知道你没有看到的

或者是行将看到的

或者说你要为此创作出来的

艺术作品的面貌是什么样子的

所以我自己怎么就这么觉得

艺术的意义应该在艺术作品生成之后

才能够产生

我自己怎么就觉得

艺术的创作一定是先画后想

或者说是画完了再想

而不是想好了再画

同样艺术的观众对艺术的观看也是

我强烈的认为应该是

在看完了以后再去探讨再去思考

再去下结论

意义有没有 意义是否存在

这就是我关于艺术意义

出现在艺术作品之前

还是出现在艺术作品之后

自己的看法

本来嘛连艺术都没有

意义已经产生了

这不是一个天大的笑话又是什么

如果我们在艺术作品之前

或者说在艺术作品创作之前

就已经给它明确了意义

那么这个作品本身成了什么

大家可以想它还是不是艺术

刚才我们说了艺术意义生成的时间

或者说生成的顺序应该是怎么样的

大家可能会深深地陷入

关于这个问题的思考当中

我觉得这个课的目的就达到了

那么现在咱们说一下意义本身

因为无论是它在先前生成的意义

还是在艺术出现之后出现的意义

都涉及到一个最核心的问题

就是这个意义

本身是绝对的还是相对的

即便像我刚才所说的

是在艺术作品生成以后

在这个完整的过程中

经过艺术家的深思熟虑

随后根据生成的现象

确定了它的一个意义

或者说发现了它的一个意义

这样的基础上

我都认为这个意义

只是相对的意义不是绝对的

因为所谓的意义一旦生成

它并不是凝固的

它是处在一个活生生的

生活范围之内的

是处在一个人们的思想人们的感情

人们的精神状态不断改变的

空间范围之内的

所以只有意义的相同性

没有意义的绝对性

我说的是艺术的意义

艺术的意义会随着人会随着地

会随着时也就是人物地点时间

这些因素的改变

当然还有其它的因素

而发生不断的变化

同样一个作品

它的意义在不同人看来都是不同的

甚至不同的几件艺术作品

所产生的不同的意义

在不同的人不同的人群看来

它们的意义有可能还是相同的

所以不管是相同还是不同

都意味着一个道理

就是艺术的意义的相对性

如果我们能够从这个

角度或这个层面去认识理解判断

确立自己的艺术意义的观点

或者说是我们的艺术观

那我们不仅在面对艺术作品的时候

会显得会感觉到异常的轻松

会有更多的收获

我们可能还会在我们的生活当中

在我们跟艺术没有关联的那些

生活体验当中

间接的获取更多的有意义的因素

有意义的养分

有意义的参照有意义的价值

因为对于我们来说艺术重要

关于艺术的思考重要

关于艺术意义的思考更重要

但是艺术本身是什么

艺术的意义本身是什么

不能超越我们

对于它们的思考更重要

我们可能长时间的会纠结于

一个作品的意义

会纠结于一件或者一些

艺术作品的意义

跟我们的关系密切与否

我们可能会按照它们

跟我们关系的远近来决定

或者说用我们对于这些作品

意义的接受程度的多少来决定

什么是好的艺术什么是坏的艺术

有意义的艺术就是好艺术

没有意义的艺术就是坏的艺术

问题在于我们对于艺术意义的理解

是不是完善的

我们对于艺术意义的思考

是不是健全的

如果没有这些前提做保障

我想我们对于艺术意义的判断

或者说我们借用艺术意义的判断来

启示我们的生活的可能性

就微乎其微了

甚至可以说是不存在的

本来对于艺术意义的思考

是一个看似可有可无的事情

但是当你当我当我们大家

真的把这个事情

当做一个可有可无的事情来对待

或者说当我们在有一天真的放弃

这种思考和判断的

还有选择的权力的时候

我们可能真的就堕入到一个

全部都是黑暗的深渊里边了

所以我一直觉得

无论艺术的意义是什么

只要我们保持着对于

艺术意义本身的思考

这个思考包括质疑包括判断

包括想象包括重建

当然包括期待

只要我们保持这种状态

这种思考状态

我们的生活就是有意义的

在此我想说一句来自于肺腑的话

就是艺术很重要

但是艺术没有生活重要

生活的意义远远大于艺术的意义

艺术的启示课程列表:

序言

-序1.变化中的艺术

--变化中的艺术

-序2.一起走进艺术的世界

--一起走进艺术的世界(上)

--一起走进艺术的世界(下)

-序3.独立的面对艺术作品

--独立的面对艺术作品

第一章:有限的空间与空间的无限——从塞尚到毕加索以及更重要的其它

-1.空间中的审美

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-2.空间 审美与绘画

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-3.作品阅读

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-第一章:有限的空间与空间的无限

第二章:色彩的解放与心灵的解放——从像野兽一样观看到绘画的自我审视

-1.色彩的解放

--色彩的解放(上)

--色彩的解放(下)

-2.印象派与野兽派

--印象派与野兽派

-3.作品阅读

--作品阅读

-第二章:色彩的解放与心灵的解放

第三章:内容决定形式与形式决定内容——从为目的的艺术到为艺术的艺术,再到非目的性的艺术

-1.内容与形式

--内容与形式

-2.徐悲鸿与林风眠

--徐悲鸿与林风眠

-3.吴冠中

--吴冠中

-4.作品阅读

--作品阅读

-第三章:内容决定形式与形式决定内容

第四章:答案的获得与问题的揭示——从现代艺术之中寻找生活的价值所在

-1.问题的获得与答案的揭示

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-2.在问题与答案中认识艺术

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-3.乘着歌声的翅膀

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-4.作品阅读

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-第四章:答案的获得与问题的揭示

第五章:艺术的意义与艺术的无意义——从偶然的无意义探索到必然的有意义发现

-1.思考艺术的意义(一)

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-2.思考艺术的意义(二)

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-3.艺术的意义分析

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-4.作品阅读

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-第五章:艺术的意义与艺术的无意义

第六章:艺术的真实与艺术的现实——从真实与现实的比较中看艺术的揭示

-1.艺术中的再现与表现

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-2.艺术中的现实与真实

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-3.摄影艺术中现实与真实的思考(一)

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-4.摄影艺术中现实与真实的思考(二)

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-5.作品阅读

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-第六章:艺术的真实与艺术的现实

第七章:偶然中的必然与必然中的偶然——从创作的偶然过程看艺术的必然结果

-1.艺术中的偶然与必然

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-2.寻找艺术的偶然与必然

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-3作品阅读

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-第七章:偶然中的必然与必然中的偶然

第八章:西方中的东方与东方中的西方——从东西方艺术的交融看艺术的现代性

-1.东西方艺术的关系

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-2.东西方艺术观的比较

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-3.东西方作品分析

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-4.作品阅读

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-第八章:西方中的东方与东方中的西方

第九章:感受艺术与艺术感受——从结论性艺术到非结论性艺术的转变看艺术沟通的障碍

-1.艺术的结论性与非结论性的关系

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-2.如何感受艺术

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-3.作品阅读

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-第九章:感受艺术与艺术感受

学生作品分析

-作品分析(上)

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-作品分析(下)

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-学生作品赏析

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总结(上)

-1对错、美丑与是非

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-2.再现、表现与实现

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-3.视觉、知觉与自觉

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-4.古代、现代与当代

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-5.艺术的权力、义务和责任

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总结(下)

-6.艺术的行业、职业和事业

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-7.判断、思考与选择

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-8.艺术的偶然性、必然性与天然的关系

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-9.写实、现实与真实这三者之间的关系

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-10.关于艺术和生活的关系

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Video笔记与讨论

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