当前课程知识点:艺术的启示 > 第四章:答案的获得与问题的揭示——从现代艺术之中寻找生活的价值所在 > 2.在问题与答案中认识艺术 > Video
那么接下来呢我们再说一说
对于问题的质疑
我们今天主要谈的是问题和答案
以及问题与答案在艺术当中的
反映和体现
还有这种反应和体现
对于我们生活的关系所在
质疑问题我想是一个人的天性
但是质疑本身不是一句空话
它涉及到非常多的其它方面
比如说我们有没有质疑问题的能力
我们有没有质疑问题的习惯
甚至我们有没有质疑问题的
爱好和兴趣
以及我们有没有质疑问题的勇气
质疑不能简单地理解为否定
或者说不
它可能还涉及到我们对于
已经确定的问题本身的重新思考
说不是不够的
在说了否定以后
还要提出你自己的思考甚至是肯定
我想在艺术创作或者说
欣赏的这个状态当中
也可以说是领域当中
质疑是一直伴随始终的一种习惯
一种自然而然的习惯
也可以说是一种天生的天然的习惯
只不过由于这样的原因那样的原因
大家的原因个人的原因
我们的这个习惯
逐渐逐渐的没有了消失了
我们是不是应该或者是愿意
找回这样的习惯
甚至是兴趣和爱好呢
大家可以看到
从古至今人类的文化艺术的历史
哪一个阶段不是在否定
或者说质疑前面
人们所留下来的事物或者说是经验
甚至是真理的基础上的
重新对于问题提出
重新对于问题解答
重新寻找属于这个时代
这个时期
这些人自己他们的期待和要求呢
印象派画家从质疑以往的色彩开始
然后提出了新的对于色彩的
认知的可能认知的实践
以及最终认知的理论体系
野兽主义画家
在印象派的艺术的基础上
重新的建立了
主观的色彩的追求和表达
所有的这一切都是从质疑开始的
都是以质疑作为出发点
因为质疑它所包括的
不仅仅是质疑别人
还要质疑自己
质疑已知的东西
未知的东西是谈不上质疑的
质疑自己质疑别人
质疑已知的东西
质疑经验的东西
质疑真理
最终是质疑所有的一切
所有我们已知的一切
都是可以质疑的
不能质疑的问题本身
它就不是一个问题
只有被不断质疑的那些问题
才能真正的成为问题
并且成为一个有价值有意义的问题
到今天为止人类的思想
人类的思维活动当中
保留在艺术领域里面最好的
一种习惯
如果你不习惯质疑
如果你不敢质疑
如果你已经逐渐的失去了
质疑的能力的话
我想通过艺术的参与
这个参与包括艺术的创作
包括艺术的阅读包括艺术的欣赏
我们可以逐渐逐渐地
恢复这种质疑的能力
并且让这个能力
重新回到我们的生活里面
回到我们生活当中的
非常多的所有的细节
每一个细节当中
我们质疑一切
我们才能提出问题
我们提出了问题
我们才能解答问题
我们解答了问题
我们的生活才会改变
我们每一个人的生活改变了
我们的社会才会进步
艺术因此而存在
艺术也因此而辉煌
艺术也因此
是我们生活离不开的一个重要的
组成部分
此外呢我还想说
非此即彼非黑即白
这样的一种思维方式
这样的一种认知方式
这样的一种生活方式甚至
这种方式的形成
充斥着我们现在的所有生活
也充斥了我们的教育系统当中
我们越来越多的人愿意看到
是与非黑与白此与彼
两个相对应的问题的两端
我们从来不愿意看
也从来不愿意想
也不愿意去思考
处在任何相对应的两个事物
两端之间的那个状态
那个状态存在着一个巨大的宝藏
因为我们
开始学会相对应的去看待问题
不是绝对地去看待问题
不是非此即彼不是非黑即白
这也有关于我们对于问题的提出
和对于答案的获得
如果我们永远是用绝对的认识方式
去看待问题的话
那么所有的答案都是简单的
所有的答案都是绝对的
那我们就放弃了很多很多
其它的可能性
相对的东西一旦不存在了
绝对的东西
就会迅速的填补这个空白
所以我觉得这样一种非黑即白
非此即彼的思维方式是一种恶习
是我们尽量要避免的一种恶习
它对我们的整个的生活有害无益
迄今为止我们大家可以想一下
我们生活中遇到的
这样或是那样的问题
我们遇到的这样的和那样的不愉快
是不是有很多
都来自于我们对于问题的绝对化呢
是不是都来自于我们完全没有想过
从另一个角度
相对的去看待这个问题以后
这个问题本身就不再是问题
它就迎刃而解了呢
艺术作品毫无疑问作为艺术家
他的努力都是绝对的
都是极端的甚至是偏执的
但是大家不要忘了
艺术家的努力的过程
艺术作品与艺术作品之间的比较
整个的漫长的人类的
文化艺术历史的长河
都是建立在对于绝对的判断
否定的基础之上的
我们可能明确地划出了一块颜色
我们可能明确地画出了一根线条
但是围绕着这个线条
围绕着这个颜色的思考
比这个线条和这个颜色本身更重要
我们考虑过
当我们在画面上看到一个
具体的东西的时候
围绕着这个东西的创作
那个艺术家想了很多很多吗
我们是不是已经习惯考虑
当我们看到一个画面的内容的时候
看到画面的一个具体的形象的时候
当我们看到画面当中的
哪怕是不具体的形象的时候
我们也应该考虑很多很多吗
天底下哪有这么多具体的事
天底下哪有这么多绝对的事情
要么是一要么是二
没有一和二之间的存在
所以我想
大家一起来重新观看艺术
大家一起来重新思考艺术
大家一起来通过艺术
重新审视一下我们自己
审视一下我们自己的生活
审视一下我们周边的人
我们的亲人我们的朋友
我们会觉得有一个广阔的天地
这个广阔的天地
也就是我说的那个宝藏
不再绝对不再非此即彼
不再非黑即白
永远在这相应事物的
两端之间去寻找去探索去追问
你会感到前所未有的快乐
因为你陷入到一种思考当中
你陷入到一种想象当中
陷入到一种体验当中
这种综合的体验
这种综合的思考
这种综合的成长都来自于
我刚才说的相对两个事物之间的那个
可以是广阔的
也可以说是丰富的状态里边
我们可以带着这样的意识
带着这样的状态
去看画去看雕塑去听音乐
把目的去掉把意义去掉
让自己放空让自己单纯
然后我们才能感受到
我们前面所说的
真的真正的艺术的语言的存在
刚才我们说了
我们太多的人所处的
或者所拥有的一种思维方式就是极端
那么解决这个问题当然
靠相应的另外事物的一个方面
就是相对的去看待问题
绝对本身是不存在的
这个世界上不存在任何绝对的问题
除了这一点是绝对的以外
我想不会再有另外的绝对的事物
或者是问题了
如果我们能够养成
相对的去分析看待解决问题的习惯
特别是在艺术的
创作学习参与欣赏的过程中
培养建立起这种习惯的话
我们真的是面对一个
海阔天空的一个自由自在的一个境界
不光是一种物质上的境界
是一种精神上的境界
当然也是一种体验
相对的看待问题
是每一个艺术家的习惯
相对的看待问题分析问题
也是每一个人的习惯
绝对 绝对化
绝对化的看待认识问题
只能把咱们一次又一次的逼入绝境
让我们进退两难 欲罢不能
我们可以想一下
我们每天都要面临选择
生活中有无数的选择
大大小小的选择
让我们纠结让我们矛盾
让我们左右为难
那么带给我们的纠结矛盾
为难的原因是什么呢
是不是我们没有
相对的去看待这些问题
它们要么就是好要不然就是坏
要不然就是是要不然就是非
就像我们刚才说的
没有考虑这两者之间的那个状态
是与非好与坏是可以相对转化的
在艺术作品当中
是非不断的转换
好坏也不断的转换
甚至美丑也是可以转换的
今天是美的事物
明天可能是丑的
今天是丑的事物
明天可能变的无比的美丽
同样的一件美的事情
可能会有人有不同的看法
不同的一件事情一件作品
可能有非常多人有相同的看法
相对是一个多么有趣多么宽广
多么辉煌的一个人类的智慧的体现
我们有什么理由去放弃
上天给予我们这样的一种本能
或者说是权力呢
我们如果不能相对的看待问题
分析事物
我们就没办法相对的去看待艺术作品
我们连艺术作品都不能给予宽容的话
那我们的生活就会很快地走入绝境
我们现在的生活当中困惑还少吗
我们的压力还少吗
为什么这个世界上没有任何事情
可能都可以但是绝对不能没有艺术
一个没有艺术的社会
是一个可怕的残忍的
令人绝望的社会
我们现在身边的艺术多吗
我觉得大家可以想一下
可以思考一下
那么如果我们离不开艺术的话
我们是离不开艺术本身
离不开艺术作品
离不开国画离不开油画
离不开音乐
还是离不开艺术当中的
相对的判断和想象
它给我们带来了余地
它给我们带来了进退的自如的可能
它让我们生活得更充实
能让我们更宽容能让我们更快乐
所以相对性对于人类的生活
对于艺术创作
对于我们的自身的存在
比绝对性要重要得多得多
下面呢我想说一下
关于完善这个概念
其实有的时候我们提出问题
解答问题思考问题
处在提出问题解答问题
思考问题的中间
可能这个目的这个过程
所最终要达到的目的
就是为了完善或者说自我完善
人应该有自我完善的能力
但是这个自我完善
不是简单的一句口号
或者说是一个说教
它是我们生活当中的那些
微不足道的方方面面的一些事务
所形成的一种自然而然的生活准则
所有的艺术家都想完善自己
都想通过艺术作品去完善自己
他们想画出最新的画
想画出最美的画
尽管我们对于新和美的理解
也是相对的
但是对于每一个艺术家个人而言
对于每一个艺术家的自己的
每一件作品而言
这样的完善应该是直接的
有的时候
在一个短暂的过程中也可能是绝对的
尽管我绝对的要追求一个完善
一个完美
尽管这个绝对的完善完美的
追求过程结束以后
我自己还会回去推翻这样的一种
状态或者是结论
但是在艺术作品当中
通过艺术作品本身去完善自己
这是艺术创作的职能所在
也是艺术创作的价值所在
也是艺术创作的兴趣所在
它让我们兴趣盎然
同样的道理
我们观看一件艺术作品
分析一件艺术作品
体验一件作品也是一种完善
因为我们通过这样的一种
分析 体验 观看
我们开始知道
空间有可能是不一样的
形象有可能在空间当中会被改变
这种改变来自于不同的艺术家
不同的视角
以及我们对于这个视角
对于这个改变了的形象
改变了的面貌的反应
艺术作品可以带领我们
或者是引导我们
当然最终是启发我们
到达非常非常多的境地
进入非常非常多的境界当中
在这种参与观看体验的过程中
我们可能自己不知道
你慢慢的被改变了
我把这种改变叫做被完善
也就是我们今天想谈的
完善与自我完善
自我完善并不是振臂一呼
高呼口号
或者说被人说教
也不是励志
它是一种自觉自愿的潜移默化的
包括被艺术完善
被艺术完善就等于被自我完善
这听上去很矛盾
实际上被完善也是一种自我完善
比如说我们在观看 判断 选择
体验艺术的过程中
我们开始变得宽容
我们开始变的纯真
我们开始变得善良
我们开始变的友善
等等等等
我们开始变的越来越愉悦
我们开始变的越来越认为自己
活在这个世上无比的快乐
而不是恰恰相反
所以生活中完善自我的方式
也许不止艺术一项
但是我觉得如果你放弃了
通过艺术来达到自我完善
这样一个手段
或者说这样一个权利
或者说是上天赋予你的
这样一个机会的话
那将是每一个人
生活当中最大的遗憾
如果我们社会当中的所有的人
都自觉的或者是不自觉的
放弃了这种自我完善的能力
甚至包括艺术家本身
都放弃了这种自我完善的能力
或者是权力的话
这个社会将是一片黑暗
不是吗
大家可以想一下
闭上眼睛想一下
讲完了我想到的这些事情以后呢
我想把今天的这个所讲的
课程的内容做一些提示
算是一个小的总结吧
我的提示有这么几点
我念给大家听一下
第一
提出问题的前提是发现问题
能够发现问题的所在
才能体验快乐
体验到快乐
因为发现是人天生应具有的能力
发现是人天生应具有的能力
第二
认知问题的过程也是自我
放松放纵的过程
非常非常美妙
认知问题的过程
也是自我放纵放松的过程
这个过程包括否定 怀疑 破坏
以及对未知事物的强烈的好奇感
第三呢
就是模棱两可
是一种混沌的美学状态
它引导人们接近美的光芒
而美是需要距离的
因为它也会把人灼伤
第四
是非 彼此 美丑 成败
不仅存在于艺术之中
它也存在在生活里边
取而代之的是人们对于
复杂性矛盾性不确定性的独立判断
第五
能够在艺术中看到自己
已经成为现代人生活中的
一种文化自觉
我们需要借助艺术
来判断自己的价值所在
通过艺术来判断自己的价值所在
最后一点
到目前为止
所有人类的发明和创造
在它形成结论化之前
都曾经是异端邪说
相反所有的结论
又会成为下一次异端邪说的开始
-序1.变化中的艺术
--变化中的艺术
-序2.一起走进艺术的世界
-序3.独立的面对艺术作品
-1.空间中的审美
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-2.空间 审美与绘画
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-3.作品阅读
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-第一章:有限的空间与空间的无限
-1.色彩的解放
--色彩的解放(上)
--色彩的解放(下)
-2.印象派与野兽派
--印象派与野兽派
-3.作品阅读
--作品阅读
-第二章:色彩的解放与心灵的解放
-1.内容与形式
--内容与形式
-2.徐悲鸿与林风眠
--徐悲鸿与林风眠
-3.吴冠中
--吴冠中
-4.作品阅读
--作品阅读
-第三章:内容决定形式与形式决定内容
-1.问题的获得与答案的揭示
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-2.在问题与答案中认识艺术
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-3.乘着歌声的翅膀
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-4.作品阅读
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-第四章:答案的获得与问题的揭示
-1.思考艺术的意义(一)
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-2.思考艺术的意义(二)
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-3.艺术的意义分析
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-4.作品阅读
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-第五章:艺术的意义与艺术的无意义
-1.艺术中的再现与表现
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-2.艺术中的现实与真实
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-3.摄影艺术中现实与真实的思考(一)
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-4.摄影艺术中现实与真实的思考(二)
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-5.作品阅读
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-第六章:艺术的真实与艺术的现实
-1.艺术中的偶然与必然
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-2.寻找艺术的偶然与必然
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-3作品阅读
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-第七章:偶然中的必然与必然中的偶然
-1.东西方艺术的关系
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-2.东西方艺术观的比较
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-3.东西方作品分析
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-4.作品阅读
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-第八章:西方中的东方与东方中的西方
-1.艺术的结论性与非结论性的关系
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-2.如何感受艺术
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-3.作品阅读
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-第九章:感受艺术与艺术感受
-作品分析(上)
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-作品分析(下)
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-学生作品赏析
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-1对错、美丑与是非
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-2.再现、表现与实现
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-3.视觉、知觉与自觉
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-4.古代、现代与当代
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-5.艺术的权力、义务和责任
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-6.艺术的行业、职业和事业
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-7.判断、思考与选择
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-8.艺术的偶然性、必然性与天然的关系
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-9.写实、现实与真实这三者之间的关系
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-10.关于艺术和生活的关系
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