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Video课程教案、知识点、字幕

接下来我们就再说一下西方艺术

或者说西方古典艺术的明暗空间观

和东方古典艺术的黑白空间观

它们的特点 差异 区别

以及这些特点差异区别之间

是如何交融如何相互影响的

我们先说一下

西方古典艺术里边的明暗空间观

所谓明暗空间观

就是我们曾经说过的

建立在相似性为准则的基础上

一种试图去再现 模拟

我们也可以说在画面上画布上

去再现模拟

也可以说是虚拟出一个

现实中的真实世界

这样的一种过程这样的一种努力

这种再现它是直视或者说直面自然的

就是深刻的分析研究体验

并且试图找到

这种体验研究分析的结果

在以相似性为准则的基础上

再现出我们人类当时眼睛

所看到的一切

包括景色包括人物包括事件等等

这种建立在明暗基础上的立体世界

这样的一种建立这样的一种追求

这样一种表达

它是建立在科学分析的基础之上的

所以绝对性科学性就成为了

明暗空间观支配下的西方古典艺术

造型的一个依据或者说是一种标准

这种标准越来越倾向于唯一性

那么在这个过程中呢

在这样一个漫长的过程中

我们大家也都知道

诞生了非常非常多的

西方古典艺术历史上的

著名的艺术作品

这些作品以及这些艺术家

他们的思想都深刻地

影响着后来的社会后来的文化

当然包括我们今天的社会

今天的文化

尤其是我们东方的社会文化

与此相对应的是我们东方的

建立在黑白造型观基础上的

空间观

我们的黑白造型空间观

不是以相似性为准则

它也不是直面现实直面这个自然界

我觉得它甚至是在一定意义上

是回避了自然回避了现实

用黑白的并不是立体的

并没有明暗的

相对来说是建立在

平面基础上的一个主观世界

中国的或者说东方的

以黑白为基础的造型观

从来都没有想再现过现实

从来也没有想用客观的方式

去再现人们眼中看到的现实

或者说自然社会当中的一切

他们用黑白不是用明暗

去构建他们眼睛看到的事物

有的时候应该白的地方

他们使用黑

有的时候应该黑的地方他们使用白

因为他们并不想建立一个逼真的

或者说并不想再现一个

逼真的视觉现象

因此东方的以黑白为基础的空间观

这种建立在两维基础之上的空间观

它具有更大的自由性

它有更多的不受约束性

它和西方古典的以明暗为基础的

三维的立体的造型观

或者说是空间观

有着截然不同的价值取向

当然也有着截然不同的造型语言

最后是截然不同的艺术结果

所以在很久很久的时间范围之内

这个世界上都并行着两个

完全不同的造型体系

两个完全不同的空间观

以及两个完全不同的审美判断标准

它们同样重要同样辉煌

我们东方的

以黑白为基础的造型观或者是空间观

影响了我们东方的历代的

很多很多伟大的艺术家

也产生了同样多伟大的艺术作品

这里当然包括美术绘画作品

和书法艺术作品

因此呢我们也可以说

东方的造型观或者是东方的空间观

引导下的东方艺术中国艺术

它是相对的去看待分析事物

也是一种超越物质性的体验

在这个基础上

建立起了属于我们东方自己的

独特的唯美的平面世界

平面的艺术世界

但是我们想说

或者说我们接下来想说一说

我们人类文化的历史上存在的这两个

完全不同的艺术观

完全不同的艺术形式

它并不是永久性的

并列的向前演变和发展的

或者说它们是各自做各自的

演变和发展

这种发展有的时候是互相交织

互相交融

互相发生影响发生深刻的影响的

那么下面我们就说

它们怎么发生的影响

它们的影响发生在什么样的地方

我们怎么样去感受到

这种影响的存在呢

我们所说的东方艺术

由黑白向明暗的转变

它也是一个相对完整的论证过程

只是这个过程来得比较缓慢

是在一个漫长的

漫长的历史过程之后

根据当时的历史发展

根据国家的现代化进程的需要展开的

这种论证过程可能也是为了同样是

我们的社会我们的文化我们的人们

为了寻找适应我们社会

适应我们生活

适应我们文化的那些特殊的

属于那个时代的艺术语言观察方式

以及对于我们自身的认知的一种努力

一种探求

我觉得是这样的一种探求

尽管我们的这种论证演变过程

来的相对缓慢

而且有相对的被动的因素

我们更多的是学习借鉴进修

当然也包括了体验包括了认知

这是最终的结果

但是它毕竟还是发生了

还是来到了这种转变

所以我就在想我们的这种转变

我们的这种论证过程

会相对的缓慢

为什么在此之前我们的文化历史

经历了那么一个漫长的不断调整

不断进化不断发展

不断更新确立的一个进程

而把最终的一个论证过程

推迟到很久很久以后呢

这是一个非常非常有意思的历史现象

也是一个非常非常有意思的文化现象

我们人类的生活

我们人类的精神世界

我们人类的文化价值意义

跟我们生活密切相关

西方社会

它有一个自我论证的一个

演变的一个过程

一环接着一环环环相生

我们也有这样一个论证进程

但是比较短也比较迟缓

在此之前我们的那段漫长的历史

是不是也应该有它自身存在的

不容忽视的意义和价值呢

那么这个意义在哪儿价值在哪呢

只有经历了东西方艺术的比较

东西方文化的比较

在这种比较以后我们才会发现

就是各自的文化的演变发展的历史

它们的不同点它们的相同处

以及由于比较才能够产生

才能被我们意识到的存在的那些问题

那些有趣的问题那些有价值的问题

下面我就想把东西方艺术观

作为一个特别具体的比较

横向的比较以及纵向的比较

比较的结果我想

观众们特别特别的愿意看到

也一定会由此产生

跟它们相关的一个判断和联想

我们的比较方式是这样的

我们先来做一个横向的比较

西方的艺术是立体的

东方的艺术是平面的

我们做横向的相对的比较

那么西方的艺术是客观的再现

东方的艺术呢是主观的表现

西方的艺术呢倾向科学

东方的艺术呢倾向哲学

西方的艺术是人与自然的对立

那么东方艺术呢

是人与自然的统一

人 艺术家在自然当中

人和艺术家是自然当中的

一个组成部分

差异非常大的

那么接下来呢

西方的艺术或者说西方的艺术观

是个性的自我

那么东方的艺术观呢

是社会的自我

也是不同的

西方的艺术呢

或者说西方的艺术观讲究对比

各种各样的对比

视觉因素对比首当其冲

东方的艺术或者是东方艺术观呢

讲究统一

讲究统一在一个大的前提下的对比

那么西方的艺术具体的表现形式呢

大多都是动中求静

它们愿意在一个具体的

动荡的社会的一个具体的

活生生的世界当中

去寻找一个瞬间的凝固

它们在一个动态的事件当中

求得一个瞬间的平静

用这种平静来象征原来的动态

原来的运动原来的活动原来的事件

那么东方的艺术呢

恰恰相反是静中求动

我们要在一个相对无限的

广泛的广大的宇宙或者说氛围

或者说是范围当中去寻求

一个这个事件的连续的

或者说这个故事的连续的进程

连续的改变

这种改变这种进程是动态的

是带有时间性的

这就是东方西方艺术

或者说艺术观的

很多很多不同当中的

最重要的两个不同

那么最后呢

西方艺术它讲求的是结果

追求结果

东方艺术呢恰恰是讲求的过程

追求过程追求过程的体验

那么好了

现在我们做了一个

东西方艺术观的横向的比较之后呢

我们来就是很快的来做一下

东西方艺术观的纵向的比较

你看

东西方的艺术观的比较

西方的立体的艺术观

客观的再现

倾向科学人与自然的对立

个性的自我对比

动中求静讲结果

纵向的看这些东西或这些艺术观

恰恰成为了我们东方现代的

艺术观的主要特征

不是吗

我们现在的艺术东方艺术观

也开始从平面到立体的转变

也开始从人文到科学的转变

也开始从意像到具象的转变

我们在前面讲内容与

形式的关系的时候讲到了

东方艺术深刻的变化

特别是我们中国

现代艺术的深刻的变化

它也在开始追求以明暗基础上

建立的立体感三维空间

也开始追求科学性

也开始追求从意向到具象的改变

所以说西方的艺术的演变历史

恰恰是向着东方现代艺术的

艺术观的结果发展结局发展

那么纵向的再来看

东方艺术观的纵向发展是怎样的呢

非常有趣

东方的平面主观的表现

倾向哲学人与自然的统一

社会的自我 统一

西方讲对比我们讲统一

静中求动讲求过程

这些东西

恰恰又是西方现代艺术的艺术观

西方现代艺术由主观由立体到平面

由客观到人文由具象到意象

这一个过程恰恰达到了

我们东方艺术观原先的价值判断

审美判断标准

所以这两个

艺术不同艺术观的横向的比较

特别是它们纵向的比较所达成的

各种各样的情形

达成的各种各样的变化

达到的各种各样的最终的改变

是非常非常有价值的

也非常非常值得我们大家

去深刻地去体会

深刻地去研究深刻地去思考

为什么会发生这样的转变

或者说这样的变革

关于东西方艺术观的

相互融合相互影响

东方中有西方西方中有东方

以及它们所带来的改变

今天呢我们就谈到这儿

接下来呢我给大家

做今天的有相关的课堂的提示

依旧有如下几点

第一呢

人类历史上任何一种文化现象

都不会是凭空存在的

它一定会和相关的

甚至是相反的文化发生关联

就是古今中外的历史上都是这样

凡是那个文化交融文化交流交叉

碰撞的最密切最猛烈的地方

或者说时刻

那么艺术再生艺术重生

产生新的艺术的可能性就越大

它的历史意义历史作用也就越显著

第二呢

就是从古典与现代东方与西方

相对应的事物中寻找关联

我们今天就是在东西方

相对应的各种事物当中去寻找

它们之间的关联

是现代艺术研究的基本出发点

类似情况还包括其它的呢

还不光是这一点

还包括其它诸如美与丑是与非

肯定否定等等

都是相对应的事件之间的关联

都有关连它们都发生在

不同的文化的交融交流

相互演变的过程中

第三

从东方传统文化中获取灵感

获取灵感的西方现代艺术

不仅催生了东方的现代文化

同时呢

又促使西方的文化获得了新的补充

第四呢从西方现代文化中

获取灵感的东方文化

在完善自身传统的同时呢

也促使自身现代性的产生

它逐渐地在改变

东方也改了西方的也改了

第五呢

与其说西方现代文化

与东方古代文化之间的相互影响

与其说是这样的一种

东方的古代文化与西方的现代文化

之间的一个相互影响

不如说是各种文明

对于终极目的的追求使然

最后一点也就是第六点

东方艺术在继承中发展

西方艺术在否定中发展

两种文化呢都达到了高度的文明

这就是今天我们对于

东西方文化相互交融

它们所产生的各自的变化

达到的各自的发展

所进行的探讨所进行的研究

希望大家能通过这样的探讨和研究

得到你们自己不同的答案

艺术的启示课程列表:

序言

-序1.变化中的艺术

--变化中的艺术

-序2.一起走进艺术的世界

--一起走进艺术的世界(上)

--一起走进艺术的世界(下)

-序3.独立的面对艺术作品

--独立的面对艺术作品

第一章:有限的空间与空间的无限——从塞尚到毕加索以及更重要的其它

-1.空间中的审美

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-2.空间 审美与绘画

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-3.作品阅读

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-第一章:有限的空间与空间的无限

第二章:色彩的解放与心灵的解放——从像野兽一样观看到绘画的自我审视

-1.色彩的解放

--色彩的解放(上)

--色彩的解放(下)

-2.印象派与野兽派

--印象派与野兽派

-3.作品阅读

--作品阅读

-第二章:色彩的解放与心灵的解放

第三章:内容决定形式与形式决定内容——从为目的的艺术到为艺术的艺术,再到非目的性的艺术

-1.内容与形式

--内容与形式

-2.徐悲鸿与林风眠

--徐悲鸿与林风眠

-3.吴冠中

--吴冠中

-4.作品阅读

--作品阅读

-第三章:内容决定形式与形式决定内容

第四章:答案的获得与问题的揭示——从现代艺术之中寻找生活的价值所在

-1.问题的获得与答案的揭示

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-2.在问题与答案中认识艺术

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-3.乘着歌声的翅膀

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-4.作品阅读

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-第四章:答案的获得与问题的揭示

第五章:艺术的意义与艺术的无意义——从偶然的无意义探索到必然的有意义发现

-1.思考艺术的意义(一)

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-2.思考艺术的意义(二)

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-3.艺术的意义分析

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-4.作品阅读

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-第五章:艺术的意义与艺术的无意义

第六章:艺术的真实与艺术的现实——从真实与现实的比较中看艺术的揭示

-1.艺术中的再现与表现

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-2.艺术中的现实与真实

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-3.摄影艺术中现实与真实的思考(一)

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-4.摄影艺术中现实与真实的思考(二)

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-5.作品阅读

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-第六章:艺术的真实与艺术的现实

第七章:偶然中的必然与必然中的偶然——从创作的偶然过程看艺术的必然结果

-1.艺术中的偶然与必然

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-2.寻找艺术的偶然与必然

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-3作品阅读

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-第七章:偶然中的必然与必然中的偶然

第八章:西方中的东方与东方中的西方——从东西方艺术的交融看艺术的现代性

-1.东西方艺术的关系

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-2.东西方艺术观的比较

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-3.东西方作品分析

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-4.作品阅读

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-第八章:西方中的东方与东方中的西方

第九章:感受艺术与艺术感受——从结论性艺术到非结论性艺术的转变看艺术沟通的障碍

-1.艺术的结论性与非结论性的关系

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-2.如何感受艺术

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-3.作品阅读

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-第九章:感受艺术与艺术感受

学生作品分析

-作品分析(上)

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-作品分析(下)

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-学生作品赏析

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总结(上)

-1对错、美丑与是非

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-2.再现、表现与实现

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-3.视觉、知觉与自觉

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-4.古代、现代与当代

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-5.艺术的权力、义务和责任

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总结(下)

-6.艺术的行业、职业和事业

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-7.判断、思考与选择

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-8.艺术的偶然性、必然性与天然的关系

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-9.写实、现实与真实这三者之间的关系

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-10.关于艺术和生活的关系

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Video笔记与讨论

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