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下面的话题呢

也就是我们总结的第四个部分

我想可能异常重要

其实我们每个部分都很重要

但是这个部分好像说起来

似乎更重要一些

因为它关系到我们每个人

对于艺术的理解的时候

可能跟这部分所涉及的内容

更多一些

这个部分内容所涉及的三个概念

就是古代 现代还有当代

这些词我们都是耳熟能详的

其实

之所以要谈这三者之间的关系

可能或者说也许这三者

从来就不是泾渭分明的

分别的存在于我们所知道的

我们所经历的那些艺术状态里边

或者艺术领域当中的

它们好像永久

好像永远都是彼此关联

永远彼此纠结 缠绕

有的时候可能

它们永远还是彼此对抗的

这是一个特别特别庞大的

复杂的丰富的一个综合体

艺术本来就是这样的

它不是绝对的用断代的方式

去划分得一清二楚 一清二白

所谓古代

首先就是一个没有绝对界定

或者说绝对界限的这么一个概念

我们所说的古代我们所说的传统

它是流动的它是不断地移动的

它是不断地变化的一个概念

什么是传统

唐代是传统

宋代 元代 明代 清代都是传统

也可以说昨天就是传统

我们所说的传统的界限

和现代的界限在哪儿呢

它并不存在

只是相对的存在

并不是绝对的存在

那么我们所说的现代性

我们所说的现代的意识

也可以说理解为现代性

实际上是关于一个新的

人类文明进程的确立

它是在这个确立基础上是如何

去看待去分析去总结

最终是认知我们所拥有的

我们所了解的我们所爱的或恨的

那个古代

古代的意义它不仅仅是一个

时间的意义空间的意义

或者说文物上与艺术上的意义

它更多的还是一个认知上的意义

当然现代的意义也是这样

当人类社会没有进入到现代文明之前

古代的意义或者古代的价值

对于我们今天的人来说

甚至对于那个时代的人来说

都是有相当的局限性的

特别是对于我们今天的人来说

我们人类今天进入了现代的文明

我们经历了现代化的进程的洗礼可以说

然后再这样的一个基础上

我们人类的现代文化有了不断的发展

长足进步

最终确定下来

它改变了

深刻地改变了我们人类的现代的生活

或者是从古代以来

多少年形成的那种生活

那么这个其中起决定作用的

或者是最重要的意义

这种文明 现代文明的出现

现代文明的确立

最重要的意义就在于

我们有了一种能力有了一种义务

有了一种愿望

去重新认识我们经历过的

我们了解过的

我们的曾经的那个时代那个古代

当然今天我们所谈到的

仅限于我们所经历的所了解的

所喜爱的那个古代的文化

或者是古代的艺术文化

或者可以再具体一点就是绘画

因为有了这一切才导致了我们

它不断地改变不断地演进不断的论证

形成了后来的现代文化

我们的现代文化形成的确立

形成和确立后又重新的去

刚才我们讲的

去认识我们的古代的艺术和文化

这个就是现代文化或者现代艺术

它出现确立的价值

我们可以看到

很多的现代艺术家是在古典的古代的

过去的艺术文化的基础上生成了自己

不管这个基础上的生成

它是采用了继承的方式

还是采用了否定的方式

但是它都是在

重新对于古代文化的认知的基础上

作出的关于它自己的现代的判断

我们也可以看到

凡是那些对于现代文明了解研究

确立的那个地方

它的古代文明古代文化

古代艺术反而受到了广泛的认同

广泛的保护和广泛的理解

它越批判越否定越保护越爱护

相反 凡是那个仅仅是孤立地高喊着

要继承古代文化保护古代的所有的

传承下来的一切

拒绝现代性

拒绝现代人对于现代文化的了解研究

对于现代文明的接纳的地方

它对古代文化古代艺术

古代文明的态度

就只能是破坏 摧毁 否定

所以从古代到现代

在文化的意义上

它是这样一种相互的关系

那么从现代到当代文化

当然也是这样一种状态

当现代文明现代文化

还有我们所看到的现代的艺术

发展到一个相对比较确立的时候

它除了对于古代文化的存在的意义价值

有了更深刻地理解和更宽容地接纳以外

它可能还会产生

这个事物的另一个方面的意义

就是对于未来的

对于后来今天所认为的当代的

文化所产生的它应该产生的那种

桎梏 制约和局限

这些东西都会体现出来

逐渐地体现出来

所以当代文化可能

和现代文化与古代文化之间的关系

是一样的

它们并不存在一个清晰可辨的界限

一个边界

但它们确实是彼此相关联

不可以分割的

是由一个环节套着一个环节

一个状态连接着一个状态

彼此依赖互为因果互为前提

相辅相成的这样的状态当中

一路发展演变走过来的

所以我们对于现代艺术

现代文化现代文明的理解

既要从古代的文化文明的角度去思考

也要从当代的文化文明的角度去思考

去理解

我们今天对于现代文化当中

所强调的个人 个性

理性 极端等等因素

可能都觉得不合时宜

因为它不符合我们今天社会生活

不符合我们今天社会生活状态当中

人们所期待的那些因素

或者说那些元素

或者说是那些体验感受等等等等

最终可能还是要

回归到一个理性的思考

所以我们今天的当代文化文明

要重新的去思考现代文化文明

曾经带给的

或者已经带给我们人类社会的

那些方方面面

曾经带给我们人类社会

人类社会生活的一切

所以呢我们也可以说

在人类文化发展的历史上

假如说我们可以

相对地划出三个阶段

比如古代 现代还有当代

当代是一个相对正在延续的概念

那么在这三个组成部分

当中的现代性

毫无疑问是比较重要的

它起着一个承上启下的作用

它使得我们完善了古代

又使得我们了解了现代本身

当然还启示了我们

去了解我们的未来

也就是我们正在面对的一个当代

在这个状态下的我们所看到的艺术呢

当然也毫无疑问会包括

这个三个组成部分共同达成的

我们所看到的千变万化的

非常广泛的非常丰富的

多样的许许多多的艺术作品的存在

应该说许许多多的艺术的存在

那么这个艺术它并不是一个

横向或者纵向的一条线

我想它应该是一个圈

我们所看到的所有的艺术现象

艺术结果艺术结论都是这个圈

而不是这条线上面的一个因素

所以我们有的时候

看到这个圈上面的

任何的一个因素一个点的时候

都要想到这个点

是在不断的运动当中存在的

它时而在这个位置时而在那个位置

时而和它的上面相关

时而又和它的下面的部分的

点 因素相关联

所以用这样的一个比较生动形象的方式

去综合性的全方位的去看待我们

所面临的人类文化艺术

我想可能就更容易从中有所获得

更容易接近它们

更容易从人类所经历发展的

这么一个宏大的艺术历史当中

看到我们自己

收获到我们自己所需要的所有的

那些意义那些事情那些答案

相对于今天所说的

就在这一节里边所谈的

关于古代现代当代的问题呢

就是最好的艺术的例子

就是我们自己

我们国家自己的最优秀的艺术家

林风眠

林风眠的艺术

大家在前面几讲当中已经看到了

他是一个综合了古代现代

甚至可以说是部分当代因素

在内的一个比较全面的

多样的复杂的

当然也是非常好看的艺术

以及这个过程当中

所最终生成的许许多多的

今天都让很多人过目难忘的

他自己的艺术作品

我们也可以在这个意义上说

林风眠什么都不是

它既不是一个古代的画家

也不是一个纯粹意义上的现代画家

他当然也不可以叫做一个

当代的画家

像现在我们经常所说的

耳熟能详的当代艺术家当代艺术等等

当代绘画等等

他都不是 他什么都不是

他甚至不是一个典型的油画家

不是一个典型的国画家

它不是一个典型的东方艺术家

也不是一个典型的西方艺术家

他什么都不是

他只是林风眠自己

就是一个艺术家一件艺术作品

它能够属于他自己这一个因素

这一点因素比什么都重要

我们有再多的艺术

我们有再多的艺术家

如果他们不能都属于自己

他们就真的什么也不是了

所以我们在林风眠的作品当中

可以看到透视

这个透视当然包括中国的散点透视

西方的焦点透视

可以看到中国的主观色彩的运用

也可以看到西方的

客观的色彩的应用

我们还可以看到

关于古典文化的那种崇高那种典雅

我们也可以看到现代文化

或者现代绘画当中的

那种个性化的体现表现性的追求

当然还可以看到

我们今天所看到的当代绘画

当中的一些因素

都在林风眠先生的作品当中

有非常非常充分的体现

它们不分彼此互相交融

作为这样的一个艺术家

作为一个只属于他自己的

一个艺术家

在古代在现代在未来

都是至关重要的

同时也都是不多见的

我们也可以说是难得一见的

所以从这一点上看

林风眠先生以及他的艺术作品

都毫无疑问是伟大的

他为什么会伟大

因为它与众不同

他的作品为什么会不朽

也是因为它与众不同

因为他们与众不同

因为它不是一件两件

是非常非常多的艺术作品

共同的形成了林风眠的绘画

林风眠的艺术

也共同的形成了在那个时期

从那个时期开始到今天的

或许还要延续到未来的

属于我们中国的

属于我们这个社会自己的

一种艺术和文化

这才是最真正的文化

才是最根本的文化

而不是武断地去划分去界定

什么是古代什么是现代什么是当代

当代比现在好 现代比古代好

等等等等

从这个角度看从林风眠开始看

我们能收获很多我们能体会很多

真的也能思考很多

下面是这一节的教学重点

就是这一节相关总结的教学重点

我给大家来念一下

艺术是时代烙印最清晰的文明形式

对于时代特征的反映也最为敏锐

越是伟大的艺术家

他就越是时代痕迹最深的人

通过对艺术家的深入了解

学生们才会懂得

为什么艺术与时代必须是息息相关的