3.2.1图文感知资料文件与下载

“意象”说与文学理想形象

同学们，大家在学习了文学的常识后都知道文学形象这个概念。在文学作品的各层次中，文学形象处在核心的层面，它既离不开文学的语言组织，又内含着文学的意蕴层面，表层语言靠它得以超越，深层意蕴靠它得以传达。因此，文学形象是文学作品艺术呈现的中心。因为文学作品有不同的类型，所以文学形象的状态也就不同。这次课，我们先来谈谈文学“意象”。

“意象”之说，源于《周易·系辞》：

“子曰：‘书不尽言，言不尽意。’然则，圣人之意，其不可见乎？子曰：‘圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。’”（《周易·系辞》）

语言是人们思维的工具，但它在表达思想时又是苍白无力的，尤其是周易中精神微妙的意思难以用一般语言表达，但通过设立卦象，再在卦下加以文辞说明的方法，就可以表达穷尽。这里的卦象，指阴阳之“爻”构成的图形，是古人象征自然现象和人事变化的符号，用以占卜吉凶。

如成语“否极泰来”指逆境达到极点，就会向顺境转化，就是坏运到了尽头好运就来了。《周易》中否卦代表不顺利，泰卦说明顺利。这种哲理思想是如何呈现的？泰卦是乾下坤上之象，天在下，地在上，不是正常的模式。天是由清气组成，它质量轻，会上浮，地由浊气组成，它质量重会下沉。这样天地交流而万物就会通达，就达到吉、亨的效果。反之的否是坤下乾上，表示的是天地不交而万物不通，就不会吉利。

“意象”作为一个概念，最早出现在王充《论衡·乱龙》中：“夫画布为熊麋之象，名布为侯，礼贵意象，示义取名也。”（王充：《论衡·乱龙》）认为君臣上下之礼寓于兽象，那么“象”就因为表达“意”而显得珍贵，“象”是象征权位和礼仪的，表达的是伦理学的意义。

由此可以看出，能够表“意”的“象”，是由象征的手法而形成的。象征，指通过某一特定的具体形象来表示与之相似或相近的概念、思想或感情。如红色象征喜庆、白色象征哀悼，喜鹊象征吉祥、乌鸦象征厄运，橄榄枝、鸽子象征和平，鸳鸯象征爱情，十字架象征基督教。

象征艺术是人类各民族都具有的最古老的文化形式。西周时期，周公制礼作乐，形成中国的礼乐文化。春秋时期，以孔子为代表的儒家对礼乐文化心向往之，为什么？就是因为“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和故百物皆化，序故群物皆别。”（《礼记·乐记》）礼是天之经，地之义，象征天地间最重要的秩序和规则；乐是天地间的美妙声音，是道德的彰显与象征。

《礼记·乡饮酒义》讲到“乡饮酒之礼：六十者坐，五十者立侍，以听政役，所以明尊长也。六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，所以明养老也。民知尊长养老，而后乃能入孝弟。民入孝弟，出尊长养老，而后成教。成教而后国可安也。”（《礼记·乡饮酒义》）60岁的人可以坐着，50岁的人要站着服侍，听从差遣，是为了表明尊长的道理，年纪越大的人给予的食物越丰盛，是为了表明养老的道理，这样才能让百姓受到教化，国家的秩序才能巩固。

孔子认为乐能改变人们的性情，感发人们的心灵，使人自觉地接受和实行仁义之道。《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀?’子游对曰：‘昔者偃也闻诸夫子曰：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”子曰：‘二三子! 偃之言是也，前言戏之耳？’”（《论语·阳货》）孔子同学生开玩笑，提出治理一个小小的武城，还用得着“乐”这东西吗? 子游作出了使他满意的回答，指出乐同“学道”的关系，乐可以使君子“爱人”，即行仁道，小人“易使”。

不仅在原始的儒家有象征文化的表现，中国古代文学的历史上还多次出现象征性的文学潮流，如汉代的劝谕诗。《长歌行》：“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”（《长歌行》）将“少壮不努力，老大徒伤悲”的人生哲理，寄寓于朝露易干、秋来叶落、百川东去等鲜明形象中，使表达的哲理发人深省，又明白易懂，是劝诫世人惜时奋进的名篇。

可见，象征型文学最主要的目的是利用文学意象来表达哲理观念，因此又被人们称为哲理性文学。如中国古代神话《精卫填海》，精卫形象背后含有的是以小搏大，奋斗不息的哲理。

在哲理性文学作品中，文学意象的最主要的特征，一是暗示性。这是指的是文学意象在表达意义时不是直接说出的，读者要通过作者所提供的言语结构去猜想出其中隐含的深刻含义。余光中的《夸父》希望夸父不去“挽救黄昏”，“不必吸大泽与长河”，“何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳”，“西奔是徒劳，奔回东方吧”。以他清醒的历史主动精神，从悲剧的思维定势中解脱出来，树起雄心壮志，从古老的东方文明中去探索人类未来的前途。

二是多义性。李商隐《锦瑟》，有人以为是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；或者是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗；有人认为是自伤身世、自比文才之论；或者是影射政治、自叙诗歌创作；还有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，为描写音乐的咏物诗。大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。

总之，我们这里所说的“意象”，是哲理性文学作品中，通过象征的手法塑造的，为了表达哲理而存在的文学形象。