留守北平维持辅仁、教育学生与学术抗日（上）在线视频

那么第三个阶段呢

就是抗战时期了

就是1937年到1945年

那么这八年

刚才讲了

你像 陈寅恪先生

和傅斯年先生

他们当时都到了后方了

因为他们在北大 在史语所

那个胡适呢

后来到了美国 当这个驻美大使

那么只有陈垣先生一个人

是留在了当时的北平

当时已经叫北平

那么就是说 首先要解决一个问题

他为什么要留在北平呢

那么当时

北京大学

清华大学

包括天津的南开大学

都先后迁到了大后方

最后是到了昆明

就成立了

西南联合大学 西南联大

那为什么

陈垣先生他不离开北平

到大后方去呢

首先有一个很重要的原因

就是当时辅仁大学

因为他是德国教会办的

辅仁大学并没有

离开北平迁校的打算

那么就是说 如果在这个情况下

他要离开北平的话

那只能是一个人

丢开辅仁大学

丢开辅仁大学的几千师生

一个人到后方去

那他自己觉得他

不能放弃这个责任

而且呢 他自己讲呢

我是研究历史的

如果我一个人到后方去的话

我不可能把书什么的都带去

在这种情况下 我就不可能做研究

不可能写书

不可能著作

所以 这个是他

留在北平的第一个原因

就是他要跟辅仁留在一起

陈垣先生为何不肯去大后方

原因有哪些

第二个呢

对于那些能够离开北平的人

包括他的子女 包括他的学生

他是非常支持的

所以啊 当时

他的子女啊

就是我的叔叔 我的一些姑姑

就是在北平的

他的子女 除了我的一个二叔叔

留在北平以外

其他的

在北平的 我的姑姑叔叔都南下

都到了大后方去了

所以这样呢

他就没有后顾之忧了

他可以一个人和敌人（周旋）

当然他知道

日本人占领了北平以后

他就少不了与这些人打交道

他没后顾之忧

他就可以跟这些敌人来做周旋

第三点呢

他就考虑到一个很现实的情况

当时在北平的人

包括在北平的老师和学生

不可能都跑到大后方去的

那么总有相当一部分

甚至是很大一部分

他们只能够

留在北平 留在这个沦陷区

那么这些人留在沦陷区

留在这个北平

他们也要读书

他们也要求学 也要教书

那么这个时候

如果没有一个合适的平台

来给他们读书教书的话

那他们只能到那个

所谓伪学校

就敌伪办的学校

包括北大 也有一个伪北大

到那些学校去读书

但是很多人他是不甘心这样做的

所以他留在辅仁不走

而且有德国教会的背景

他就可以把辅仁作为一个阵地

把那些

不能离开北平的这些老师

请到辅仁来

不能够到大后方去读书的学生

把他们吸收到辅仁大学来

所以在抗战八年当中

辅仁大学的学生到了3000多人

现在3000多学生不稀奇

在当时来讲

这个是一个很大的一个数目

也可以说是辅仁最鼎盛的时期

他留在北平

并不是那么很容易的 非常艰难的

这个艰难是为什么呢

他是这么一个有名气的人

敌人当然是不会放过他的

你这么一个人留在北平

所以 首先是利诱

那么就说当时有两个学术团体

一个团体呢 是日本人

在日本和它的一些占领区

一个最高的学术机构

这个学术机构呢

当然呢 那个首长是日本人

这个他不会放过的

那么第二个呢 就是副会长

这个就是他要请

陈垣先生来当这个副会长

而且是以很高的薪水

那么他断然拒绝了

那么后来呢

他们又说要搞一个叫东亚文化协会

他不是用这么一个

刚才那个是一个比较半官方的组织

因为东亚文化协会

这个是一个学术机构

说请你来当会长

那么他也坚决拒绝了

但是你要拒绝他们

这个并不是很容易的

因为第一个是利诱了

利诱不成 那就是威逼了

所以就当时很多

经常找麻烦 给他找麻烦

比如有一次

这个辅仁大学

放一个纪录片

那个纪录片呢

里面有一段呢

就是讲到那个

中国一个体育片啊

就有一个得奖了

升国旗 奏国歌

当然那是中华民国的国旗

中华民国国歌

中华民国国歌

但在当时来讲

这个就是代表中国了

那学生好多就鼓掌了

那当时这个辅仁大学也有

日本当局派来的装成学生了

来到这个地方

当时马上就向这个日本的占领军

宪兵报告了

说这个辅仁大学

为这个中国的国旗国歌

鼓掌欢呼

那么就宪兵来了

就要抓这些学生

要这个校长

要交出这些学生来

那校长说

那这个我们自己是中国的人

他为自己的国旗国歌要鼓掌

他说这个是很自然的

他说这个是很自然的

那么如果你要抓的话

我找不到 你就把我抓去吧

那么还有一次就是这样

就是徐州

日本占领了徐州 1938年

就要求

各个学校都要挂那个伪国旗

就汪精卫那个国旗

要他们游行 提灯游行

那么辅仁也坚决拒绝了

这宪兵又来找麻烦了

那就说你们不游行的话

你们就要关门了

就要认定这个辅仁关门

他说好吧 你要关就关吧

你要抓就抓我去

因为他当时（名望很高）

日本人当时还是有一些顾忌了

他有这么高的名望

你如果真把他抓走

或者把这个学校封了

或者把这个学校封了

这个影响也不好

而且这个学校是德国教会办的

所以后来就不了了之

所以这个就是说利诱威逼

种种要对他进行（劝说）

总的就是要他服从 为他们服务

那么他是坚决不干

那么关于他当时的情况

有一个辅仁大学

1937年毕业的一个毕业生

后来就到了大后方

那么1944年的时候1月

当时已经到了抗战的后期了

抗战已经到了第七个年头了

那么这个校友

就冒着危险从大后方

跑到沦陷区的北平来

那么他又跟陈垣先生有接触

所以就很了解

当时陈垣先生的那个处境很艰难

所以这个学生就劝陈垣先生

他说我愿意陪你到后方去

陈垣先生怎么回答他呢

他说 如果我南下

辅仁大学几千个青年

有什么人能够代替我

来教育他们呢

沦陷区的正气

有什么人能代替我来倡导呢

所以这个学生听了以后非常感动

所以后来他就

一抗战胜利他就写了一篇叫做

北平沦陷期间探险记

就详细记录了

当时陈垣先生在北平的

这个艰难的情况

和当时跟他说的这一段话

为什么他要留在北平

那就是说既然

很多沦陷区的人

不能都跑到后方去

不能都跑到后方去

那么就需要有人主持正气

特别是在知识分子当中

那么陈垣先生认为

那么陈垣先生认为

他自己就是这么一个人

因为这个辅仁大学当时

有国民党

这个是指南京的国民党

这个大后方的国民党

抗日的一个组织叫 炎社

炎就是顾炎武的炎

就是按照顾炎武的精神

天下兴亡 匹夫有责

他们要救国

他们要救国

当时抗日的这么一个救亡组织

这个中心就是在辅仁大学

那么共产党也在辅仁大学

也有地下组织

也有地下组织

那么他们两方面

虽然不一定有什么直接的联系

但是他们都是并肩作战互相支持

为抗日尽一份力量

所以这个辅仁大学有人

后来就说这个是抗战堡垒啊

在这个沦陷区里面的

一个抗战堡垒

一个抗战堡垒

这是他做的第一件事

辅仁大学为何被称为抗战堡垒

第二个就是教育学生呢

你留下来不得要教育学生嘛

那他怎么样教育学生呢

可以说是利用一切机会

千方百计地教育学生

那么我们可以从他

在抗战时期

就在北平沦陷期间

他所给学生

辅仁大学的学生题的词

就可以看到

围绕就是一个意思

就你们在这个时候

第一位的是道德 是品性

所谓道德品性

就是说你在这个时候就是

要坚持民族气节

学问还是第二的

是第二位的

反复强调就是这样一点

那么然后他又利用一切机会呢

就是辅仁大学

1942年4月份

辅仁大学

他每年都有一个返校节

返校节的时候呢

他一般都要举行一个运动会

那么1942年4月份的返校节

然后就开运动会了

这个时候呢 陈垣先生

校长嘛 都要在运动会上讲话

那么他讲了一段什么话呢

他说 今天不是开运动会吗

他说 我给大家讲一个

孔子开运动会的故事

今天开运动会

我借用孔子开运动会

这个不是很自然的吗

那么这个故事是什么呢

大家知道那个儒家经典 礼记

礼记有一篇叫射义篇

射义篇就是讲

孔子他还是注意体育的呢

礼乐射御诗书术嘛

这个射义是他六义之一

孔子就组织了一次

这个射箭的比赛

这个比赛呢

就让谁去把门呢

就让大家都知道的很有名的学生子路去把门

子路也是很魁梧啊

有武力的人

那么就宣布了

说今天这个运动会呢

有三种人不能参加

第一种呢

是败军之将

你不能很好地保卫国家

你这个败军之将

没有负起保卫国家的责任

这是第一种人

第二种呢 是为敌人做事的

那就更糟了

不止败军 而且还为敌人做事

第三种呢

那就是认敌作父的了

不止是为敌人做事

而且认敌作父

那么孔子宣布第一条的时候

有一半人走了

第二条的时候 又好多人走掉了

讲到第三种人的时候

那就又灰溜溜走了

剩下的人就没有多少了

陈垣先生引用孔子的话有何意义

那么陈垣先生引用这个故事 为什么

当时的运动会嘛 它是开放的

也有不少的汉奸 敌伪的特务

包括以学生的身份掩护的

这些人在里面

那么他们听了之后有的就

还有点羞耻感的就悄悄走了

另外一些也不敢做声

那么敌伪当局

对这个事情就没有

再进一步追究下去呢

第一个因为他不是讲孔子吗

而且当时敌伪当局也为了笼络人心

也提倡什么读经

那么我讲的是经嘛

是儒家的经典嘛

所以也没有办法