当前课程知识点：史学名家的治史历程与方法 > 第一章“史学名家的治史历程与方法”系列之“陈垣篇” > 5、陈垣晚年经历 > 陈垣晚年经历
第四个呢 就讲了他的晚年
过去有些人就说
他晚年是不是应该从一九四九年
新中国成立开始
我觉的这个不对
他的晚年
应该从一九四六年就开始了
就他六十六岁开始
应该是他的晚年
为什么我这么说呢
按我们今天来讲
六十六岁还可以是有作为的时候
我今年都已经七十八岁了
但就说在当年四十年代
六十六岁已经是高龄了
那很多人四十岁就做大寿了
你像那个郭沫若郭老
五十岁就是大寿
还有那个中国共产党长征五老
所谓五老就是谢觉哉先生他们
他们长征时也就五十岁多一点
那个时候比较老
所以他六十六岁在当年来讲
是一个已经很老
而且确实呢
他经过了特别是抗战时期
真是身心都疲惫了
写了八本书
精力也是耗费差不多
所以他在四六年
《通鉴胡注表微》写完以后
多次在家书里面就讲到
我已经老了
甚至用这样的话将军老矣
那么我们看看
从四六年到四九年
新中国成立的三年当中
大家看看就可以知道
他没有发表过一篇文章
那么然后到了四九年解放了
新中国成立了
他担过很多那个职务
先是辅仁大学校长了
辅仁大学当时要维持辅仁大学
情况非常复杂
那么后来就北师大了
又是所长又是各种各样的
到了一九五三年了
他有封信就讲
我最近想了一篇文章
我可以写我也应该写
所以他就准备写了
结果写了没两天
这个手就麻木了
那么当时 这个
新中国成立有很多
苏联专家包括医学专家在师大
就来看他
一看
就说你现在赶紧要不是手的问题
你现在赶紧要休息住院检查了
这个就是整个身体有毛病
所以一九五三年
他正要写一篇文章他就住院了
这一住就住了一百多天
这是他生平第一次住院
另外一个呢他是不是
就不写了就搁笔了也不是
那么他就做了一些尝试
五八年的时候
当时呢这个历史博物馆
要就是做通史陈列
那么就想写一个人叫陆棠
大陆的陆 棠海棠的棠
这个人是个什么人呢
他原来是一个这个宋代理学家
他那个老师是杨石
是很有名的
这个杨石很得意的学生
但是结果后来呢
他投奔了什么呢
投奔了当时在福建
有叫范汝为的一个农民起义
他本来是一个知识分子一个理学家
结果他去投奔了农民起义
那么所以当时就是这要写介绍
就请历史博物馆
就请陈垣先生写这个陆棠介绍
他觉得很高兴
他认为这个是对他一种尝试
就是怎么利用阶级分析的方法
来分析知识分子的情况
就是写一篇陆棠介绍
不长但我觉得从这里可以看出
第二件是可以看出什么
就是说当时一九六一 六二年
在北京
发现了这个辽塔里面发现了一个函
里面就有佛牙的舍利
舍利过去讲
释迦摩尼去世了以后
都是火化嘛
火葬以后没烧干净的
那么有些骨头
有些甚至牙齿
因为牙齿比较坚固
那么像这些东西
那都是叫做佛牙佛骨
舍利
有些碎骨头叫舍利
这个都是佛教来讲
都是非常神圣的东西
那么六十年代初
就在西山辽塔里面
就发现了这个佛牙舍利
那么当时一件大事
缅甸锡兰现在叫斯里兰卡
这个就是佛教的国家
都要迎奉这个佛牙舍利
到他们的国家去供养
那么这个事情当然就是
一方面是佛教的一个传播了
另外一个也是当时
中国的一个环境下面
跟这些亚洲国家近邻的国家
一个友好的一个很重要的举动
那么当时就请他写这个佛牙故事
就是这佛牙怎么传到中国来的
怎么会最后到了辽
当时已经八十二岁了
没有空调 是吧
夏天大夏天六七月份
没有空调
屋子里已经热的不得了
就搬到走廊底下
走廊底下还是挥汗如雨
光着膀子
两条湿毛巾这么给他敷了
就叫这个助手去找材料
他当时熟悉了叫他去
就写成了这个佛牙故事
就把这个佛牙
怎么从印度到了中国
在中国经历那么一两千年
这个怎么传承的
一代一代的从哪到哪到哪
把这个事情讲的一清二楚
那么这个他就觉得这也是他为
用他的历史知识报效祖国的
一个很重要的一个方面
文革前
当时毛泽东主席就是要
提出来要标点《二十四史》
那么后来是
让周恩来总理来具体抓这个工作
那么当时就请他担任这个
《旧五代史》和《新五代史》
两部书的校点工作
这个《二十四史》这里面这两部呢
而且这个《旧五代史》情况还特别
因为它是个辑本
说《旧五代史》辑本是何意
大家都认为因为他研究了很长时间
认为他是最合适的人选
他也很欣然的
愿意接受这么一个工作
那么当时为了
校和点这个
《旧五代史》和《新五代史》
一方面呢
这个他有个助手叫刘乃和先生
也是师大的
这个你们都应该知道
这个一直是他的助手
这个是帮他做
《旧五代史》的工作
另外一个呢
《新五代史》请的是谁呢
就是我刚才讲的柴德赓先生
柴德赓先生
建国以后就是辅仁大学
后来是北师大的历史系主任
那么做了大量的工作
结果文化大革命一开始
后来就把这个工作交给了上海
那么中华书局
当时就派人来
把所有这些材料都搬走了
搬到那个后来是搬到上海去
但是我一直在了解这个事情
到现在这批材料的下落还是不明
而且后来这个
现在通行的这个标点本
是上海的这个
华东师范大学
上海师范大学一批学者
但他有些是做宋史
有些根本不是做宋史的
他们标点的
那么这个东西因为
这个东西后来都不知道哪去
也没有采纳这个成果
所以他没有能够完成这个事情
是一个很大的遗憾
-1、陈垣生平经历与走上史学研究的道路
-2、陈垣为学：把汉学中心夺回中国来
-3、留守北平维持辅仁、教育学生与学术抗日（上）
-4、留守北平维持辅仁、教育学生与学术抗日（下）
-5、陈垣晚年经历
--陈垣晚年经历
-6、史学二陈的交往（一）
-7、史学二陈的交往（二）
-8、史学二陈的交往（三）
-9、史学二陈的交往（四）
-10、陈垣和胡适的交往（一）
-11、陈垣和胡适的交往（二）
-12、陈垣和胡适的交往（三）
-13、陈垣和胡适的交往（四）
-14、陈垣和胡适、伯希和的交往
-15、陈垣的为师（上）
--陈垣的为师（上）
-16、陈垣的为师（下）
--陈垣的为师（下）
--第一章“史学名家的治史历程与方法”系列之“陈垣篇”--第一章测试
-1、刘乃和先生的生平：承学励耘
-2、承学励耘：忘年知己与学术传承
-3、承学励耘：推动陈垣研究与研究陈垣学术
-4、承学励耘：刘乃和先生的古史研究之专学研究
-5、古史研究：刘乃和先生的古代史和妇女史研究
-6、学科建设：刘乃和先生历史文献学研究的贡献
-7、学术经世
--学术经世
-8、热爱教育事业
--热爱教育事业
-9、刘乃和先生的高尚品格（一）
-10、刘乃和先生的高尚品格（二）
-11、刘乃和先生的高尚品格（三）
--第二章 “史学名家的治史历程与方法”系列之“刘乃和篇”--第二章测试
-1、大学历史学科的三面旗帜
-2、白寿彝先生的史学成就——中国史学史研究上的成就
-3、白寿彝先生的史学成就——史学史思想的发展轨迹
-4、白寿彝先生的史学成就——白先生与中国通史(一)
-5、白寿彝先生的史学成就——白先生与中国通史(二)
-6、白寿彝先生的史学成就——民族史方面的研究创获
-7、白寿彝先生的治学风格——神圣的社会责任感
-8、白寿彝先生的治学风格——执着的理论追求（一）
-9、白寿彝先生的治学风格——执着的理论追求（二）
-10、白寿彝先生的治学风格——突出的通识器局
--第三章 “史学名家的治史历程与方法”系列之“白寿彝篇”--第三章测试
-1、来自菏泽的“大时代的‘小人物”
-2、探访何先生和师母足迹
-3、七十年伉俪
--七十年伉俪
-4、记忆中的郭先生
--记忆中的郭先生
-5、“食货余孽”与“CC特务”（一）
-6、“食货余孽”与“CC特务”（二）
-7、《教育短波》与《政论》
-8、“僧面佛面都不看”与“日理一鸡”
-9、“勿以善小而不为”
-10、几次关键的人生抉择（一）
-11、几次关键的人生抉择（二）
-12、走进何宅
--走进何宅
-13、“末班车乘客”与“底子户”
--第四章 “史学名家的治史历程与方法”系列之“何兹全篇”--第四章测试
-1、刘家和先生的工作、学术情况
-2、懵懂中比较意识的萌芽——刘先生的幼年时期
-3、懵懂中比较意识的萌芽——刘先生的中学时期
-4、“润物细无声”般的精神启迪——刘先生的江南大学求学经历
-5、“润物细无声”般的精神启迪——刘先生的南京大学、辅仁大学求学经历
--“润物细无声”般的精神启迪——刘先生的南京大学、辅仁大学求学经历
-6、因工作需要转到世界史专业与历史比较研究思想的形成（1952—1979）
--因工作需要转到世界史专业与历史比较研究思想的形成（1952—1979）
-7、重新回到中国史的教学与研究和历史比较研究思想日趋成熟
-8、在挑战和回应中前进——刘先生学术研究中内在分析方法精彩案例（上）
--在挑战和回应中前进——刘先生学术研究中内在分析方法精彩案例（上）
-9、在挑战和回应中前进——刘先生学术研究中内在分析方法精彩案例（下）
--在挑战和回应中前进——刘先生学术研究中内在分析方法精彩案例（下）
--第五章 “史学名家的治史历程与方法”系列之“刘家和篇”--第五章测试
