学术经世在线视频

学术经世致用是中国史学的

一个古老而优良的传统

我们知道陈垣老一生治学

是以爱国作为一条主线的

他的史学研究可以说

从来没有离开过这个爱国

这样的一个目标

早年的时候他虽然提倡

为学术而学术

但是主要 也是为了在学术水平上

赶超国外 赶超国外的汉学

提升中国在国际上的文化地位

在抗战时期 他提倡

要作有意义的史学

把史学作为 痛斥日寇

痛斥汉奸的一个斗争武器

在解放以后 他更是把史学工作

作为服务人民 服务社会的

一个目标了 是吧

全身心地投入这个史学

为社会服务的工作之中

那么白寿彝先生也是很重视

这个史学为社会服务的问题

白寿彝说 我感到有两个问题

是我们要思考研究和回答的

一个问题是 马克思主义史学

和社会主义建设

一个问题是 马克思主义史学

和群众教育

他希望通过历史教育

普及历史知识

来发挥史学的这个社会作用

那我说 刘乃和先生正是这个

继承和弘扬了

我们一种史学经事的

这个优良传统

她和陈垣和白先生一样

非常重视发挥史学的社会作用

那么为学术经事投入很多精力

一个方面就是说她很重视

这个对于社会的历史的教育

把普及历史知识看作是一个

史学工作者的一个应尽的义务

这点是非常明显的

刘先生特别在晚年的时候

她大量地接收各种这个报纸的

约稿 电台 电视台的约稿

有时候一个月就写这种小文章

要写二三十篇

那个时候我们作为学生

我们都很心疼

我们觉得好像很不应该

说你这么一个大的学者

而且前边又让文革浪费了

这么多时间

你晚年这么些宝贵时间

应该全力的用在自己这个

专题研究上

不要被这些报纸 这些小文章

所干扰

所以有时候我们也不顾大小

我们就劝说她 说

刘先生 能不能别写这种东西了

是吧

让别人去写呗

是不是

但是呢

她啊

反过来告诫我们

说不能眼光短浅

说我们史学研究

不能躲在宝塔尖里边

史学研究要学会走向社会

要通过通俗的文章

向群众进行历史教育

这是一个史学走向社会的好办法

要不然你研究半天以后

群众不理解 群众不认识

你发挥不了作用

刘乃和先生此番话体现出来

她的哪些品质

她说我们是教师

我们应该主动地担当起向社会

进行历史教育的这样的任务

她不但应约写稿

有时候还主动的给报社写稿

来提供她的历史教育

比如她当时看了电视剧

《红楼梦》以后

她就觉得《红楼梦》里边

有一些情节和历史事实出入太多

认为这样子不好

这个达不到效果

所以她就写了一篇文章叫

《电视剧红楼梦与二十四史》

来指出这个电视剧里边

有两个明显的错误

一个就是说在贾政的书房里呀

不应该摆着这个《二十四史》的

这个书柜

我们可以通常看到这个

演古装戏的时候

文人的家里都会有一套这个

《二十四史》的这个书柜

她说贾政的时代

这个《二十四史》还没有产生呢

《二十四史》是乾隆钦定的

乾隆钦定二十四史以后

才有编撰《二十四史》的

这么一个事实

那么乾隆发出这个诏谕的时候

清廷《二十四史》的时候

曹雪芹已经去世了

也就是说曹雪芹的时代也好

甚至曹雪芹所写的小说时代

都不应该有《二十四史》

她说不仅不应该有《二十四史》

更不应该有《二十四史》

这样的一个那种木柜

它叫十锦柜

也就是说把《二十四史》拼在一起

做成一个大的一个组合柜

那种书柜我们在电视剧里边

经常可以看到

她说这种《二十四史》的这个十样柜

她说老人们都叫十样柜

这种十样柜是到光绪年间才流行的

以前根本没有

不会有这种样式的这个组合柜

这是一个错误

她说另一个失误 是电视剧在写到

林黛玉在练毛笔字的时候

说你什么字都可以练

偏偏叫林黛玉来写一个什么字呢

写一个弘历的弘字

就是我们现在弘扬中国文化的

这个弘

这个弘字正好是乾隆皇帝的

一个名讳 乾隆的名字叫弘历

在古代的时候随便写

这个皇帝名字是要被杀头的

是避论 是涉嫌没有避讳的罪

她说这样的情节啊

出现在这个写作于乾隆年间的

《红楼梦》 那是不可能的

这是她指出《红楼梦》的

一些错误

同时 她另外呢 还曾经写过文章

纠正过其它的一些电影

电视的错误

比如说纠正了这个电影

《火烧圆明园》的一处

史实的错误

电影《火烧圆明园》

当时也是轰动全国的

由刘晓庆主演的一部电影

里面一个情节就是说

这个火烧圆明园的时候

这个把圆明园里边的

一部《永乐大典》给烧掉了

火光熊熊

《永乐大典》化为灰烬

场面非常震撼

《永乐大典》是一部什么书

藏于何处

那么刘先生就写文章

指出这个是一个史实的错误

说当时呢 所烧掉的不是

《永乐大典》

是藏在这个圆明园里边的

这个文源阁《四库全书》

《永乐大典》没有藏在圆明园

《永乐大典》是后来

这个烧翰林院以后给烧掉的

除此之外呢 当然她还写了

其它一些文章了

特别她曾经写过一篇文章叫

《渤泥国王墓碑碑文的发现》

来考证明代印尼的一个国王

他叫渤泥国王

他来中国访问的时候死在中国了

那么埋葬在南京

那当时的话

印尼这个外交使节就来询问中国

说当年他们有一个

历史是有一个国王怎么样怎么样

来寻探他的过程和缘由

刘先生写了这篇文章

考证出这个国王安葬在南京以后

这个墓碑上的一个碑文

这个碑文就记载了

当时一些历史事实

总之刘先生在历史教育

和历史普及上做了很多工作

她非常感慨地对我们说

说工人农民都能实实在在地

为国家建设出力

说我们知识分子除了搞好科研

应该写一点东西

来丰富社会的文化

来报答社会 来报答人民

这就是她的一份拳拳之心

史学为社会服务

史学经事致用的体现呢

我想刘先生在这方面

做的第二项工作就是

关于中国历史文献研究会的活动

在1989年开始到刘先生去世

她担任了这个中国历史文献

研究会的会长长达十年

在这十年之间 刘先生腰酸腿疼

她到晚年的时候啊

她因为体形比较胖

所以这个体重很大

她写诗的时候 说自己是超负荷

这个超负荷 超载

那么这个就造成她的腿脚啊

这个也很不方便

因为长期伏案工作 腰椎间盘突出

因为缺少锻炼 而且体重过重的话呢

她的这个膝盖

脚部都有很多骨刺

所以呢 可以说她到晚年的时候

走路都是很疼的

但是这十年文献会的会长

她每年都亲自出席

而且带领会员深入到农村乡间

走遍祖国的山山河河

来为这个祖国各地历史文献的

发掘研究 为地方文化

地方历史的研究作出了很多贡献

刘乃和先生对中国历史文献

研究会的活动有哪些贡献

那应该说这个通过历史文献

研究会每年年会的活动

发挥了一个学术团体的

社会功能 开掘了地方文化

推动了各地的文化建设

实际上也是服务于

社会主义新文化的建设