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《教育短波》与《政论》

下一节:“僧面佛面都不看”与“日理一鸡”

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《教育短波》与《政论》课程教案、知识点、字幕

那第四个我想讲讲

就是《教育短波》与《政论》

刚才我们也是提到了这两本杂志

那么《教育短波》都是何先生参与

甚至在一段时间作为主要的经办人

《教育短波》办了五年

1934到1939年于北京

1936年何先生从日本回国以后

才加入到经办《教育短波》

也是他的好朋友朱启贤邀他加入

那么《政论》创办于1938年

创办的地点是武汉

所以我们说很想去寻访一下

看看武汉

《政论》的创办地还在不在

那是何先生的老师

陶希圣主编的杂志

主要是宣传国民党的抗战主张

何先生帮陶希圣办刊

并且在上面发表过一些文章

这两本杂志

其实办刊的

我觉得办刊的经历都不是最重要的

我提出这两个刊物

我主要想让大家了解一下

何先生年轻的时候

关注的是什么问题

为什么何先生把自己的书名

命名为《爱国一书生》

我想从这两本杂志当中

何先生发表的文章当中

可窥见一斑

那么我也搜集和整理了一下

何先生在这两本杂志

分别发表的文章

《教育短波》

我现在查到的是发表了12篇文章

这12篇文章

是石俊志同门搜集来的

那还有几篇我们看

在何先生的

《爱国一书生》里提到的

那其他他没提到的

和我没有搜集到的

其实应该还有

你看何先生的文章

第一篇文章的名字叫

民族解放运动声中谈两个大问题

破折号

中国社会是什么性质

问号 破折号

哪是中国革命的正确路线

认为在民族解放运动当中

要讨论的是中国社会的性质

和中国革命的正确道路

第二

第二篇文章

《传说中的英日妥协》

我们那个时候对日抗战

抗日战争

何先生关注的是什么

国际形势

这是1937年的

第三篇文章

《漫谈苏联的外交》

那因为当时中国革命 中国抗战

不管是国民党也好 共产党也好

包括追求民族解放

这样一个伟大的运动也好

都跟苏联密切相关

何先生分析的是这个

第四《论真和平》

那还是从国际谈到国内

第五《武汉撤退以后》

直接分析抗日战争的形式

在武汉如果失守以后

中国革命

中国的抗战应该怎么走

第六篇文章

《关于“和平”及和平阵线》

第七 教育短波

古代人的生活

破折号

人类怎样从古代走到现在初稿之一

谈谈历史问题

第八 又回到政治问题

《谈中国外交的途径》

第九《出钱与节约》

第十《问题解答》

括号

关于农村社会调查

第十一 闲谈国联

破折号

兼评胡适之先生

国联还可以抬头

第十二 纪念“九一八”

破折号

由国际动向中日关系

论到民族解放的路线

这十二篇文章是石俊志

搜集来的 打印好的

那么我在何先生的

《爱国一书生》这本书里

看到何先生自己说的 他写过

在《教育短波》上发过什么什么

那其中有一个是

1936年5月上旬发表的

《纪念五月 说几句旧话》

还有一篇叫《英国这个国家》

还有就是1937年发表的

《日本对华政策会改变吗?》

所以我觉得这个《教育短波》

因为我原来也没有看过

也没有去搜寻过

现在看了看何先生的题目发现

《教育短波》 我们知道是

面对乡村小学教师的

但是在抗日战争的

关系民族危亡的关键时刻

何先生在上面写的文章

都是大问题

都是关系到抗战的问题

国际国内形势问题

中国要走的路线问题

何先生在《教育短波》上

发表的文章

所关注的问题

反映了何先生怎样的思想

同样《政论》

《政论》这个题目就可以看出

直接来谈论政治问题

刚才我也讲了

是宣传国民党抗战主张的杂志

那我们看何先生写的文章

同门石俊志搜集上来的六篇

何先生提到的三篇

六篇是

第一《张伯伦的外交》

第二

请大家讨论

苏联应该何时及怎样援助中国

第三篇 民生主义的性质

破折号

小资产阶级的历史使命

第四 资本主义 社会主义

破折号

我们要怎样建国

建立什么样的国家

第五篇文章 我觉得最有意思

光题目 我就觉得很有意思

叫做

《无产阶级专政下的民主与自由》

记得在文革的时候

好像是康生的一篇文章

就叫

《论无产阶级专政下的继续革命》

那何先生在三十年代

已经开始谈论无产阶级专政了

很有意思

第六篇文章

《四强会议后的国际形势》

那么后来我在《爱国一书生》里

又看到何先生提到的三篇文章

第一篇《全民抗战论》

全民抗战论是

作为《政论》的发刊词

所以你看《政论》

陶希圣主办的

陶希圣做主编的

发刊词由何先生写

可见何先生是笔杆子

第二篇文章

《三民主义与中国革命》

第三篇《国民党与社会主义》

所以我们看何先生

我就看何先生无产阶级专政

自由民主

社会主义都谈了

那么何先生说

他那个时期的思想 理想 幻想

都反映在那两年的这两本杂志上

发表的文章上

如何理解何先生的思想 理想 幻想

都反映在那两年的这两本杂志上

发表的文章里

1936年到1938年

何先生当时25岁到27岁

大学毕业没有几年

正值对日战争

抗日战争的初期阶段

所以我们看到错综复杂的国际形势

不可揣测的国内各路势力

何先生连续发表

对国际国内形势的政治评论文章

充分体现了

在面临民族危亡的关键时刻

像何先生这样有代表性的知识分子

心里装的是国家

心里装的是国家

是民族 是民生 是民众

那何先生的政论文章

何先生的评论文章

对共产党 对国民党

对苏联 对英国

对三民主义

无产阶级专政

对社会主义法西斯

都有论及 都有思考

用自己的思想

用自己的笔

积极投入到全民抗战的战争当中

他希望借此

帮助民众认清形势积极抗战

不要丧失必胜的信心

读来仍然感到一腔热血

坚毅的决心

仍然是令人非常钦佩

记得我认识的一个老师

严守成老师

他的父亲是严宗岭老先生

研究世界史的

研究世界文化史的

当时他在欧洲留学

抗日战争爆发后

抛弃了安定的生活和工作

携妻毅然返回国内

那当时很多人问他

你为什么要回国

这个老先生的回答是

应该不是

对我们这些回国的人

来问这个问题

应该问那些不回国的人

你们为什么不回国

也就是说在

国家和民族面临危亡的时刻

当时的知识分子

做出了他们的选择

所以由此我们也可以想到

何先生虽然是一个大学毕业

没有几年的年轻学子

连续发表

这样多篇的政治评论性的文章

先天下之忧而忧

国家兴亡 匹夫有责

我觉得在他们这一辈

知识分子身上尽显无疑

如何理解何先生将自传命名为

《爱国一书生》

史学名家的治史历程与方法课程列表:

第一章“史学名家的治史历程与方法”系列之“陈垣篇”

-1、陈垣生平经历与走上史学研究的道路

--陈垣生平经历与走上史学研究的道路

-2、陈垣为学:把汉学中心夺回中国来

--陈垣为学:把汉学中心夺回中国来

-3、留守北平维持辅仁、教育学生与学术抗日(上)

--留守北平维持辅仁、教育学生与学术抗日(上)

-4、留守北平维持辅仁、教育学生与学术抗日(下)

--留守北平维持辅仁、教育学生与学术抗日(下)

-5、陈垣晚年经历

--陈垣晚年经历

-6、史学二陈的交往(一)

--史学二陈的交往(一)

-7、史学二陈的交往(二)

--史学二陈的交往(二)

-8、史学二陈的交往(三)

--史学二陈的交往(三)

-9、史学二陈的交往(四)

--史学二陈的交往(四)

-10、陈垣和胡适的交往(一)

--陈垣和胡适的交往(一)

-11、陈垣和胡适的交往(二)

--陈垣和胡适的交往(二)

-12、陈垣和胡适的交往(三)

--陈垣和胡适的交往(三)

-13、陈垣和胡适的交往(四)

--陈垣和胡适的交往(三)

-14、陈垣和胡适、伯希和的交往

--陈垣和胡适、伯希和的交往

-15、陈垣的为师(上)

--陈垣的为师(上)

-16、陈垣的为师(下)

--陈垣的为师(下)

--第一章“史学名家的治史历程与方法”系列之“陈垣篇”--第一章测试

第二章 “史学名家的治史历程与方法”系列之“刘乃和篇”

-1、刘乃和先生的生平:承学励耘

--刘乃和先生的生平:承学励耘

-2、承学励耘:忘年知己与学术传承

--承学励耘:忘年知己与学术传承

-3、承学励耘:推动陈垣研究与研究陈垣学术

--承学励耘:推动陈垣研究与研究陈垣学术

-4、承学励耘:刘乃和先生的古史研究之专学研究

--承学励耘:刘乃和先生的古史研究之专学研究

-5、古史研究:刘乃和先生的古代史和妇女史研究

--古史研究:刘乃和先生的古代史和妇女史研究

-6、学科建设:刘乃和先生历史文献学研究的贡献

--学科建设:刘乃和先生历史文献学研究的贡献

-7、学术经世

--学术经世

-8、热爱教育事业

--热爱教育事业

-9、刘乃和先生的高尚品格(一)

--刘乃和先生的高尚品格(一)

-10、刘乃和先生的高尚品格(二)

--刘乃和先生的高尚品格(二)

-11、刘乃和先生的高尚品格(三)

--刘乃和先生的高尚品格(三)

--第二章 “史学名家的治史历程与方法”系列之“刘乃和篇”--第二章测试

第三章 “史学名家的治史历程与方法”系列之“白寿彝篇”

-1、大学历史学科的三面旗帜

--大学历史学科的三面旗帜

-2、白寿彝先生的史学成就——中国史学史研究上的成就

--白寿彝先生的史学成就——中国史学史研究上的成就

-3、白寿彝先生的史学成就——史学史思想的发展轨迹

--白寿彝先生的史学成就——史学史思想的发展轨迹

-4、白寿彝先生的史学成就——白先生与中国通史(一)

--白寿彝先生的史学成就——白先生与中国通史(一)

-5、白寿彝先生的史学成就——白先生与中国通史(二)

--白寿彝先生的史学成就——白先生与中国通史(二)

-6、白寿彝先生的史学成就——民族史方面的研究创获

--白寿彝先生的史学成就——民族史方面的研究创获

-7、白寿彝先生的治学风格——神圣的社会责任感

--白寿彝先生的治学风格——神圣的社会责任感

-8、白寿彝先生的治学风格——执着的理论追求(一)

--白寿彝先生的治学风格——执着的理论追求(一)

-9、白寿彝先生的治学风格——执着的理论追求(二)

--白寿彝先生的治学风格——执着的理论追求(二)

-10、白寿彝先生的治学风格——突出的通识器局

--白寿彝先生的治学风格——突出的通识器局

--第三章 “史学名家的治史历程与方法”系列之“白寿彝篇”--第三章测试

第四章 “史学名家的治史历程与方法”系列之“何兹全篇”

-1、来自菏泽的“大时代的‘小人物”

--来自菏泽的“大时代的‘小人物’”

-2、探访何先生和师母足迹

--探访何先生和师母足迹

-3、七十年伉俪

--七十年伉俪

-4、记忆中的郭先生

--记忆中的郭先生

-5、“食货余孽”与“CC特务”(一)

--“食货余孽”与“CC特务”(一)

-6、“食货余孽”与“CC特务”(二)

--“食货余孽”与“CC特务”(二)

-7、《教育短波》与《政论》

--《教育短波》与《政论》

-8、“僧面佛面都不看”与“日理一鸡”

--“僧面佛面都不看”与“日理一鸡”

-9、“勿以善小而不为”

--“勿以善小而不为”

-10、几次关键的人生抉择(一)

--几次关键的人生抉择(一)

-11、几次关键的人生抉择(二)

--几次关键的人生抉择(二)

-12、走进何宅

--走进何宅

-13、“末班车乘客”与“底子户”

--“末班车乘客”与“底子户”

--第四章 “史学名家的治史历程与方法”系列之“何兹全篇”--第四章测试

第五章 “史学名家的治史历程与方法”系列之“刘家和篇”

-1、刘家和先生的工作、学术情况

--刘家和先生的工作、学术情况

-2、懵懂中比较意识的萌芽——刘先生的幼年时期

--懵懂中比较意识的萌芽——刘先生的幼年时期

-3、懵懂中比较意识的萌芽——刘先生的中学时期

--懵懂中比较意识的萌芽——刘先生的中学时期

-4、“润物细无声”般的精神启迪——刘先生的江南大学求学经历

--“润物细无声”般的精神启迪——刘先生的江南大学求学经历

-5、“润物细无声”般的精神启迪——刘先生的南京大学、辅仁大学求学经历

--“润物细无声”般的精神启迪——刘先生的南京大学、辅仁大学求学经历

-6、因工作需要转到世界史专业与历史比较研究思想的形成(1952—1979)

--因工作需要转到世界史专业与历史比较研究思想的形成(1952—1979)

-7、重新回到中国史的教学与研究和历史比较研究思想日趋成熟

--重新回到中国史的教学与研究和历史比较研究思想日趋成熟

-8、在挑战和回应中前进——刘先生学术研究中内在分析方法精彩案例(上)

--在挑战和回应中前进——刘先生学术研究中内在分析方法精彩案例(上)

-9、在挑战和回应中前进——刘先生学术研究中内在分析方法精彩案例(下)

--在挑战和回应中前进——刘先生学术研究中内在分析方法精彩案例(下)

--第五章 “史学名家的治史历程与方法”系列之“刘家和篇”--第五章测试

《教育短波》与《政论》笔记与讨论

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