当前课程知识点：史学名家的治史历程与方法 > 第四章 “史学名家的治史历程与方法”系列之“何兹全篇” > 10、几次关键的人生抉择（一） > 几次关键的人生抉择（一）
我想我们刚才讲的
都是一些比较细微的事情是吧
生活当中的 甚至是琐事
但是我想有何先生非常重视
而且反复强调的
是关于他的人生的几次关键的抉择
我想特地给大家捋一下
何先生在
《爱国一书生.八十五自述》
这一本书里曾经说
我生的时代
是世界 中国 千载不遇的大变动时代
也是一个大浪淘沙的时代
那么在这本书当中
何先生对自己
经历的几次重大的人生转折和抉择
进行了归纳
那么何先生认为
自己这一生当中
有几次重大的关键时刻
他做出了正确的选择
一个是加入国民党改组派
投身革命
1928年
何先生称之为动乱的一年
他说 这一年对于我来说
有一件大事 就是加入国民党改组派
何先生说我在改组派当中
虽然没有参加什么实际政治活动
但对我一生的生活
甚至学问和学术思想
都有很大的影响
我们知道何先生生于1911年
那1928年
何先生才是一个17岁的少年
1928年 中国的形势是怎样的
那我想
1928年
在中国史上 在中国历史上
也是非常重要的一年
这一年
是中国现代史上
值得大书特书的年代
这一年 共产党和国民党
已经公开决裂
共产党人夏明翰 罗亦农
向警予
和举行刑场婚礼的周文雍
陈铁军
分别被国民党
杀害于汉口 上海和广州
这些革命先辈
我们都是耳熟能详的
那这一年
我们还知道毛泽东和朱德
在井冈山胜利会师
走上了武装割据的道路
这一年
蒋介石在徐州誓师
各路北伐军
对北洋军阀政府发起全线总攻
这一年我们还知道
清华学堂正式更名为国立清华大学
河南安阳殷墟开始发掘
那么就在这一年
奉军首领军阀张作霖被日军炸死
这一年 也就是在这一年
何先生成长为
不忘情国家的热血青年
那么实际上何先生在这个时候
他走上这个革命道路
他也是有考虑的 有抉择的
当时共产党
国民党右派
国民党改组派之间的斗争和分歧
决定了此后的中国走向和党派分野
也决定了和影响了
何先生此后的政治选择和学术思想
何先生为何加入中国国民党改组派
那么少年时代就加入国民党
何先生并不避讳
他的解释是
当时的共产党和国民党
都是吸引进步青年的组织
没有什么区别
大家都要求革命
都要求拯救中国于危难之中是吧
那么应该说呢
1926年的时候何先生
已经加入了国民党
1928年汪精卫 陈公博等人
成立的中国国民党改组同志会
简称改组派
那么他们属于国民党的左派
那么何先生在面临人生的
三岔口的时候
选择了加入改组派
也就是说他觉得
可能是觉得共产党的
这些纲领 路线 政策 主张
过于激烈 过于左倾
那国民党右派一些观点
他又觉得
也是不利于中国的发展
那改组派
提出了一条相当于中间路线
何先生是接受的
那么他就选择了加入了改组派
而且受改组派陈公博等人的影响
何先生成了三民主义的信徒
所以何先生认为
说中国需要民族主义
以反对帝国主义的侵略和欺压
需要民权主义
打倒军阀
实行民主
中国应该走社会主义道路
不能走资本主义道路
中国需要民生主义
以建设人民和幸福的社会主义社会
80多年过去了
当年的热血少年虽然已经仙逝
但是我想中国还在
追求幸福与和平的道路上前行
这是第一次抉择
第二次抉择
也就是第一次抉择
何先生选择了革命
但是选择了温和的革命
第二个抉择
放弃仕途走向学术
这是何先生重要的第二个抉择
那何先生说
对他影响最大的有五个人
何思源
胡适
傅斯年
陶希圣
钱穆等
最重要的是这五个人
那我们知道何思源是何先生的堂兄
当年何先生考上北大以后
生活费用和教育费用
都由何思源先生供给
何先生后来出国留学
也仍然是得到何思源先生的资助
才得以成行
那么此后人生的第二次转折
和第三次转折
都与何思源先生有关
那胡适和钱穆
是何先生在上北大时候的授业老师
而且是乾嘉学派加新史学
那北大上学期间
何先生认为
对他影响最大的是陶希圣
何先生确定以中国社会经济史
为主要的研究领域
就是受了陶希圣的影响
那么何先生为什么选择
中国社会经济史研究呢
何先生认为这个选择的初衷
是在第一次国内革命战争
国内革命失败以后的一个反思
当然了 没有想到和陶希圣
最后在关系到大节的关键时刻
最后两人是分道扬镳
那么陶希圣是当时在学术界
和政治界
都是影响很大的重量级人物
那陶希圣手下有五虎上将
鞠清远
武仙卿
沈巨尘
曾謇生
何兹全
五虎上将 其中的四个人
除了何先生以外
那在陶希圣抗日战争的初期
投靠汪伪政权的时候
都跟着陶希圣走了
试图以曲线救国换取和平
但是何先生看得很清楚
他每每回顾此事的时候
都会强调他当时的想法
第一次国内革命失败后
何先生为什么没有追随陶希圣
而坚持留在重庆
他的想法清清楚楚地写在
何先生给当时 后来辗转到了香港的
陶希圣的信中
信中写到
有重庆国民党几百万大军在
对日本人可以谈和
离开重庆便只有投降 没有和平
那意思就是说
你汪精卫和蒋介石重庆政府
已经分裂对吧
那重庆握有几百万大军
你汪精卫只身一人
你和日本人谈什么
你没有可谈的
你只有投降
你根本不会换来和平
非常清楚
因此何先生没有追随陶希圣
而是坚持留在重庆
与战时陪都的老百姓一起
经历了那场震惊世界的重庆大轰炸
经历了断壁残垣
尸横街巷的惨烈场面
几十年后
何先生和郭先生谈起重庆大轰炸
任然历历在目记忆犹新
那么何先生选择了重庆
也就选择了未来
在民族危亡和个人命运的关键时刻
何先生用坚定的毅力
和敏锐的洞察力
保持了民族气节
当然后来陶希圣及时脱身对吧
但其他四虎都陷入失节的泥沼
一辈子都处于说不清的尴尬境地
甚至受到了制裁
-1、陈垣生平经历与走上史学研究的道路
-2、陈垣为学：把汉学中心夺回中国来
-3、留守北平维持辅仁、教育学生与学术抗日（上）
-4、留守北平维持辅仁、教育学生与学术抗日（下）
-5、陈垣晚年经历
--陈垣晚年经历
-6、史学二陈的交往（一）
-7、史学二陈的交往（二）
-8、史学二陈的交往（三）
-9、史学二陈的交往（四）
-10、陈垣和胡适的交往（一）
-11、陈垣和胡适的交往（二）
-12、陈垣和胡适的交往（三）
-13、陈垣和胡适的交往（四）
-14、陈垣和胡适、伯希和的交往
-15、陈垣的为师（上）
--陈垣的为师（上）
-16、陈垣的为师（下）
--陈垣的为师（下）
--第一章“史学名家的治史历程与方法”系列之“陈垣篇”--第一章测试
-1、刘乃和先生的生平：承学励耘
-2、承学励耘：忘年知己与学术传承
-3、承学励耘：推动陈垣研究与研究陈垣学术
-4、承学励耘：刘乃和先生的古史研究之专学研究
-5、古史研究：刘乃和先生的古代史和妇女史研究
-6、学科建设：刘乃和先生历史文献学研究的贡献
-7、学术经世
--学术经世
-8、热爱教育事业
--热爱教育事业
-9、刘乃和先生的高尚品格（一）
-10、刘乃和先生的高尚品格（二）
-11、刘乃和先生的高尚品格（三）
--第二章 “史学名家的治史历程与方法”系列之“刘乃和篇”--第二章测试
-1、大学历史学科的三面旗帜
-2、白寿彝先生的史学成就——中国史学史研究上的成就
-3、白寿彝先生的史学成就——史学史思想的发展轨迹
-4、白寿彝先生的史学成就——白先生与中国通史(一)
-5、白寿彝先生的史学成就——白先生与中国通史(二)
-6、白寿彝先生的史学成就——民族史方面的研究创获
-7、白寿彝先生的治学风格——神圣的社会责任感
-8、白寿彝先生的治学风格——执着的理论追求（一）
-9、白寿彝先生的治学风格——执着的理论追求（二）
-10、白寿彝先生的治学风格——突出的通识器局
--第三章 “史学名家的治史历程与方法”系列之“白寿彝篇”--第三章测试
-1、来自菏泽的“大时代的‘小人物”
-2、探访何先生和师母足迹
-3、七十年伉俪
--七十年伉俪
-4、记忆中的郭先生
--记忆中的郭先生
-5、“食货余孽”与“CC特务”（一）
-6、“食货余孽”与“CC特务”（二）
-7、《教育短波》与《政论》
-8、“僧面佛面都不看”与“日理一鸡”
-9、“勿以善小而不为”
-10、几次关键的人生抉择（一）
-11、几次关键的人生抉择（二）
-12、走进何宅
--走进何宅
-13、“末班车乘客”与“底子户”
--第四章 “史学名家的治史历程与方法”系列之“何兹全篇”--第四章测试
-1、刘家和先生的工作、学术情况
-2、懵懂中比较意识的萌芽——刘先生的幼年时期
-3、懵懂中比较意识的萌芽——刘先生的中学时期
-4、“润物细无声”般的精神启迪——刘先生的江南大学求学经历
-5、“润物细无声”般的精神启迪——刘先生的南京大学、辅仁大学求学经历
--“润物细无声”般的精神启迪——刘先生的南京大学、辅仁大学求学经历
-6、因工作需要转到世界史专业与历史比较研究思想的形成（1952—1979）
--因工作需要转到世界史专业与历史比较研究思想的形成（1952—1979）
-7、重新回到中国史的教学与研究和历史比较研究思想日趋成熟
-8、在挑战和回应中前进——刘先生学术研究中内在分析方法精彩案例（上）
--在挑战和回应中前进——刘先生学术研究中内在分析方法精彩案例（上）
-9、在挑战和回应中前进——刘先生学术研究中内在分析方法精彩案例（下）
--在挑战和回应中前进——刘先生学术研究中内在分析方法精彩案例（下）
--第五章 “史学名家的治史历程与方法”系列之“刘家和篇”--第五章测试
