白寿彝先生的史学成就——史学史思想的发展轨迹在线视频

我说对于任一门学问它的发展

当然一些具体的研究是发展

但更重要的是思想的发展

对于这样一个研究领域

在认识上 思想上 理论上

它的发展是更为重要

在这个问题上我们说

在理论的建设上

李大钊1924年出版的《史学要论》

他的一个很重要的贡献就是

很清晰的把历史和史学加以区别

这一点非常重要

现在我们有时候对于历史和史学

还不是严格的加以区别

这个今天我们看的很简单了

历史就是我们指的客观的历史

史学是史官史家对客观历史的反映

对客观历史的记载和阐述

也可以说是史学工作者的主观

他的认识和客观历史进程

相结合的产物

这两个是不一样的

那么白先生很看重这一点

因为他要创立这个史学史

这个学科的话你首先必须

把历史和史学要区别开来

史学与历史的关系是

所以他在六一年

就写了一篇很重要的文章

就是《谈史学遗产》

因为这篇文章直接影响到

六十年代以来

中国史学史研究的发展

而且我们要知道

六十年代是什么背景

是对于以往的历史著作

大多采取批判的否定的

这样一个形式

而白先生在这种情况之下

写了《谈史学遗产》这篇文章

在这篇文章里面

把史学遗产里面一些优秀的东西

归结为七个花圃

现在我们春天了到处都开花

比喻为七个花圃

从思想方面一直谈到表现形式

谈到文字表述这些优秀的传统

那么这篇文章对于后来白先生

史学史思想的发展

是一个重大的转折

那么当事情发展到

八十年代初的时候

文革结束以后白先生很快恢复了

六十年代创刊的史学史资料

到八一年改名为史学史研究

同时又组织我们来编写史学概论

1983年宁夏人民出版社

出版的《史学概论》

这个《史学概论》就是吸收了

谈史学遗产的里面的一些思想

所以呢《史学概论》首先就提出了

一些概念体系

然后提出了这个史学发展

当中的一些重大问题

比如说历史观的问题

历史文献的问题

历史编纂的问题

史书体裁体例的问题

历史学科和姊妹学科的关系

还有历史文学

所谓历史文学就是

史学家在撰写历史的时候

对于那个文字表述的艺术性的要求

他把他称之为历史文学

还有就是关于近代史学

和马克思主义史学的发展

这样一本史学概论

我记得我们学校

被评为二一一的学校的时候

有一个考察小组到我们学校来

组长是章开沅教授

华东师范大学的

他在这个总结评审的总结会上

就讲到过他读到过许多史学概论

就他认为白寿彝先生

主编的这本《史学概论》是有特点的

按照白先生的说法

我们所编的这个《史学概论》

是从史学发展过程中提出的问题

来加以阐述的

我们要仔细想这个话是什么意思呢

就是你要研究理论问题

你必须懂史学史

史学发展中提出的理论问题

现在我们有些朋友不研究史学史

就在这谈理论

不研究中国史学史

就不能结合中国的史学来谈理论

怎么办呢就跟着外国人谈理论

和中国史学对不上号

我想这个学风呢是应该要纠正的

应该要有所改变才好

1983版《史学概论》提出了

史学发展中的哪些重要问题

那么八三年是《史学概论》的编纂

八六年刚才我们重复一下

八六年出版的《中国史学史》第一册

第一册前面用十万字写的一个序篇

也就是导论回答了史学史学科

它的概念

它的理论

它的范围

任务

它的分期等等

所以我们要到这里来学史学理论

史学史学科的话

这些都是我们应该要掌握的

基本的东西

最基本的东西

第二他是科学的

认识历史发展的过程

这个很重要

一门学科它的发展的过程

我们要能够有明确的认识

而且是比较合理的认识

这对于我们这个

学科建设是非常重要的

白先生这样讲他说呢

我们比如说研究史学史也好

我们写这个史学史的书也好

一个史学家一个史学家的写

一本史学著作

一本史学著作的写当然是可以的

但是更重要的是要发现它的规律

要能够发现这个史学史发展的规律

于是他提出两个重大问题

一个重大问题就是要

史学家是怎么看待历史发展进程的

我在许多地方也讲过这个问题

说白先生提出

这样一个重大问题

我们今天还没有能够很深入的

很系统的研究

还是我们今后要努力的一个方向

第二个问题就是

历史学对社会到底有什么用

历史学和社会有密切的关系

历史学和政治也是有密切的关系

那么白先生提出这两个重大问题

是他在史学史思想上

发展到一个新的阶段

就是说我们在他

第一册的这个基础上

这概念体系理论体系分析

我们都认识到了

那么在这个基础上白先生说还不够

我们还要研究这两个重大问题

第一个问题实际上

是怎样认识历史发展的进程

实际上涉及到

对于历史发展的规律性的认识

第二个问题就是说

史学到底有什么用

我想我们通过

白先生这个史学史思想的

这个发展过程我们应该看到

还是应该用宏观的

在宏观的指导下来研究某一个问题

白先生如何看待

中国史学史上的两个重大问题

第三个问题就是他强调史学史

对于历史教育的重要意义

历史教育很多人都谈过

但是白寿彝先生呢他讲历史教育

我想有两个很突出的特点

改革开放以来

白先生在不同的时期 在不同的场合

多次讲到了历史教育问题

你们看一看《白寿彝史学论集》

我数了一下大概将近二十篇

文章谈话将近二十篇

没有人像他讲的这么多的在新时期

这是一点

第二点白先生讲历史教育

不是仅仅从某一个历史事实出发

比如说资治通鉴

讲这个 关国家盛衰系生民休戚

这个是很重要

他不仅仅是从这样一个

具体的史事来讲这个

他的历史教育的重要性

他是从史学史的视野

来阐述历史教育的必要性

和他的社会价值

就是一个广泛的一个社会实验

我们读一读他那些文章

我们就可以明白

就是历史教育

它的内涵是非常丰富的

涉及的方面是非常的宽广的

这一点我们应该有所认识

我们明白了

历史是具有历史教育作用

史学史是从史学史的它的特点

来说明历史教育问题

它二者之间有异曲同工之妙

各有它的优势各有它的特征

我想尤其是史学史

它更能够说明这个问题

为什么呢我们就知道

这一个史学家写一部书

他都要说明他为什么要写这部书

当我们阅读他这个为什么

要写这个书的那些说明的时候

实际上就感受到那个史学家

他对这个史学的认识

对他所处的那个时代的认识

跟一般的用那个具体的历史事件

来说还不完全一样

当然二者应该结合

所以这一点第一我们要重视

第二我们要认识到它这个之间的区别

那么关于史学史的发展问题

白先生有些设想

这里我简单说一下

他在1986年出版的《史学史》

第一册讲将要做的工作

这就是一个学术带头人就是这样

他不仅仅能拿出一个

带有前沿性的成果拿出来

而且他要规划我们这个史学史

下一步还要做什么 是吧

这个我想是他真正成为

一个学术带头人

真正成为一个有影响力的学者

他在那里面提到了他说

他还要做四件事情

第一件事情

我们要把我们现在的中国史学史

尽量的要把它写成全民族的史学史

这也就是说

我们要加强对于少数民族

他们的历史文献

和他们的历史文献所反映出

他们史学的发展

比如蒙古族 维吾尔族 藏族

他们都有自己的文字

这就是我们按照白先生的这个要求

他的想法就是要

努力的来把我们的史学史

写成全民族的史学史

对于全民族的史学史

我有这样理解

一个是我们要尽量发掘

少数民族文字所记载的文献

和史学发展的情况

另一方面我们要从汉文记载里面

去发掘少数民族地区

在历史上他们是如何重视史学的

比如我们读辽史和金史

就发现他们非常重视史学

而他们也写了实录等等

当然大部分东西都失传了

可是在汉文文献里面

它还保留着一些这方面的记载

那么这是我们需要加强研究的

另外我们要特别重视

在我们二十四史当中

有一些是反映少数民族历史的

你比如魏书

《魏书》的价值就很高

辽史金史这是元朝人在元朝后期

写的宋辽金三史应该说很有价值

那么清朝人对他们进行一些批评

不是没有道理的

但是清朝人往往没有看到

他们在这方面的贡献

老是说他们仓促陈述

这个地方也不足那个地方不够

但是蒙古族的贵族统治这个元朝

在他的后期能够写出宋辽金三史

这是对我们中华民族这样一个

连续不断的历史记载的

一个重大贡献

你首先要看到这是贡献

当然这里面有改进的地方

可以缺这个表啊 缺这个志啊 可以补

是不是

但是贡献还是首要的

第二件事情 加强外国史学的研究

他不仅是西方东方也要研究

八十年代以来我们很关注西方

但是我们对东方的关注的不够

朝鲜啊

日本啊

印度啊

这个近东地区关注的还是很不够的

特别是近东

近东地区涉及到语言问题

研究起来就更困难了

所以这方面呢还要加强的做

近几年来我们的史学史研究发表

研究外国史学史的文章多起来了

这也是按照白先生的这个宗旨

这个办刊的宗旨

一个很大的进步

所以这个恐怕还是一个长期的工作

对于外国史学的研究

就不仅是西方而且是东方

第三件事情呢他就是讲到要

要编一个中国史学论著选

你看这个学文学史的

他的文学名篇 是吧

我们学史学的我们有很多名篇

那么把他选出来

第四件事情呢就是要组织一些力量

说要编一些能够供更多人看的读物

那就是通俗读物

史学史方面的通俗读物

这件事情的第一

要靠我们研究史学史的人

有这种自觉意识

第二呢需要有眼光的出版家

就是把史学史

用通俗的形式表达出来

这个可以包括史学家

你比如说我们写本书两司马

那就很有名对吧

司马迁司马光很有名

那么他们的《史记》《资治通鉴》都很重要

这个我们也可以写名著

你比如说

《中国的制度文明史的发展》

到现在我还没有看到过

我们可以从《周礼》写起

然后写到通典的那个《文献通考》

《续文献通考》

写到《续三通》和《清三通》

这个反映了我们中华文明

在制度文明上的连续性的发展

所以我们看白先生有很大的气魄

不光他的文章有气魄

他这个思考对于未来的这个发展

有一些对我们

很有启发的一些建议

所以白先生的这个史学史思想

是很丰富的

我们从三个稿本

谈到白先生史学史思想的发展

我们大致可以知道

白先生对于中国史学史学科

他究竟起了什么作用

这种作用呢是别人不能替代的

所以北京师范大学被学术界称为

中国史学史研究的中心

是名副其实的

这一点我们要引为骄傲

而且我们要努力地继承这个传统

发扬这个传统

把这个传统要把它传播出去