当前课程知识点:公共危机管理 > 第九讲 传统文化与危机管理 > 5.和合文化与危机管理 > 5.和合文化与危机管理
我们来看一下
我们刚才看到了
在周易里面
它是
从灾种流程
手段还有主体上面
它都是综合运用了
各种办法
全灾种
全过程
全手段
或者是全方位全主体
它其实是一种
综合的治理方式
那我们
由此就想到了国家
源远流长的
和合文化
我们来看一下
和合文化的起源
和合
一开始不是和合
一开始是和
这个和
有同学我先问一下
有同学知道什么是和合吗
这是我自己的感受
我觉得可能是在
差异很大的事物之间
保持一种和谐关系
就是求同存异这样一种状态
非常好
这位同学用了很短的话
就把和
或者是和合的精髓说出来了
就是求同存异
那我们就用这个
这一段
《左传》里面有一段是说
什么叫和
和就是
如羹焉
就像做菜
做菜需要什么
需要水火
需要醋
油盐酱醋
还有做的东西鱼
这所有的东西
它差别都很大
味道都不一样
形态也都不一样
它都放在一个锅子里
然后就煮
然后
下面加火烧
烧出来以后
会呈现一种崭新的味道
这就是求同存异
各种东西
它都和谐地存在在
这个锅子里
然后最终还能生出一个
升华了一种新的味道
这就是
和
或者是和合
这是在春秋时候
这个人用做饭来打比方
说的是“和”的
内涵
这个时候没有把“和”
单独拿出来
但是其实“和”已经
包含了
合作的“合”的
它的意思了
然后
后来在国语里面
它是最早把和合
说出来了
商契能和合五教
以保于百姓也
就是说它能把
五种东西
五种规则让它
并行不悖的
在一个社会里运行
然后保障了百姓的安定
就是把五教加以和合使百姓
安身立命
也就是说
同样的东西
它能够
同时差异很大的
几种东西存在于
某一个地方并且能够发挥它的
好的作用合力
发挥合力然后生成新的东西
这就是
我们国家
后来人民大学
有一位学者叫张立文
然后他发展了
古代的和合的学说
他提出了和合学
他有
两本书叫《和合学》
他作了很多和合的
论述
大家有兴趣
可以找来他的书看一下
然后
道家
有一门
叫和合术
这个和合术
指的是
要劝
姻缘如果是破裂
或者是存在破裂的
风险的
然后
和合术就会
把它
相当于是调和姻缘的关系
这是和合在一些具体的
领域的应用
这是
和合文化
所以
我们总结一下和合的内涵
刚才这位同学
也提到了很多点
就是抑制要素的对立统一
多元多样的事物的存在
还有就是
诸多优质要素的融合
我们做饭
肯定不会把不好的东西
放到锅子里
肯定要把好的东西
放进去一起煮
然后
它在里面从一开始
大家
完全没有关系
从无序的关系发展到有序
然后
并且它是动态
发展的
最终会形成一个新的东西
所以它是
新生事物产生的原因
但是
和合需要机遇环境
或者是条件
刚才也说了需要水需要火
需要温度
这是和合
我们
用这个
联系到和合的
文化
然后我们把
前面我们讲过的
周易里危机管理的
一些点
然后
总结一下可以看到
周易如果是从
危机管理的角度看
它
已经达成了
多种危机的和合
从阴阳来说
或者是从吉凶
的分类来讲
它都是
多种危机放在一起的
并且它认为
很多的
阴到阳还有
吉凶凶中求吉
它们都是
之间都有内在的联系
并且是可以互相转化的
它已经达成了
多种危机的和合
第二方面是
它的管理主体
刚才我们也说了
它的六爻
它不管是
从六爻来讲还是从
君子和小人的
德行来讲
它也已经达到了
危机管理主体的
和合
它们都是并行不悖的
存在于管理主体的
大的范畴之中
从管理流程来讲
最开始我们的
这条线
管理流程
其实也是
周易里面
它所倡导的
居安思危
知幾察微
一直到最后救灾
御灾救荒
也都是在遵循
周易的
总的思想原则
从管理手段
来讲
德治礼治和法治
它是
一起用的并不是说
单独用德
或者是用礼
用法
由此
按照
彭老师的观点
接下来
我要做的工作是
要看看
它的德治
和
金木水火土
它们到底从内涵上来讲是
怎么样的一个关联
然后事实证明它们也是
可以作为一些管理手段的
模式
来进一步阐述的
有待进一步研究
最后总结一下
周易
对于危机管理来说
给我们的一些
比较重要的启示
拎出来
第一个是忧惧之心
就是说我们
都要有忧患意识
要居安思危
不要
像最一开始讲的
不要临渴而掘井
要未雨而绸缪
第二点比较重要的是
大家要有改过之德
这个刚才也说了
发挥主观能动性
尽量地去
治理危机
没有问题
处理不当也没有问题
只要你有改过之心
有改过的行为
就是很好的
危机管理
最后
南宋的时候有个杨万里
他是把易经的道理
他总结了一下
其实也就是前面我们说的
比如说
见履霜而知冰坚之必至
就是看到霜
就知道快要结冰了
就知道将来
有一些事情要发生
防患于未然
然后要提前做准备
对于危机管理来说
就是要做到
关口前移
再前移
好
谢谢大家
感谢大家的聆听
-1.课程介绍
--1.课程介绍
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