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同学们好
欢迎再次走进西方现代艺术课堂
马克·夏加尔
巴黎画派的掌门人
夏加尔出生于
白俄罗斯维捷布斯克附近的犹太贫民区
这里是沙皇俄国主要的犹太区之一
古老的东欧犹太文化及俄国丰富的民俗艺术
滋养并最终成就了夏加尔的艺术
1910年夏加尔来到巴黎
正式接受西方现代艺术的洗礼
巴黎才是我艺术和生活的真正学校
夏加尔感慨地说
独特的犹太民族身份使夏加尔的艺术
既有别于西方传统艺术风貌
又与20世纪诸多先锋派艺术
保持着若近若离的暧昧距离
步入其中
我们仿佛看到了野兽派夸张的色彩
立体派分割的空间
表现派强烈的激情
达达主义蔑视理性的因素
以及超现实主义的梦幻表述
出其画外
沉淀于视觉印象深处的
恰恰是艺术中游离于所有流派之外的
那一份天真与纯朴
他的艺术就像藏匿于每个人
内心深处的童话片断
充满了浓浓的抒情性
和犹太民族特有的精神意蕴
孤独与乡愁
夏加尔艺术中所体现出的精神气质
永远吸引着观者的目光
带给人们情感上的共鸣
《我与乡村》是夏加尔艺术中的经典之作
艺术家借神秘斑斓的梦境
抒发自己对家乡
对犹太民族深深的依恋之情
浪漫抒情的粉红色
铺就了夏加尔梦中的归乡之路
温顺的牧牛是犹太民族对母性的象征
它充满慈爱的目光
深深地凝视着画中的夏加尔
远处色彩鲜艳的小房子
俨然是一个童话般的世界
善良的妻子热情迎接丈夫的归来
整幅作品巧妙地融绚烂的色彩
立体派的构图和思乡之情于一体
夏加尔的一生
始终保持着对故乡的痴情和眷恋
他的艺术
归根到底是一种思乡的艺术
人们形象的比喻道
夏加尔的鞋上永远沾有俄罗斯的泥土
夏加尔后来也曾说过这样的话
人就像一棵树
他总是植根于故乡的土地上
为什么我要画维捷布斯克
这些画可以重建我自己的家园
在《七个手指的自画像》中
艺术家的乡愁表现得更为直接了
置身于现代之都的夏加尔
他的灵魂早已神游在家乡维捷布斯克的上空了
画室墙壁上
用犹太民族传统的希伯莱文
写着巴黎和俄罗斯
足以表露出夏加尔在此岸与彼岸
现实与幻想之间充满矛盾的渴求
夏加尔被认为是犹太味最浓
影响最强烈的画家之一
犹太精神始终是他艺术中的重心
夏加尔称如果自己不是犹太人的话
就成不了画家
并写道
我的生活中唯一的要求不是努力接近伦勃朗
丁托列托以及其他的艺术大师
而是努力接近我父辈和祖父辈的精神
成为他们的精髓
把自己合进他们的群
犹如带着他们的灵魂和悲伤
带着他们的忧愁和难得的欢乐
藏匿于他们的袍子之中
《公墓的大门》
是夏加尔对犹太墓地的独特表达
根据犹太教描述
人的生死如同天地的昼夜
寒暑一样循环 轮回
在犹太人心目中
死亡并非是个体的消失
而是生命另一阶段的开始
按照耶和华
你本是尘土 仍要归于尘土的指示
传统的土葬就成为犹太人灵魂复生的唯一方式
不仅如此
丧葬对于一直处于流浪状态的犹太民族来说
有着特殊的意义
因为死亡
就意味着肉体将永远存留在异国他乡了
因此身处异乡的犹太人
大都群体性的修建逝者的墓地
用这种形式象征着在精神上回到犹太故乡迦南
那个上帝赐于他们的幸福之地
从而最终找回犹太民族平静
安详的根蒂
-1.走进现代艺术
--1.走进现代艺术
--讨论
-2.艺术观念的变革：由模仿到表现
-3.审美还是审丑
--3.审美还是审丑
--讨论
-4.新之崇拜
--4.新之崇拜
-5.质疑与前卫
--5.质疑与前卫
--讨论
-第一章小测-作业
-1.咖啡馆中的艺术
--讨论
-2.不存在的“固有色”
-3.迟到的幸福
--3.迟到的幸福
--富文本：马奈
--讨论
-4.独特的眼睛
--4.独特的眼睛
--富文本：莫奈
--讨论
-5.舞女：优雅还是抑郁？
--富文本：德加
-6.甜蜜的温柔乡
--6.甜蜜的温柔乡
--富文本：雷诺阿
-第二章小测-作业
-1.点彩：点、点、点
--讨论
-2.色彩化学家
--2.色彩化学家
--讨论
-3.色点的世界
--3.色点的世界
-4.色点与色盲
--4.色点与色盲
-第三章小测-作业
-1.后印象：反印象
-2.伟大的“苹果”
--富文本：塞尚
-3.塞尚之前，塞尚之后
--富文本：塞尚
--讨论
-4.弗洛伊德的佐证
--讨论
-5.色彩的原始意味
-6.我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？
--讨论
-7.夸父逐日
--7.夸父逐日
--富文本：向日葵
--讨论
-8.自画像情结
--8.自画像情结
--富文本：画语人生
--讨论
-9.天才？疯子？
--9.天才？疯子？
--富文本：梵高
--讨论
-第四章小测-作业
-1.色彩的革命
--1.色彩的革命
--讨论
-2. “野兽派”的出场
-3.兽中之王
--3.兽中之王
--富文本：马蒂斯
-4.舒适的安乐椅
--4.舒适的安乐椅
--讨论
-5.一群野兽即将来袭
--讨论
-第五章小测-作业
-1.被解构了的“魔方”
--讨论
-2.当毕加索邂逅爱因斯坦
--讨论
-3.艺术史上的变色龙
-4.最美的维纳斯女神
--富文本：毕加索
--讨论
-5.反战斗士
--5.反战斗士
-6.被绳索系在一起的登山者
-第六章小测-作业
-1.巴黎！巴黎！
--1.巴黎！巴黎！
--富文本：午夜巴黎
--讨论
-2.满满的乡愁
--2.满满的乡愁
--讨论
-3.在云端
--3.在云端
-4.爱情诗人
--4.爱情诗人
--讨论
-5.绵长的忧愁
--5.绵长的忧愁
--讨论
-6.疯狂的变形者
--6.疯狂的变形者
-第七章小测-作业
-1.艺术走向抽象
--1.艺术走向抽象
--讨论
-2.倒置的画布
--2.倒置的画布
--富文本：康定斯基
--讨论
-3.耳朵来看色彩，眼睛来听音乐
--讨论
-4.一半是海水，一半是火焰
-5.抽象与具象之间
-6.抽象的乌托邦
--6.抽象的乌托邦
--富文本：蒙德里安
-7.色即是空
--7.色即是空
--富文本：马列维奇
--讨论
-第八章小测-作业
-1.与梦同行
--1.与梦同行
--讨论
-2.艺术怪才
--2.艺术怪才
--讨论
-3.时间都去哪了
--3.时间都去哪了
--富文本：达利
--讨论
-4.高智商的艺术
--4.高智商的艺术
--讨论
-5.形象的欺骗
--5.形象的欺骗
--富文本：马格利特
--讨论
-6.最彻底的潜意识
-第九章小测-作业
-1.表现主义艺术： 灵魂深处的呐喊
--富文本：呐喊
-2. 稚拙主义艺术：幻想的童趣
--讨论
-3. 未来主义艺术：速度与力量的体验
-4.达达主义艺术： 从零开始的自由
--讨论
-课程结束感言
--讨论
-第十章小测-作业
-《西方现代艺术赏析》期末考试