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Video课程教案、知识点、字幕

各位同学

欢迎回到公共事务伦理的课堂

我们今天呢是第三节

我们今天讨论的主题有关于公共精神

换言之就是人为什么负有道德责任

在上一节课

我们讨论了公共伦理的基础

最主要呢我们发现

在讨论公与私个人与集体关系的时候

会有两种方式

一个是说以个体为目的

或者叫个人主义的伦理观

那另一种呢是以集体作为一个整体为目的

我们称之为呢集体主义的伦理观

当然介于二者之间

比如说我们还可能去

以个人福祉相加的最大化

来作为一个道德衡量的考量

所以叫方法论的个人主义

那我们今天的这节课呢

会进一步地来讨论公共精神的问题

那今天我们要讨论的问题就是

我们对他人负有什么样的道德责任

以及我们为什么会负有道德责任

那么说到这个公共精神的话题

比如说在当下的中国

我们常常会说很多人缺乏公共精神

比如说我们路上用的共享单车

会发现它很方便

但是有人乱停乱放

有很多的这个车辆会被毁坏

比如说路上的井盖

可能有人呢就会把它偷去卖废品

或者我们在路上乱停车

甚至呢我们会在不该停车的地方

会私自占道

在开车的时候乱并线

不顾其他人

或者比如说广场上面放着很大的声响

影响他人的休息等等

总之呢有各种各样的现象

我们发现呢一个人在行为的时候

他可能会不顾及到对他人的影响

甚至有一些现在出现的一些热点的例子

比如说像鸡爪女

她在车辆上面在地铁上面去吃鸡爪

随地吐这个皮壳

那么她会说这是又不是你家的场所

那我为什么不能够去这样做

或者我们像小悦悦事件

大家都说为什么就没有人去扶她一把呢

让一个小孩子在那里躺了这么多

当然更极端一点

就是我们近些年会经常看到的

我们说这个有毒害的食品物品的问题

比如说从06年开始像这个苏丹红的鸭蛋

以及后面我们看到有这个毒奶

毒的肉精 毒的地沟油 然后毒胶囊

还有一些毒的这个药的胶丸等等

所以显然很多这样的事件呢

已经影响到了我们公共生活

那为什么这样事情会发生

所以我们今天呢就想从这样的

一个毒害食品问题出发

我们试图来看一下

你会不会参与其中

以及更广泛推演而言

比如我们会不会参与任何

有关于制假有关于谎言的问题

所以比如说我们今天呢就以

三聚氰胺奶粉事件作为一个背景

我们来尝试呢去推演一下

在这个各个环节之上

大家是什么选择

为什么会有这种选择

然后我们以此再来推出一些呢

关于我们对彼此道德责任的一般性的原则

那我们在讨论案例之前呢

还是先说一下这个规则

所以我们会有一系列的问题

当大家认为你的回答是是的时候

就用这样的手势

大家可以跟我试一下

如果是不是的话呢你就用拳头来表示

那我们在这个背景之下呢

我们先来假设这样一系列的问题

好 第一个问题

你认为你会不会为了自己的利益

去卖这种有毒的产品

比如说毒奶粉

你们会吗 你的选择是什么

我们看到似乎大家都不会

所以你们觉得这样的事呢

似乎离我们是很远的

那都是一些很不道德的人所作出的

好 那我们再往下条件稍微变一下

如果你现在呢正好有一个亲人

他是有严重的疾病急需用钱

那你会不会

为亲人来筹这个紧急的医药费

去使用一些伪劣的原料

来制造一些这种可能有毒害的食品

这种情况下

你会为了亲人危急的亲人用钱

来使用伪劣原料吗

我们的选择是什么

嗯 好

所以我看到呢好像

小裕这时候你发生了变化

所以你的理由是什么

我的价值天平里面

家人的价值比其他任何人

甚至比我的价值都要高

所以我做的判断是会的

所以小裕你说你其实有一个价值序

也就是在这个序中

比如说家人他的这种重要性

可能是高于其他人的

甚至说高于自己的价值

那我们再接下来这个场景呢

再进一步换一下

你现在呢是这个奶粉企业的负责人

所以你已经获知了你的产品

已经有这个销售问题

正在市场上流通

那么你这个时候如果去承认并且召回奶粉

显然它会影响到你公司的不仅是销路

可能包括声誉

以及也许你有数千员工

他们所有的这些福祉利益

所以这个时候你会不会

为了集团的战略考量

来同意隐匿这个有毒产品的信息

那我看一下大家的选择是什么呢

嗯 好

那似乎呢我们这个大多数人还是不会

你们都不会

那我想我们先听听大家的理由吧

跟前面的这个结合起来再看一下

你们各自选择的理由是什么

那小裕你先说吧

我个人个体的影响来考量

如果我要把这个信息公布出去的话

可能我只是说企业会倒闭之类的

如果不披露这个信息

如果被发现的话

我可能面临牢狱之灾

这样呢我的损失会更大

所以我选择我不会去隐瞒这个信息

所以你还是有一个这个收益损失的权衡

所以在这个时候呢

只是说你计算的结果

你认为如果隐瞒信息

所以你的这个损失会更大

好 所以尔斯呢

我觉得如果是站在我的角度来考虑的话

我是会优先考虑结果相关的一些因素

比如说我如果是隐瞒了有关的

有毒产品的信息

那么我已经面向市场发售出去的那些毒奶粉

还是会继续危害那些孩童

或者说其他无辜的人的身体健康

所以我肯定会选择

不会隐瞒这些有毒产品的信息

但是如果现在是可以让我选择的话

是我自己能够解决这个问题

那么我就会先隐瞒这一部分的信息

自己先行处理

所以你可能要看一个它的这种损害后果

那么你的决策呢

是与这个损害后果相关联的

好 那幸幸你说一下吧

我是这样想的

因为我们社会是有一定的秩序来构成的

那么我是可能是从

道德的那个法则的原则来讲

因为这是一个社会秩序的一个基础

如果你可以这样做

那么别人也可以这样做

任何人都是有理由说我有一个理由

为了我集团的声誉

或者为了我什么样的原因

都可以去这样做

但是反过来如果这一个

其实它有一个原初的信任

如果这个原初的信任

其实是靠大家共同去建设的

如果这个原初的信任没有了的话

这个社会秩序就倒塌了

这个社会就它的存在的可能性就会受到损害

嗯 好

所以你是提到了

你有一些基本的道德原则

你认为这个原则呢如此的基本

以至于说当这个原则破坏的时候

可能它会对整个社会秩序构成损害

所以你在这个具体事件的时候呢

你是从原则 道德原则来考量

来做出了你的决定

那柏慧你呢

我选择不是出于对结果的考量

我觉得就是任何结果都不影响一个人

就或者是我做出诚信的这个选择

可以说诚信应该是一个目的

它不是功利主义

就说它是一个很高的道德原则

就是跟结果是没有关系的

嗯 好

所以柏慧也是说这是你的道德原则

并且呢你非常强调

这个原则本身就是你的目的所在

它是与功利主义的结果无关的

所以你更加强调了这个道德原则

与结果之间的关系

就是我们

虽然你们的答案一样

但是我们会看到呢

可能有的考量结果是从结果的权衡

所做出的一个权重

所以比如说

当这个权重发生变化的时候

其实你的选择呢并不是绝对性的

但是如果我们才从这个道德原则考量

那其实它就跟结果无关

它是一个原则本身的选择

那我们在接下来再换一下场景

那么你现在呢是身为一个公务人员

你会不会按照领导对你的要求

不去上报这些数字

因为这个数字它有可能

会引起一些社会后果

所以如果领导要求你瞒报数字

你会这样做吗

那我们的选择是什么

嗯 好

所以尔斯这个你的选择变化了

你可以说一下吗

如果按照领导的要求

去瞒报健康的损害的数字

我觉得在这个问题上面我选择的是会

因为在从影响的后果来看的话

它有可能会影响到整体社会公众的情绪

以及整个社会的稳定

那么从大局来考量的话

我觉得可以在采取措施的同时

去瞒报一些数字

然后控制舆情

嗯 好

所以你在这儿其实呢

你是觉得你很理解领导的这种考量

因为是从一个社会后果角度考虑

所以你认可这种后果的考量

你会遵从领导的意图

那小裕你的

我的选择是不会隐瞒这个数字

是因为什么呢

我是从自己的这个权益角度来考量的

如果我要隐瞒这个信息的话

如果被披露出来的话

我可能就是那个最后受责的那个人

我会得到一百分值的一个伤害 损害

如果我要是领导要求我瞒报

我不去这么做的话

我可能只能得到十分的这个处罚

可能十分对我来说是可以接受的一个范围

但一百分的话可能超出我个人承受范围

所以我要在这个天平里选择的话

我会选择不去瞒报这个信息

所以虽然说你的这个答案是不会

但是我们看到你提出了一个不同的理由

其实你是在权衡这样的结果

对个人收益和损失之间的平衡

所以你是考虑到了这件事情

它未来的后果

会对你自己带来什么样的收益和惩罚

从而做出了这样的权衡

那这个幸幸和柏慧你们是

跟刚才的理由是一样的还是

对 所以你们的理由是没有变化

那我们再把这个情景推一步

你现在呢不是按照领导要求了

你就是这个领导

那么你现在会不会

从社会稳定的大局考量

去控制社会上这种信息的发布

和舆论的讨论

所以你们作为领导的这个决策

会是什么选择呢 你们会吗

你的选择是什么

所以我们看到其实在这个时候

我们有三个同学

其实都选择了是有可能会的

那还是刘裕你先说吧

我选择会是因为跟刚才我的身份有变化

而且一个方面是之前是作为下属

现在是作为领导者

第二就是您的题目里面说到的是关于

信息的发布还有舆论的引导

我们不能叫管控叫引导

我工作的范围内

就是做这个舆情管控的这个工作的

所以我的实践经验发现

如果有些问题如果不进行适当的

舆论引导和管理的话

会造成更严重的结果

这是我们作为公共管理者是不想看到的地方

所以我的选择是会

嗯 好

所以其实你带入了你的工作情境

也就是你正好处理这个相关方面的工作

并且从你的实践角度而言呢你觉得

如果你在这个时候不去控制舆论的话

可能会造成呢更严重的社会后果

所以这是后果考量

并且呢基于你自己的实践经验

你认为这个时候应该去控制这种信息

还有这个舆论的讨论

基于我个人角度来说

作为如果我是从事这个事件中

舆情管控的那个当事人

我是政府的管理方面的话

如果我这个工作没做到位的话

对我个人也是有影响的

处置不当对吧

嗯 对

还是你刚才这个理由

就是有你一个个人角色的利害损失的考量

那尔斯你说吧

我主要还是从全局的影响的角度来进行考量

因为全社会它每个职业或者说

不同的受教育程度的人民

它会有不同的观点

如果是在主流媒体没有发声之前

他们的观点在不断地发酵的话

可能就会导致一个社会舆情非常混乱

以及很难以管理的局面发生

这个是我不想看到的

那么作为领导者

我觉得无论是在哪一个国家

或者说哪一个时代

它多多少少都会有领导者或者管理者

对于信息的发布

和舆情引导方面的管理吧

我觉得这个是不可避免的

所以我从社会后果的角度来看的话

我是会主张要限制社会对于信息的发布

嗯 好

所以你的理由跟刚才其实是一样的

还是从一个社会后果的判断考量

那幸幸好像你刚才一直是

有这个一个道德的原则

那你现在似乎这个原则有些变化

我现在对这个问题呢

我是从如何解决问题

这样的角度去思考的

因为大众的情绪

他有些时候会因为随着这个舆论的发酵

会带有一种不理性的一种情绪

他可能本身它就已经是不正确的了

那么我可能会采取一定的措施去控制

但是同时呢

我会尽快的建立一个官方的途径

把事实能够用最清楚明白的方式

公布给大众

这就是我的想法

所以呢听起来就是

你仍然觉得这种信息

它本身的真实性是非常重要的

但是你希望的途径呢是比如说

通过一个官方途径

来建立一个信息发布机制

而你考虑对这个社会舆论的控制呢

更多在你提到了说公众有可能是不理性的

所以你考虑到了

这种信息的发布者讨论者他本身的能力

他是不是可以去理性的讨论信息

假如说你认为他们没有能力

来享受这样的信息自由的话

你认为你应该来

为他们建立一个更好的信息途径

这个就是看来你对你的这个道德原则

有一些条件上的补充

特别是说跟这些公众本身

他们的素质理性是有关的

那柏慧其实你是一直还是没有变化

所以在这种情况下

他们的选择其实都变了

那你是怎么考量呢

我其实还是尊重最初的这个道德原则

首先我认为从任何个人或者集体

他都没办法很充分的判断

我这样的做法是不是会起到我想要的作用

也就是说如果在这个事件中

我选择了对公众或者对社会

隐瞒这个信息

我是为了让大局稳定

但有可能我隐瞒了信息

反倒造成了大家对政府的不信任

反倒有可能造成一个不好的结果

那这样的话我就得出一个结论

就是你对结果你没有办法掌控

所以这样的话那就不能去

遵从一个以结果反推的这么一个原则

反过来再说呢

如果是我们仅仅从结果

去反推你的行为是不是具有道德

道德或者不道德

我觉得这个也不构成一个

这是功利主义的一种考量吧

他也不构成对我们道德原则的一个根基

这样就有可能造成我们道德原则的可变性

就是不可相信

反倒是容易使这个道德原则发生混乱

那这个时候我们莫不如就把道德原则

作为最高的原则去遵守

也就是不考虑功利主义的考量

就是考虑诚信的基本的道德原则

所以这个柏慧其实你解释了呢

为什么你一直坚持这样一个道义的原则

那你提到很重要的一点呢

你觉得和他们刚才说的

非常复杂的理由所不一样呢

你觉得这个结果实际上我们是

不可以去确切衡量的

那也许我们就应该除去从结果考量

应该建立另外的一种道德机制

那这个机制呢

就是要找到一些非常基本的道德原则

并且呢去坚持这种原则

而不是从结果反过来

来推出我们的这个道德选择

好 那我们刚才其实这个几步的情景呢

我们是进入到一个比如说像

三聚氰胺奶粉事件

这样一个看起来呢离我们

很远的一个事件之中

我们看看如果说自己处于其中的各个环节

比如说你处于这个售卖人的地位

你会不会因为某种理由

去采取这样的行为

其实我们看到比如说小裕刚才提到

如果你有一些危机的情况

比如说家人的病重急需用钱

有一些个人基本需求

其实你是有可能会去选择这样的行为的

也就是说我们如果同情性的去理解

你会发现那些或许去制假的人

他们可能都有很充分的理由

比如说他可能家中有重病人

或者说他生活非常窘迫

他如果不这样做

也许他已经快要没有饭吃了

所以当他处于他自己生命危急

当家人危机的时候

这是不是构成了一个

他去这样制造假毒食品的这个理由呢

还有如果我们处于一个集团的领导层

或者是工作人员

那我们会有很多维度的考量

我会有集团的员工责任

有集团的声誉

这其中也是非常重要的一些理由

那我们因为这些理由

是不是可以去在一定程度上

隐匿这种信息呢

再进一步如果我们作为政府的人员

那我们对于这样的信息

他有可能会危害到大众

危害到这个社会稳定的时候

我们会不会基于稳定的考量

同样隐匿下这些信息

当然

这种隐匿其实在一定程度上意味着

我们在继续参与这个过程

由于这样的信息不及时的发布

可能会造成呢这个食品继续的在流通

或者说呢他的维权会遭到一定的困难

所以其实我们看到

会有很多种可能的理由

我们或许呢也会参与到这个过程之中

公共事务伦理课程列表:

第一讲 我们如何知道对错? —— 伦理学的基本概念和方法

-1.1 序

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-1.2 思想实验一(1-2)

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-1.3 思想实验一 (3)

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-1.4 思想实验二

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-1.5 总结

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-第一章作业

第二讲 公共价值基础——公与私

-2.1 思想实验一 人类命运大厦的建筑师

--2.1思想实验—人类命运大厦的建筑师

-2.2 思想实验二 《红海行动》的人质救援行动

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-2.3 思想实验三 个人价值是否应为社会发展牺牲

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-2.4 公与私的关系应该如何?

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-2.5 个人主义与集体主义各种的优势、挑战及实例

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-第二章作业

第三讲 公共精神——人为什么负有道德责任?

-3.1 案例:你会参与造假吗?

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-3.2 不谎言总是一个道德责任吗?

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-3.3 人为什么负有道德责任?

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-3.4 康德的自律道德与中国传统道德

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-3.5 总结

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-第三章作业

第四讲 公权力有什么权? ——“同意”的正当性及其边界

-4.1 政府正当性的来源

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-4.2 洛克《政府论》:(1)人的“自然权利”

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-4.3 洛克《政府论》:(2)基于“同意”的契约

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-4.4 洛克《政府论》: (3) 公权力的边界

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-4.5 洛克《政府论》:(4)契约的延续和更新

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-第四章作业

第五讲 自由“交换”需要什么规则?——政府在市场及社会中的角色

-5.1 市场应该由政府许可吗?

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-5.2 许可制和备案制

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-5.3 公益市场需要政府许可吗?

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-5.4 政府是否应该干预市场的结果?

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-5.5 哈耶克与凯恩斯的“世纪之辩”

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-第五章作业

第六讲 什么是“正当的程序”? ——程序正义的观念

-6.1 程序正义的案例

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-6.2 两种正义观 : 程序正义与实体正义

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-6.3 程序正义的概念与正义

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-6.4 程序正义的渊源与总结

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-第六章作业

第七讲 平等是正义的吗?——分配正义的不同观点

-7.1 分配正义的三种概念

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-7.2 正义的不平等

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-7.3 政府应该进行再分配吗?

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-7.4 罗尔斯VS诺奇克: 我们可能接受什么样的契约?

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-7.5 阿玛蒂亚森的正义观及小结

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-第七章作业

第八讲 不道德社会可以有道德人吗?——公共职责中的道德悖论

-8.1 职责的道德判断责任1-艾希曼案例

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-8.2 职责的道德判断责任2-柏林墙射手案例

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-8.3 个人道德选择的层次与制度伦理

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-8.4 违反职责的正当性前提

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-8.5 小结

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-第八章作业

第九讲 宗教信仰与道德

-9.1 什么是信仰?

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-9.2 宗教信仰有什么特性?

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-9.3 科学与宗教

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-9.4 基督教与现代文明

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-9.5 宗教与道德

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-9.6 中国社会的信仰

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-9.7 宗教信仰与当今中国的道德重建

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-第九章作业

第十讲 课程总结

-10.1 总结(1)伦理学基础

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-10.2 总结(2)个人与公共

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-10.3 总结(3)公共制度伦理

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-10.4 总结(4) 人的道德自主性及其来源

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Video笔记与讨论

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