当前课程知识点:《红楼梦》的空间艺术 > 第一章 《红楼梦》的建筑图景 > 1-4 第4节 中西建筑比较(上下) > Video
中国建筑木结构不容易保存
焚毁后只剩一个土堆
西安大明宫就是一个例子
比如说大明宫的丹凤门
是宫殿的正南门
始建于唐高宗龙朔二年
就是公元662年
城门上建有巍峨高大的丹凤楼
经考古发掘
丹凤门原来有5个门道
现只留下了3个门道的土堆
和门址的基座
我在丹凤门的遗址前
拍的图片可以看到
也就是一个土堆在那里
它的巍峨高大一点都显示不出来了
我们新疆南疆的帕米尔高原上
塔什库尔干县
是古丝绸之路的必经之路
在这个县内有一个石头城
是按塔吉克族
建住房的土木结构方式修建的
号称石头城
城堡墙由石块和土坯来砌成的
由于建筑材料和建筑形制的原因
几百年来石头城早已风化了
坍塌成了一个碎石土堆
只可以看到城墙的一个轮廓
这是在2004年
我们来到了
喀什石头城遗址拍下的图片
如果把我们的石头城
我们的建筑和西方建筑的石结构相比较
就是都是遗址来比较可以看到
西方建筑石结构
房顶塌了
石柱还立着
2500年前的帕特侬神庙
是希腊古建筑的典范
我们今天看到帕特侬神庙就是几个石柱子
你们知道
这个石柱子的房顶到哪里去了呢
是在公元1687年
威尼斯人和统治雅典的土耳其人交战
土耳其人就把火药库
建立在帕特侬神庙里面
他心想
你威尼斯人
你们都是信基督教的
你不至于炮火来轰这个神庙吧
谁知道威尼斯人的一颗炮弹击中了神庙
如果只是一颗炮弹打中神庙的房顶
还不至于把整个房顶都毁掉
但是它引发了神庙中的火药库的爆炸
像连环爆炸一样
神庙的顶部被炸毁了
留下了石柱林立的外壳
屹立在世界建筑史上
我们看雅典卫城的山门
房顶塌了石柱还立着
我和女儿去雅典卫城的时候
特别把这些石柱拍下来
我想用它来和中国的建筑遗址
一个土堆做比较
我们的大明宫木结构的建筑
雕梁画栋是非常美的
但是这个雕梁画栋
随着建筑的焚毁而灰飞烟灭
石建筑的帕特侬神庙
三角墙上的雕像
檐壁上的装饰(带) 浮雕和间板上的浮雕
却留传下来了
真品现存大英博物馆
被称为埃尔金大理石雕
比较雅典卫城博物馆的复制品
和大英博物馆馆藏的真品
让人惊叹
古代雕刻艺术无与伦比的精湛和美丽
敬仰古人的自由创造精神
对神灵崇敬的热忱和精益求精的工匠精神
也就是说古希腊人
他们满怀着对神明的崇敬
他们有一种信仰的热忱
来精益求精的打造这些雕刻
体现了一个工匠精神
我们常常历史书上讲
古代的这些建造都是由奴隶创造的
其实不然
古希腊的神庙建筑还真不是奴隶创造的
他们是自由人
他们是工匠
他们发挥自己的才智
以满腔的热忱
来建造他们所热爱 歌颂的神明
所以充满了工匠精神
在今年春节的时候
我去了伦敦博物馆
把伦敦博物馆的真品称为
埃尔金大理石雕
和雅典卫城博物馆的复制品一比较
真是有天壤之别
比如说我们看真品的雅典娜和宙斯的雕塑
再看爱神母亲和爱神阿佛洛狄忒的雕塑
还有神使赫尔墨斯的雕塑
这个真品和复制品一比较
你看到真品栩栩如生
每一个皱纹
每一条衣服的褶皱都雕刻出来了
复制品呢
这些都显示不出来
所以我们由此要感叹
古人的这种聪明 智慧
他们的精益求精的精神
另外
在埃尔金大理石雕中
有一组雕像就是拉比斯人与半人马的战斗
拉比斯人与半人马的战斗你也可以看到
真品和复制品的区别
还有骑马的战士
祭祀的牛群
这一系列的雕塑都可以看到
古人的了不起
我们再回头来看一下
大明宫和雅典卫城 罗马古城的比较
大明宫遗址公园建立以前
园区内有88家企事业单位
3个城中村
350万平方米的房屋
居住了2.5万户居民
大明宫与雅典卫城 罗马古城的遗址比较
在博物馆里面就写道
大明宫的面积是雅典卫城的21倍
真是了不起
那就看雅典卫城像个弹丸之地
大明宫是它的21倍
它又是罗马古城遗址的4倍
也就是说我们大明宫
都要比雅典卫城和罗马古城遗址多(大)
在大明宫博物馆这么列出来还
用图片配字我也把它拍下来了
它无非是想说明
我们的大明宫是非常了不起的
我也同意我们的大明宫了不起
但是我心里还想了一个问题
因为我去了古希腊 古罗马的建筑遗址
我们再了不起但是我们的建筑没有了
大明宫沉寂在历史中
农业文化的木建筑吃亏了
古希腊 罗马虽然立了一些残垣断壁的
石头柱子
但是这两个古城世界闻名
农业文化的木结构
在世界文化遗产中声望吃亏了
这不是说木结构的不好
石结构的就好
就是说从物质形态上来看
没有保存下来
所以现在的人没有多少人知道大明宫
近两年可能知道的多一点了
这就是木结构和石结构的一个区别
又看北京紫禁城
它是组群式的庭院建筑
据有的资料
现存建筑有980余座
有8700余间房子
主要是住人嘛
我们的房子 包括故宫也是这样
比较16世纪法国国王
弗朗索瓦一世行宫香堡
它是一个单体式的城堡
这是意大利人达·芬奇设计的
共有440个房间
84部楼梯
365座烟囱
为什么这么多烟囱
要送暖嘛
那个时候又没有空调
每一个房间要烧 烧炭 烧柴
要制造暖气供暖
所以有365座烟囱
这样一比较我们就可以看到
中西宫殿建筑的空间布局
我们是组群式的 他们是单体式的
这是中西建筑的一个简单的比较
同学们有兴趣的话
还可以继续的去观看
继续的去研究
下面我出几个思考题
1.你对《红楼梦》建筑图景的
空间认识是什么
2. 建筑怎样表现人的生存方式
3.中国园林和欧洲园林的
不同特点是什么
4.试论中西建筑艺术的空间思维方式
我们对第一讲做一个小结
曹雪芹以园林艺术的空间思维方式
描绘故事发生环境
建立起《红楼梦》空间叙事的基础和出发点
园林建筑不仅在《红楼梦》文本中
支撑起了叙事的空间架构
它在意义层面上还有作用
代表了人的生活空间与生存方式
规定了小说人物的本质属性
下面我对第二讲做一个预告
第二讲我们要讲《红楼梦》的方位观念
《红楼梦》的建筑表现的方位观念
和正房体制的中轴线
建筑师用图说话
文学家用方位词说话
贾府建筑的空间图式
都是用方位词建构的
你注意到《红楼梦》运用的方位词吗
它们都有什么特点
《红楼梦》的方位观念与中国方位文化
有怎样的联系
在这园子里辨不到方向的是我张姥姥
你是刘姥姥
我们的口号是
讲红楼 看建筑
游览大观园
爱红楼 嗅香气
香飘园林世界
培养跨界比较的创新思维
谢谢大家
-1-1 第1节 林黛玉进贾府的一双眼睛
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-1-2 第2节 贾政巡览大观园与刘姥姥游园的两双眼睛
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-1-3 第3节《红楼梦》建筑空间与历史文化空间的联系
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-1-4 第4节 中西建筑比较(上下)
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-第一章 《红楼梦》的建筑图景--第一章
-01 《<红楼梦>的空间艺术》开课公告(2019-9-16)
-2-1 第5节 绝对方位词建构贾府四合院的空间布局
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-2-2 第6节 四合院的正房体制
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-2-3 第7节 相对方位词建构大观园布局
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-2-4 第8节 《红楼梦》建筑方位与中国方位文化的关系(上中下)
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-第二章《红楼梦》的方位观念--第二章 作业-客观题
-3-1 第9节 庭院建筑平面空间观念的园林视点
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-3-2 第10节 平视点与俯视点比较(上下)
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-3-3 第11节 庭院的家族叙事特点(上中下)
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-3-4 第12节 《红楼梦》庭院叙事与历史文化的关系(上下)
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-第三章《红楼梦》的庭院叙事视点--第三章作业-客观题
-4-1 第13节《红楼梦》回目的建筑意象与园林空间边界的导引(上下)
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-4-2 第14节 园林场景分类(上下)
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-4-3 第15节 场景叙事的转换手法
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-4-4 第16节 场景叙事的间架结构(上下)
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-第四章《红楼梦》园林场景叙事--第四章作业-客观题
-5-1 第17节 《红楼梦》门的描写
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-5-2 第18节 门的叙事建构(上下)
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-5-3 第19节《红楼梦》的叙事程序
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-5-4 第20节《红楼梦》的门与中国建筑门制的关系
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-第五章《红楼梦》门的叙事视角--第五章作业-客观题
-6-1 第21节《红楼梦》窗的观看方式(上下)
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-6-2 第22节《红楼梦》的墙描写与中国建筑墙文化(上下)
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-6-3 第23节叙事的门窗墙分割
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-6-4 第24节 中西文学门窗墙的比较(上下)
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-第六章《红楼梦》门窗墙的空间分割与比较--第六章作业客观题
-7-1 第25节《红楼梦》香的描写
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-7-2 第26节 饮食香与中国味文化(上中下)
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-7-3 第27节 香与中医药文化
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-7-4 第28节 贾府用香与中西香文化传统(上下)
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-第七章《红楼梦》的香文化--第七章作业-客观题
-8-1 第29节《红楼梦》的祭祀描写
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-8-2 第30节 中国祭祀文化传统(上下)
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-8-3 第31节 祭祀器物与民间香火祭祀
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-8-4 第32节 中外祭祀比较(上下)
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-第八章《红楼梦》香的祭祀文化--第八章作业-客观题
-9-1 第33节《红楼梦》香气建构的虚化空间
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-9-2 第34节 诗词香建立的虚化空间
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-9-3 第35节 虚化的香气空白与转换场景的香媒介
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-9-4 第36节 香气空白与艺术空白比较(上下)
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-第九章《红楼梦》的香气空白--第九章作业-客观题
-10-1 第37节 女儿香(上下)
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-10-2 第38节 暗示性格的香气韵调(上下)
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-10-3 第39节 艺术韵调(上下)
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-10-4 第40节 中印艺术韵调比较
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-第十章《红楼梦》的香气韵调--第十章