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我们回过头来看祭祀的对象

祭祀对象

敬天 礼神 拜佛祭祖

祭亡灵 祈福避祸 佑平安

《说文解字》

天 颠也

颠的意思就是顶部

天 颠也 就是最高的地位

中国古人把宇宙看作是一个

天圆地方的立体空间

天就是这个立体空间的顶部

天在顶部

表示皇天在上

你看在陕西黄帝陵

专门修了一个祭祀大殿

这个祭祀大殿就是一个天圆地方的

庙宇似的建筑

我把这个拍下来

中间一个大的 通天的 朝天的一个圆孔

而这个建筑是一个四方形的

就是一个敞廊 敞厅

周围没有墙壁的敞厅

这是一个天圆地方的祭祀大厅

它就应验了皇天在上 天圆地方

我们要祭天

人们到寺庙烧香通常点三炷香

许三个愿望

祈求上天保佑愿望实现

《西厢记》的莺莺烧香也有三愿

在封建时代

未婚女子去烧香

个人的最大愿望就是找个好夫君

好夫君的标志是什么

当然能够有文化更好

很勤快 会做事

当然这个勤快做事不是做家务

古代的男人是不做家务的

如果用今天看

不打老婆 不使用家庭暴力

就可以算一个讲道理的夫君

算一个好夫君

越剧《西厢记》里面的小红就唱

三烛香

眼前事最最要紧

愿小姐配一个如意郎君

这是越剧《西厢记》里面所唱的唱词

中国古人信佛的比较多

通常到寺庙烧香拜佛

口诵阿弥陀佛

表示祈祷和感谢神灵的保佑

《西厢记》张生与莺莺

不期在普救寺相遇

烧香祈福成了他们的爱情媒介

里边的唱词是

摇铃宣疏高香烧

亡灵超度早脱尘世烦嚣

就是烧香祈福

祭祀的方式有

祡祭 禋祭 公祭和供祭

古代祭祀的方式是从烧柴来的

因为最早在狩猎的时代

畜牧的时代

打了猎 回来了

那就在野外生一堆篝火

一边是在烤肉祭祀

另一边呢

就是来进行一些祭祀的

围着篝火跳舞

所以在古代柴为祡

就是我们今天烧的柴

在古代的柴下面是个示旁

下半部为示

表示祭祀是烧柴的含义

《说文解字》说

祡 烧柴尞祭天也

释天曰

祭天曰燔柴

祭法曰

燔柴于泰坛 祭天也

《仪礼》写

祭天 燔柴

这个燔什么意思呢

就是荤祭

烤肉的

叫燔柴

烧柴 但它这里没有说烤肉

燔柴 燔祭就是烤牛 羊 畜牲

这样来祭祀上帝

燔柴于泰坛

从帝王泰山封土为坛祭天而来

中国古代的燔柴

就是燔祭 燔柴

和《圣经》里边的燔祭是一致的

上帝是喜欢带血的祭品

《旧约·利未记》写

要把羊血洒在坛的周围

鸟的血要流在坛的旁边

就可以看到上帝真的是喜欢肉的香气

而且喜欢带血的

这个带血 你看到

注意细节

要把羊血洒在坛的周围

鸟的血要流在坛的旁边

也就是说直接把一个活物

活的羊 活的鸟 当场杀

就不像我们今天

你就不可能拖一口猪到寺庙去当场杀

那太恐怖了

就是事先屠宰场都杀好的

你看现在

由于怕瘟疫传播

广州的市场都不许卖活鸡 活鸭的

三鸟 鸡鸭鹅就称 广州这边称三鸟

都不许活鸡 活鸭在市场卖

因为怕传染一些瘟疫

都是先杀了的

现在卖的都是死鸡 死鸭 死鹅

那当然他可以说是我保鲜的

我是冰冻鸡鸭拿到市场来供应的

而祭祀要带血 现场杀

这是古代的

现在都没有 哪去现场杀

太血腥恐怖了

燔柴和燔祭

东方和西方的祭祀是一样的

上帝曾经派天使示意人类用燔祭

要人献上羔羊

《圣经》《士师记》第13章写

天使降临高龄的玛挪亚夫妇

告诉他们上帝要送一个儿子给他们

这两夫妇一听

你看 多年都没有孩子

上帝要送他们

所以他们燔祭感谢上帝

后来他们果然生了一个儿子

这个儿子就是参孙

力士参孙 就是大力士参孙

这幅图《玛挪亚的燔祭》

是17世纪荷兰画家弗林克画的

你看 正是在祭坛上用羊来祭祀

这边天使就来告诉他们

你们有儿子了

上帝送给你们一个儿子

我们再来看禋祭

刚才说的是柴祭

另外还有禋祭 用烟来祭祀

禋也是示旁 表示祭祀

古代祭天的一个祭名

《左传·襄公九年》写禋祭

大国不加德音而乱以要之

使其鬼神不获歆其禋祀

其民人不获享其土利

什么意思呢

引文中的禋祀指以用烟祭祀

土利指物产

意思是

大国不给予友好的福音

反而用战乱来强迫我们结盟

使我们的鬼神不能享受祭祀

百姓不能享有土地上的物产

这里是黄帝陵祭祀

这个禋祭

就是烧香烟 烧香烛来祭祀 禋祭

古代的禋同烟

烟氲指氤氲 云烟氤氲

《说文解字》

禋 洁祀也

就是烟 洁祀也

古代的人就认为

烟是最纯洁最干净的

因为看不见渣

那个时候化学也不发达

又没有拿着显微镜来看

里面有多少细菌 有多少污染

今天就不一样了

今天我们看见冒烟的地方

哪里在烧火

工厂在冒 烟囱冒烟

还有环境污染的问题

有环保的问题

古代没有这些工业的污染

他就认为烟是最洁净的 洁祀

古人祭祀的时候

奉上芳香的食品与香火

以无渣的香气敬鬼神

以有渣的食物供自己

各得其所

鬼神没有形体

你要让他吃有渣的食物

他怎么吃得下去呀

在座的谁见过鬼神 举手

有见过鬼神的吗

谁都没有见过

鬼神在你心中

所以鬼神没有形体

他就闻点气味儿

他认为那个食品是有渣的

他认为是渣滓

好 我们就吃渣吧

不吃渣还不行呢

今天中午还吃了渣的呢

不吃渣怎么来讲课 有力气呢

所以我们以有渣的食物供自己

你不可以说我今天到食堂去吃饭

厨师问你 点什么菜呀 同学

你说我不用买了

我就来闻一下就行了

嗯 闻一下这个气味就够了

你又不是鬼神

你以为闻一下气味

你就熬过去了 不行的

所以以无渣的香气敬鬼神

以有渣的食物供自己

香烟敬鬼神 凡人吃肉

现代人的祭祀沿袭了古风

室内室外都以香烟祭祀为主

比如说广州的莲花山敬观音

你看那个观音是现在是越修越高

越修越大

中国人总是好大 好高

动不动就说亚洲第一 什么中国第一

就越修越高大

还有在祠堂里面祭祖

比如说深圳叶氏宗祠

用香烟 果品来祭祖

鬼神没有形体所以他闻烟不吃渣

进而我们为了表达敬天礼神的意思

我们就用香烟

用好闻的香烟来祭鬼神

重庆大佛寺

位于重庆长江南岸的弹子石

在沿江那里

雕塑了摩崖造像石刻的佛像

是开凿于元至正25年

就是1365年

就在江边

保佑百姓平安 香火不断

那年我经过南岸的时候

就看见了这个摩崖石刻大像

那个大佛香火不断

我就把它拍下来了

这叫做随手拍

反正手痒

相机就在身边掏出来就拍了

很简单

要用的时候就非常的方便

极其尊敬的神灵

他还不享用祭品的味道

他只享用祭品的气味

所以说至敬不飨味 而贵气臭也

有虞氏之祭也 尚用气

专门是吃气的

周人尚臭 灌用鬯臭

鬯就是酒的意思

周代的人崇尚香气

灌地降神用酒的香味

祭天的香气直接来自香草香烟

祀地的香味直接来自于香酒

至今中国还有用酒洒酒祭祀

祭奠死者的仪式

用酒的香气来悼念亡灵

对香味香气的祭祀

演化为烧香

室外烧香 香烟笔直 直冲天际

把人的有限的视阈

与无限的宇宙相连接

香烟沟通人神的意识和心灵

表达人们对天的虔诚和敬畏

这幅图是我在云南昆明西山

龙门的达天阁拍下的

它就是用烧香通达上天

实现人与天的对话

刚好这个西山龙门

已经是昆明的一个至高点了

它在龙门最高处还修了一个阁

叫达天阁

也就是说直接我从这里通天了

达天阁它前面就是一个香炉

香炉就烧香

通达上天

实行人天对话

我拍这个图

为什么同学们可以看到

我有时候配图的时候

有我的形象或者有我女儿的形象

这也是一个证明

我确实到了那里的

有图片为证

而不是说我随便拿个网上的图片来冒充

不是这样的

去了就去了 没去就没去

要有个证据

所以有时候

有我的和我女儿的形象在上面

在《红楼梦》里边

贾母祈天也是烧香

宝玉祭金钏儿 祭晴雯

都是在室外烧香

他就达到与天对话

我们烧香 我们与天对话

不像西方那样的教堂

尖塔笔直 直通上天

我们是靠香烟

香烟笔直扶摇直上

达到人天对话

这一节我们就讲述到这里

出几个思考题

1.中国传统文化有哪些类型

2.祭祀的意义是什么

3.为什么说鬼神闻香

凡人吃肉

谢谢大家