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4.3 学习视频课程教案、知识点、字幕

同学们好

上一讲中 我们考察了 雷克思罗斯

在诗歌创作中是如何吸纳使用 中国古诗对仗技法的

这一节 我们将探讨 他是如何运用

中国古典诗词常用意象 来进行诗歌创作的

我们都知道 意象是诗歌的基本结构单位

它们是一些表象性的词语

具有相对稳定性

在人们的长期使用过程中

意象积淀了一定的寓意

蕴含了人们在特定环境下所产生的共同情感和审美意识

在漫长的社会历史进程中

诗人们由于社会遭遇和精神生活的相似

常常通过类似的意象寄托相同的情思

其中一些意象 在诗歌中特别常见

如 月 、 雁 、 花 、 风 、 蟋蟀 等等

雷克思罗斯由于长期研习和翻译中国古诗

对这些意象及其寓意非常熟悉

他在诗歌创作中常常加以运用

我们先来读一首他的诗歌

为了让同学们读起来清晰明了

我把这首诗译成了汉语

两朵花夹在信里

月亮沉入了远远的群山中

露水打湿了竹叶草

我等待着

蟋蟀整夜在松树上鸣唱

半夜寺院的钟声响起

大雁在天上悲鸣

一切皆空

同学们看看

这首诗中有哪些中国古诗常用意象呢

诗中的花、山、月、露、钟声、蟋蟀、大雁 等

都是中国古诗中的常用意象

在中国古诗中有用花的意象 来表达爱情的诗句

如《诗经》中 桃之夭夭 灼灼其华

之子于归 宜其室家

诗句里的桃花便象征着爱情美满

月亮、蟋蟀、大雁等意象在中国古诗中

常用来寄托思念和表达离愁别绪

例如 李白的《静夜思》以月亮为中心意象

表达了游子对家乡的思念

杜甫诗句 客愁连蟋蟀 亭古带蒹葭

和欧阳修诗句 夜闻归雁生乡思 病入新年感物华

这些诗句中的蟋蟀、大雁等意象

都与离愁别绪紧密相连

雷克思罗斯的这首诗中的花、月亮、露水、钟声、

蟋蟀、大雁等意象的寓意也与它们在中国古诗中的寓意相通

第一句 两朵花夹在信里 中的 信 是怀旧的意象

这句诗中将 信 与 两朵花 并置

暗示着一段曾经拥有的爱情

此处的 花 是爱情的象征

第二句中的 沉入远山中的月亮

则隐隐寄托着 思念和惆怅

第四句 我等待着

和第五句 蟋蟀整夜在松树上鸣唱 与第二句相呼应

表达了对爱人的 思念和期盼

而 竹叶草上的露水 和 半夜寺院的钟声

则暗示着爱情的虚幻不实

宛如露水般转眼即逝

又如钟声一样缥缈不定

最后两句 大雁在天上悲鸣 和 一切皆空

则表达了对爱情的绝望

在中国 蟋蟀又被称为 促织

因为蟋蟀鸣叫的声音同中国古时家用纺织机

织布时发出的声音非常相似

所以在中国古诗中蟋蟀这一意象还常与织布、准备冬衣等联系在一起

比如李益的诗句 蟋蟀催寒服 茱萸滴露房

雷克思罗斯的《摩利支子情诗》中的第5首

也把 蟋蟀 与织布相联系

我们来听一下这首诗

秋 用中国旧锦缎 覆盖了整个世界

蟋蟀叫着 我们织补旧衣裳 他们比我更节俭

蟋蟀鸣叫时 声音凄凉哀长 如诉如泣

在夏秋夜深之时

听上去 令人倍觉孤单凄凉

因而在中国古诗词中,常用蟋蟀的鸣唱 来表达游子的思乡情怀

用 蟋蟀 这一意象 来表达离愁别绪和寄托思念

空庭绿草结离念 细雨黄花赠所思

蟋蟀已惊良节度 茱萸偏忆故人期

促织甚细微 哀音何动人

草根吟不稳 床下夜相亲

雷克思罗斯曾读过许多杜甫的诗歌

也读过高本汉翻译的《诗经》

在他翻译的诗歌中也有 蟋蟀 的意象

如他翻译的六朝时的 一位无名氏的诗歌

THE MONTHS GO BY

The months go by like water in a waterfall

Now the Autumn is fade away

A cricket in the stillness

And I am sad and lonely

该诗中的蟋蟀 便与诗人寂寞悲凉的情感描写联系在一起

因为雷克思罗斯翻译了大量的中国古诗

他对中国古诗中 蟋蟀 意象 及其意蕴是非常熟悉的

在他的诗歌全集中

我们也可以找到一些 用 蟋蟀 来表示离别和思念的诗句

我们来听听他写的一首诗

林中小径上铺满了落叶

蟋蟀在枯萎的草丛里

鸣唱最后的哀曲

穿过薄暮和露水

我走在你曾经走过的小路上

回忆浸湿了我的衣袖

这首诗 描写的是 深秋时节 万物凋零的景象

铺满落叶的林中小径

枯萎的草丛 蟋蟀的哀鸣……

诗人借一个个衰败的意象

感叹往事空茫

蟋蟀的鸣唱给缅怀故人的诗人 带来了无限的惆怅

此诗中的 蟋蟀

与阮籍《咏怀》中的 蟋蟀 一样

让人 感物怀殷忧 悄悄令心悲

在中国有过七夕节的风俗

七夕节 也可以说是中国的情人节

这个节日源自牛郎织女矢志不渝地追求美好爱情的古老传说

牛郎织女 跨越时空的恋情 和与之相关的意象

是文学作品中美丽而永恒的素材

元稹《决绝词》中写道

乍可为天上牵牛织女星 不愿为庭前红槿枝

七月七日一相见 故心终不移

其中以牛郎织女为喻 表达了对爱情的执着

诗词中的 七月七日

则成为 与恋人团聚的期盼

牛郎织女的爱情悲剧

不仅在人们的心灵里 抹写下恋人分离的哀伤情愁

他们的传说 在历代浪漫文人演绎下

谱写出众多凄美的爱情诗篇

让我们来听一听《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》

迢迢牵牛星 皎皎河汉女

纤纤擢素手 札札弄机杼

终日不成章 泣涕零如雨

河汉清且浅 相去复几许

盈盈一水间 脉脉不得语

这首诗以牛郎织女的传说

写人间恋人 分别后的相思之苦

诗人通过其丰富的想象

抒写了织女 在编织劳作中的 苦苦等待

和那 盈盈一水间 造成的分离之痛

诗人藉 天上织女 写人间恋人的离情别绪

诗歌中天上的织女 被赋予了现实生活的人世情愁

成为表达 爱恋和相思的生动意象

而天上的银河 则是情侣的 爱情阻碍

随着中国诗人 对牛郎织女传说的 不断吟咏

与其相关的意象体系

比方说银河、河汉、天河

七月七日、七夕、七七等

它们的寓意被积淀固定下来

其浓缩了的文化能量

在外域的诗歌长河中

也激发出多样的浪花

在雷克思罗斯的诗歌中

牵牛星与织女星 常常也是与 牛郎和织女联系在一起的

例如他在《心之苑苑之心》中写道

牛郎星 和织女星爬上了天顶

笛子发出长长的呜鸣

鼓手压抑地叫了一声

随着鼓槌的敲击的节奏

织女在天河的另一边

为她的牛郎舞蹈

翅膀颤抖着 折断了

松枝在黑暗中 叹息

生命之水快速流入

干涸的苇丛……

在一个雨夜 梦到 过去

听到山杜鹃的啼声

我落下了眼泪

她的手镯玎玲 脚环叮当

她在咔嗒作响的织布机旁 忙碌着

她在赶做一条新腰带

当他到来时——七月初七……

诗歌中的牛郎星、牛郎、织女星、织女、

天河、织布机、七月初七 等意象所传达的 情感信息

与《迢迢牵牛星》何其相似

雷克思罗斯借用了中国古典诗歌传统中的 相思意象

在诗中 融铸了分离的凄楚、相思的期盼、现实的残酷等丰富内涵

使中国古典诗歌的 牛郎织女意象 在异域诗歌的碧海星空中

同样散发着凄美的光芒

好 这一节就讲到这里

中外比较文学研究专题课程列表:

第一章 比较文学理论与研究方法

-1.1 跨文化研究

--1.1 学习视频

-1.2 比较文学

--1.2 学习视频

-1.3 世界文学

--1.3 学习视频

-1.4 世界文学与非西方文学经典

--1.4 学习视频

-讨论1

-讨论2

-讨论3

-第一章 试题

第二章 爱默生与中国文化

-2.1 爱默生眼里的中国

--2.1 学习视频

-2.2 爱默生与儒家思想

--2.2 学习视频

-2.3 爱默生思想与禅宗思想的契合

--2.3 学习视频

-讨论1

-讨论2

-第二章 测验

第三章 庞德与中国文化

-3.1 庞德的中国情缘

--3.1 学习视频

-3.2 庞德的诗学理念与其翻译的《华夏集》

--3.2 学习视频

-3.3 庞德与儒家思想

--3.3 学习视频

-讨论1

-讨论2

-讨论3

-第三章 测验

第四章 中国古诗对肯尼斯•雷克思罗斯诗歌创作的影响

-4.1 雷克思罗斯翻译的中国古诗词

--4.1 学习视频·

-4.2 吸纳使用中国古诗对仗的技法

--4.2 学习视频·

- 4.3 采用中国古典诗词意象

--4.3 学习视频

-4.4 营造中国式诗境

--4.4 学习视频

-讨论1

-讨论2

-讨论3

-第四章 测验

第五章 奥登与中国

-5.1 诗人奥登的中国之行及诗歌:《在战争时期》

--5.1 学习视频

- 5.2 奥登对中国现代派诗歌的影响(上)

--5.2 学习视频

-5.3 奥登对中国现代派诗歌的影响(下)

--5.3 学习视频

-讨论1

-讨论2

-讨论3

-第五章 测验

第六章 白璧德与中国传统儒家思想

-6.1 白璧德的节度法则与孔子的中庸之道

--6.1 学习视频

-6.2 白璧德的人文主义领袖与孔子的为政者素质之间的契合

--6.2 学习视频

- 6.3 白璧德与孔子的人文主义教育理念上的契合

--6.3 学习视频

-讨论1

-讨论2

-讨论3

-第六章 测验

第七章 赛珍珠与中国

-7.1 赛珍珠如何与中国结缘

--7.1学习视频

-7.2 赛珍珠笔下的中国农民

--7.2 学习视频

-7.3 赛珍珠在中国的传播与接受

--7.3 学习视频

-讨论1

-讨论2

-讨论3

-讨论4

-讨论5

-第七章 测验

第八章 比较文学视角中的月亮

-8.1 作为比较文学研究对象的“月亮”意象

--8.1 学习视频

- 8.2 月亮在中国与欧洲文学艺术中的审美表征

--8.2 学习视频

-8.3 与月亮有关的中国与欧洲代表性文艺作品欣赏

--8.3 学习视频

-8.4 月亮在中国和欧洲文艺中表征差异的历史根源与文化差异

--8.4 学习视频

-8.5 中国人和欧洲人对待自然不同态度及其结果

--8.5 学习视频

-讨论1

-讨论2

-讨论3

-第八章 测验

第九章 中西诗学交汇中的雨巷诗人——戴望舒

-9.1《旧锦囊》时期:中国古典诗歌与西方象征诗歌相结合的最初尝试

--9.1 学习视频

-9.2《雨巷》时期:中国古典诗歌的韵律与法国象征主义诗歌的音乐性的完美结合

--9.2 学习视频

-9.3《我底记忆》时期:去除音乐性,走向诗歌内在韵律的散文化表现

--9.3 学习视频

-讨论1

-讨论2

-讨论3

-第九章 测验

第十章 《名人传》与《史记》的异与同

-10.1 《名人传》与《史记》的同

--10.1 学习视频

-10.2 《名人传》与《史记》的异

--10.2 学习视频

-10.3 《名人传》为何没能像《史记》那样垂范后世?

--10.3 学习视频

-讨论1

-讨论2

-讨论3

-第十章 测验

第十一章 潇湘八景诗画在日本的传播与影响

-11.1 八景图缘起

--11.1 学习视频

-11.2 中国禅僧在日本写下潇湘八景诗

--11.2 学习视频

-11.3 潇湘八景诗画的感召力

--11.3 学习视频

-11.4 “求变进取”的精神

--11.4 学习视频

-讨论1

-讨论2

-讨论3

-第十一章 测验

第十二章 19世纪俄罗斯作家眼中的中国

-12.1 想象与虚构:普希金诗歌创作中的中国形象

--12.1 学习视频

-12.2 误读与偏见:冈察洛夫眼中的中国形象

--12.2 学习视频

-讨论1

-讨论2

-讨论3

-第十二章 测验

第十三章 书史研究与比较文学

-13.1 A Brief Introduction to Book History

--13.1 学习视频

-13.2 The Book History in English Literature

--13.2 学习视频

-13.3 The Important Turning Point in China's Book History

--13.3 学习视频

-13.4 The Role of Book History in Comparative Literature

--13.4 学习视频

-讨论1

-讨论2

-讨论3

-讨论4

-第十三章 测验

4.3 学习视频笔记与讨论

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