当前课程知识点：中外比较文学研究专题 > 第八章 比较文学视角中的月亮 > 8.1 作为比较文学研究对象的“月亮”意象 > 8.1 学习视频
各位同学大家好
我们从比较文学和比较文化学的角度
来探讨一下在中国和欧洲的文学艺术中
“月亮”意象明显差异的表现方式及其生成原因
进而探讨两种文化对“自然”的观念之差异及其后果
作为比较文学与比较文化研究对象的“月亮”意象
也就是我们的导言
节日是人类特有的文化现象
从数学的角度来看
所有的日子都是等长的
也是等值的
但是人们为某些日子赋予了特别的价值
使其承载着特定的意义
这些日子因而变得不同寻常
显得更加重要
得到更多的关注
节日是被一个或多个文化共同体的成员
都承认和庆祝的特殊日子
也激发出了无数的优秀文学艺术作品
因此节日可以作为比较文化研究的对象
而与节日有关的文学艺术作品
则可以作为比较文学和比较艺术的专题
中国的传统节日主要源于岁时节令
而西方的传统节日则主要源于宗教及相关事件
中国人的传统节日很多
大多数是根据阴历即月亮历来确定的
尽管有不少传统节日来自于
宗教、神话、传说、历史或习俗
但都与四季更替密切相关
比如春节、清明、端午、夏至、中秋、重阳、冬至等
有意思的是
在中国传统节日中
有五个都跟月亮有关
而且都是在月圆之日举办庆祝活动的
第一个是正月十五元宵节
又叫上元节
第二个是阴历（即月亮历）二月十五花朝节
也叫花神节
俗称百花生日
第三个是阴历七月十五中元节
俗称鬼节
第四个是阴历八月十五中秋节
第五个是阴历十月十五下元节
即源于道教信仰的水官为人解厄之日
这五个节日可以被统称为“月亮节”
由此可见
月亮在中国文化中占据着极为重要的位置
与此同时
在中国文学艺术中
以月亮为表现对象或背景的作品数不胜数
然而如果我们把目光移到欧洲
就会发现尽管不同国家地区的欧洲人
各有其特有的传统节日
但他们共同庆祝的传统节日
几乎都是为了纪念耶稣和圣徒的宗教节日
比如圣诞节、受难节、复活节
从辞源上来看
英语单词“holiday”由“holy”和“day”复合而成
本意就是“圣神的日子”或“宗教的日子”
尽管在希腊神话和罗马神话中都有月亮女神
但月亮在人们心目中的重要性远远比不上太阳
而且在基督教主导欧洲人心灵以后
没有一个欧洲国家有月亮节
尽管在古希腊以来的西方文学艺术中
也有以月亮为表现对象或背景的作品
但在数量上相对较少
而且大多数出现在文艺复兴以后
尤其是浪漫主义兴起以后
在比较文学研究中
有个术语叫“缺类”
指的两种现象
一种文类在一个国家或民族文学中存在
而在别的国家或民族文学中不存在
或者一种文类在两个国家或民族都存在
但差异很大
通过对缺类现象的探讨和分析
挖掘缺类现象背后的文化差异
以便从更广阔的角度来审视
深入研究相关文学的本质
源流及其各自的特点
缺类现象涉及到文学的起源、发展与变异
缺类现象折射出不同的文化背景、心理倾向
思维定势和审美偏好
缺类研究以开放的心态和宏观的视野
客观考察两种异质文化的价值
正视自身文化的局限性
积极思考
借鉴对方文化中所体现出来的
值得人类共享的思想精华
为自身文化注入新的活力
-1.1 跨文化研究
--1.1 学习视频
-1.2 比较文学
--1.2 学习视频
-1.3 世界文学
--1.3 学习视频
-1.4 世界文学与非西方文学经典
--1.4 学习视频
-讨论1
-讨论2
-讨论3
-第一章 试题
-2.1 爱默生眼里的中国
--2.1 学习视频
-2.2 爱默生与儒家思想
--2.2 学习视频
-2.3 爱默生思想与禅宗思想的契合
--2.3 学习视频
-讨论1
-讨论2
-第二章 测验
-3.1 庞德的中国情缘
--3.1 学习视频
-3.2 庞德的诗学理念与其翻译的《华夏集》
--3.2 学习视频
-3.3 庞德与儒家思想
--3.3 学习视频
-讨论1
-讨论2
-讨论3
-第三章 测验
-4.1 雷克思罗斯翻译的中国古诗词
-4.2 吸纳使用中国古诗对仗的技法
- 4.3 采用中国古典诗词意象
--4.3 学习视频
-4.4 营造中国式诗境
--4.4 学习视频
-讨论1
-讨论2
-讨论3
-第四章 测验
-5.1 诗人奥登的中国之行及诗歌：《在战争时期》
--5.1 学习视频
- 5.2 奥登对中国现代派诗歌的影响（上）
--5.2 学习视频
-5.3 奥登对中国现代派诗歌的影响（下）
--5.3 学习视频
-讨论1
-讨论2
-讨论3
-第五章 测验
-6.1 白璧德的节度法则与孔子的中庸之道
--6.1 学习视频
-6.2 白璧德的人文主义领袖与孔子的为政者素质之间的契合
--6.2 学习视频
- 6.3 白璧德与孔子的人文主义教育理念上的契合
--6.3 学习视频
-讨论1
-讨论2
-讨论3
-第六章 测验
-7.1 赛珍珠如何与中国结缘
--7.1学习视频
-7.2 赛珍珠笔下的中国农民
--7.2 学习视频
-7.3 赛珍珠在中国的传播与接受
--7.3 学习视频
-讨论1
-讨论2
-讨论3
-讨论4
-讨论5
-第七章 测验
-8.1 作为比较文学研究对象的“月亮”意象
--8.1 学习视频
- 8.2 月亮在中国与欧洲文学艺术中的审美表征
--8.2 学习视频
-8.3 与月亮有关的中国与欧洲代表性文艺作品欣赏
--8.3 学习视频
-8.4 月亮在中国和欧洲文艺中表征差异的历史根源与文化差异
--8.4 学习视频
-8.5 中国人和欧洲人对待自然不同态度及其结果
--8.5 学习视频
-讨论1
-讨论2
-讨论3
-第八章 测验
-9.1《旧锦囊》时期:中国古典诗歌与西方象征诗歌相结合的最初尝试
--9.1 学习视频
-9.2《雨巷》时期:中国古典诗歌的韵律与法国象征主义诗歌的音乐性的完美结合
--9.2 学习视频
-9.3《我底记忆》时期:去除音乐性，走向诗歌内在韵律的散文化表现
--9.3 学习视频
-讨论1
-讨论2
-讨论3
-第九章 测验
-10.1 《名人传》与《史记》的同
-10.2 《名人传》与《史记》的异
-10.3 《名人传》为何没能像《史记》那样垂范后世？
-讨论1
-讨论2
-讨论3
-第十章 测验
-11.1 八景图缘起
-11.2 中国禅僧在日本写下潇湘八景诗
-11.3 潇湘八景诗画的感召力
-11.4 “求变进取”的精神
-讨论1
-讨论2
-讨论3
-第十一章 测验
-12.1 想象与虚构：普希金诗歌创作中的中国形象
-12.2 误读与偏见：冈察洛夫眼中的中国形象
-讨论1
-讨论2
-讨论3
-第十二章 测验
-13.1 A Brief Introduction to Book History
-13.2 The Book History in English Literature
-13.3 The Important Turning Point in China's Book History
-13.4 The Role of Book History in Comparative Literature
-讨论1
-讨论2
-讨论3
-讨论4
-第十三章 测验
