当前课程知识点：中外比较文学研究专题 > 第八章 比较文学视角中的月亮 > 8.2 月亮在中国与欧洲文学艺术中的审美表征 > 8.2 学习视频
普通的当代中国人大都可以
随口说出一些与月亮有关的流行歌曲
甚至能够把它们完整地唱出来
比如《月亮代表我的心》
《月亮走我也走》
《花好月圆》
《明月千里寄相思》
《十五的月亮》
《月光下的凤尾竹》
《月亮之上》
《月满西楼》
《弯弯的月亮》
《月亮之歌》
《月光小夜曲》等
在汉文化影响下
就连少数民族地区的一些歌曲也与月亮有关
比如新疆民歌《半个月亮爬上来》
云南民歌《小河淌水》
白族民歌《月下情歌》
内蒙古民歌《敖包相会》
喜欢民族音乐的中国人也可以说出
与月亮有关的一些著名曲子
比如《关山月》
《汉宫秋月》
《春江花月夜》
《二泉映月》
《月夜》
《平湖秋月》等
在中国文学中
从成书于公元前六世纪的《诗经》以来
月亮就一直是中国诗人的歌咏对象或灵感来源
名篇更是多得难以一一列举
形成了中国文学的一个重要特点
古希腊和古罗马虽然也有农业
但牧业和商业更为发达
商业在经济活动中具有极为重要的地位
与此相关
城市成为政治 经济 文化和生活生活的中心
在希腊 罗马的诸神中
男性的太阳神比女性的月亮神更有影响力
自基督教成为罗马国教以后
人们更重视内在的精神生活而不是外在的物质世界
直到文艺复兴时期
欧洲人才重新打量周遭的世界
作为审美对象的月亮
在欧洲文学中长期被忽视了
在莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》中
有一段著名的对白
表明十七世纪的欧洲人对于月亮还不是很有好感
在浪漫主义时期
欧洲文学艺术家才对月亮产生了审美意识
因而出现了较多与月亮有关的文学艺术作品
德国诗人歌德的《月光吟》被称为“最美的月光诗”
他的《上升的满月》将月圆与恋人分离的痛苦联系起来
英国诗人雪莱的《给月》则将从月亮联想到了个人的孤独
法国象征主义诗人波德莱尔的《月亮的哀愁》
把月亮的孤独与与耿耿难眠的诗人联系在一起
欧洲现代音乐中与月亮有关的最早名曲
是德国作曲家贝多芬的钢琴奏鸣曲《月光》（写于1801）
中国的音乐爱好者们比较熟悉的相关曲目
还有法国作曲家德彪西的钢琴曲《月光》
和捷克作曲家德沃夏克的歌剧《水仙女》中的咏叹调《月亮颂》
德国浪漫主义风景画家
卡斯帕•大卫•弗里德里希
可以说是对月亮情有独钟
画了不少与月亮和月夜有关的油画
在浪漫主义被现实主义和自然主义取代之后
作为审美对象和表现对象的月亮
在欧洲文学艺术中重新落入被忽视的境地
名篇佳作不多
由于印象派更多地关注户外和野外风景
荷兰画家文森特•梵高创作了一些令人影响深刻的月夜作品
比如《有丝柏的道路》
《新月下散步的夫妇》和著名的《星月之夜》
法国小说家米兰•昆德拉注意到法国海外省
马提尼克画家埃内斯特•布贺勒的所有画作上
新月挂在地平线上
尖尖的两头向上
宛如一艘漂浮在夜浪上的轻舟
而且
埃内斯特会赋予月亮一种热性的金黄色
在他神话般的画作里
月亮代表一种无法企及的幸福
然而不仅是欧洲人
就连马提尼克本地人也没有注意月亮的存在
奇怪的是
我和几个马提尼克人聊过这件事
我发现这些人都不知道月亮在天空中的具体样貌
我问了欧洲人
你们记不记得欧洲的月亮
它来的时候是什么形状
离开的时候又是什么样子?
他们不知道
人已经不看天空了
被人抛弃之后
月亮沉入布贺勒的画作上
可是在天空中不再看见月亮的那些人
在画作上也看不见月亮
你是孤独的
埃内斯特
孤独宛如汪洋中的马提尼克
孤独宛如德佩斯特的淫欲在修道院里
孤独宛如凡·高的画作在观光客低能的目光中
孤独宛如月亮
无人望见
-1.1 跨文化研究
--1.1 学习视频
-1.2 比较文学
--1.2 学习视频
-1.3 世界文学
--1.3 学习视频
-1.4 世界文学与非西方文学经典
--1.4 学习视频
-讨论1
-讨论2
-讨论3
-第一章 试题
-2.1 爱默生眼里的中国
--2.1 学习视频
-2.2 爱默生与儒家思想
--2.2 学习视频
-2.3 爱默生思想与禅宗思想的契合
--2.3 学习视频
-讨论1
-讨论2
-第二章 测验
-3.1 庞德的中国情缘
--3.1 学习视频
-3.2 庞德的诗学理念与其翻译的《华夏集》
--3.2 学习视频
-3.3 庞德与儒家思想
--3.3 学习视频
-讨论1
-讨论2
-讨论3
-第三章 测验
-4.1 雷克思罗斯翻译的中国古诗词
-4.2 吸纳使用中国古诗对仗的技法
- 4.3 采用中国古典诗词意象
--4.3 学习视频
-4.4 营造中国式诗境
--4.4 学习视频
-讨论1
-讨论2
-讨论3
-第四章 测验
-5.1 诗人奥登的中国之行及诗歌：《在战争时期》
--5.1 学习视频
- 5.2 奥登对中国现代派诗歌的影响（上）
--5.2 学习视频
-5.3 奥登对中国现代派诗歌的影响（下）
--5.3 学习视频
-讨论1
-讨论2
-讨论3
-第五章 测验
-6.1 白璧德的节度法则与孔子的中庸之道
--6.1 学习视频
-6.2 白璧德的人文主义领袖与孔子的为政者素质之间的契合
--6.2 学习视频
- 6.3 白璧德与孔子的人文主义教育理念上的契合
--6.3 学习视频
-讨论1
-讨论2
-讨论3
-第六章 测验
-7.1 赛珍珠如何与中国结缘
--7.1学习视频
-7.2 赛珍珠笔下的中国农民
--7.2 学习视频
-7.3 赛珍珠在中国的传播与接受
--7.3 学习视频
-讨论1
-讨论2
-讨论3
-讨论4
-讨论5
-第七章 测验
-8.1 作为比较文学研究对象的“月亮”意象
--8.1 学习视频
- 8.2 月亮在中国与欧洲文学艺术中的审美表征
--8.2 学习视频
-8.3 与月亮有关的中国与欧洲代表性文艺作品欣赏
--8.3 学习视频
-8.4 月亮在中国和欧洲文艺中表征差异的历史根源与文化差异
--8.4 学习视频
-8.5 中国人和欧洲人对待自然不同态度及其结果
--8.5 学习视频
-讨论1
-讨论2
-讨论3
-第八章 测验
-9.1《旧锦囊》时期:中国古典诗歌与西方象征诗歌相结合的最初尝试
--9.1 学习视频
-9.2《雨巷》时期:中国古典诗歌的韵律与法国象征主义诗歌的音乐性的完美结合
--9.2 学习视频
-9.3《我底记忆》时期:去除音乐性，走向诗歌内在韵律的散文化表现
--9.3 学习视频
-讨论1
-讨论2
-讨论3
-第九章 测验
-10.1 《名人传》与《史记》的同
-10.2 《名人传》与《史记》的异
-10.3 《名人传》为何没能像《史记》那样垂范后世？
-讨论1
-讨论2
-讨论3
-第十章 测验
-11.1 八景图缘起
-11.2 中国禅僧在日本写下潇湘八景诗
-11.3 潇湘八景诗画的感召力
-11.4 “求变进取”的精神
-讨论1
-讨论2
-讨论3
-第十一章 测验
-12.1 想象与虚构：普希金诗歌创作中的中国形象
-12.2 误读与偏见：冈察洛夫眼中的中国形象
-讨论1
-讨论2
-讨论3
-第十二章 测验
-13.1 A Brief Introduction to Book History
-13.2 The Book History in English Literature
-13.3 The Important Turning Point in China's Book History
-13.4 The Role of Book History in Comparative Literature
-讨论1
-讨论2
-讨论3
-讨论4
-第十三章 测验
