9053972

当前课程知识点:儒家修身之道 >  第三讲 儒家修身之道总论 >  3-5大人(二) >  教学视频:3-5大人(二)

返回《儒家修身之道》慕课在线视频课程列表

教学视频:3-5大人(二)在线视频

教学视频:3-5大人(二)

下一节:第三讲思考题之1

返回《儒家修身之道》慕课在线视频列表

教学视频:3-5大人(二)课程教案、知识点、字幕

关于“大人” 在中国历史上有太多的了不起的人物

可以来作为注解

理解我们所知道的

具有天地一样德行的“大人”

可是我们在这儿

不举那些最出众的人

我举我们刚才提到过的回纥的代表

来大堂所见到的郭子仪

郭子仪是唐代的名臣

但是我们可能会想不到

郭子仪作为一个“大人”

他的那些做法、作派和心思

我们在这儿看一看

南怀瑾老先生很推崇他

讲了很多他的故事

所以我们看他的故事

郭子仪是武状元出身唐朝的四代元老

从唐明皇开始到唐明皇的儿子唐肃宗

孙子唐代宗乃至曾孙子唐德宗

辅佐了四代皇帝

唐德宗喊他“尚父” 就是高尚的那个尚

四代皇帝都是郭子仪一手保驾的

这个“尚父”的称呼 只有周武王喊过姜太公

等于是干爹

不单是干爹 还有老师的意思

这个名称真的是珍贵极了

郭子仪活到80多岁

有8个儿子、7个女婿、几十个孙子向他请安问好

连家里的佣人 一共3000多人口

在中国的传统价值观里

真的是非常圆满

因此称他作“大富贵” “大寿考”

孔夫子曾经讲过

若成若不成 而后无患者

唯有德者能之

什么意思?

就是做事业 做事情

不管成或者不成

而没有后患

只有有德的人才能做得到

天下以其身为安危者

殆三十年 功盖天下而主不疑

位极人臣而众不嫉

穷奢极欲而人不非之

所以历史上也认为

他是自古以来第一人

我们说有什么人能做到像他这样

功盖天下主不疑

位极人臣而众不嫉

穷奢极欲而人不非之

“以其身为安危者”达三十年之久

“天下以其身为安危者”达三十年

难道真的这么容易就得到这些吗?

我们看看他的经历

可能是你想象不到的

唐代的武将能够富贵寿考的

只有郭子仪一个人

唐明皇因为安禄山之乱

从京城一直逃到了成都

终于靠郭子仪打败了安禄山

收复了两京 迎唐明皇还都

唐明皇要他退休 皇帝赐他汾阳王府

在兴建工程的时候

他闲来无事 拄了一根手杖

到工地上去监工

吩咐一个正在砌墙的泥瓦工

说墙基要筑的坚牢一些

这个泥瓦工对郭子仪说

请王爷放心

我家祖孙三代在长安 都是做泥瓦工的

不知盖了多少的府第

可是只见过房屋换主人

还没有见到过哪一栋房屋倒塌了的

郭子仪听了他这番话拄着拐杖就走了

再也不去监工了

这个泥瓦匠所讲的是祖孙三代的实际经验

而郭子仪听了之后

想透了人生一个道理

不是消沉了 而是更通达了

我们再看他的经历

唐明皇身边的太监很嫉妒他

挑拨皇帝 把他父亲的祖坟都给挖了

后来连皇帝的孙子

也就是唐明皇的孙子唐代宗

见了他都不好意思

然后站起来向他道歉

说不该挖了他的祖坟

郭子仪哭着说 陛下不要难过

我带兵几十年

我的部下挖了人家的祖坟不知道有多少

我想我这个是报应

不要管他是谁挖的了

他痛心 但是他讲的也是真的

一个再严格的将领 带了几十年的大军

军队做了很多伤天害理的坏事

不知道挖了人家多少祖坟

这不就是果报吗?

所以他说 请陛下勿以为意

实际上这件事

是皇帝跟这个太监商量着去干的

他什么都知道

当唐明皇仓惶逃入四川

皇太子李亨在灵武继位

后来的称号叫做唐肃宗

他拜郭子仪为兵部尚书

同中书门下平章事任总节度使的职位

辗转两年之后

郭子仪又跟随广平王李豫

统率藩汉兵将十五万 收复长安

肃宗曾亲自劳军灞上

并且对他说“国家再造 卿力也”

但在战乱还未平静

到处尚需用兵的时候

唯恐郭子仪、李光弼等功劳太大

难以驾驭 便不立元帅

而派出太监鱼朝恩

为观军容宣尉史来监军

这仗怎么打?

这个太监根本就不懂怎么打仗

专门就监视他了

所以后来郭子仪就偷偷地跑回去了

在夜晚趁着所有他的部下士兵都没发现

没法打仗

他就干脆就跑回长安

与监军太监鱼朝恩的恩怨

在当时的政治上是相当严重的

鱼朝恩曾经

派人暗地里挖了郭子仪父亲的坟墓

当唐代宗大历四年的春天

郭子仪奉命入朝

朝野人士都恐怕要掀起一场大风暴

代宗也为了这件事情特别吊唁慰问

这个时候

鱼朝恩便来邀请郭子仪同游章敬寺

表示尊重和友好

此时宰相叫做元载

也不是一个什么太高尚的人物

元载知道了这个消息

怕鱼朝恩拉拢郭子仪

因此就派人秘密通知郭子仪

说鱼朝恩的邀请

是要对他有不利的企图 想要谋杀他

郭子仪的门下将士听到这个消息

极力主张要带一批武装卫队去赴约

郭子仪毅然决定不要听信这些谣传

只带了几个家仆轻松地去赴会

他对部下的门将们说

我是国家的大臣

他没有皇帝的命令

怎么会来害我

假使受皇帝的命令要对付我

你们怎么可以反抗呢?

当他到了章敬寺

鱼朝恩看到他带来的几个家仆戒备的眼神

就非常奇怪地问他有什么事

于是郭子仪就老老实实告诉他

外面有这样的谣传

所以我带了八个家人来

如果真有其事的话

也免得你动手的时候

还要煞费苦心布置一番

他如此的坦然

结果感动得鱼朝恩掉下眼泪说

“非公长者 能无疑乎!”

如果不是郭令公

你这样厚道待人的大好人

这种谣言实在叫人不能不起疑心

所以我们看出郭子仪是什么样的人

宽厚大度 其实又是极度的睿智

看得通事情 才做得出这样的事情

唐肃宗去世后

当时和郭子仪并肩作战

收复两京的广平王李豫继位

后来称号为唐代宗

因为亲信的谗言

暗中忌惮宿将功大难治

罢免了郭子仪的所有的兵权职务

只派他为监督修造肃宗坟墓的山陵使而已

郭子仪越看越不对

一面尽力地建好肃宗的陵寝

一面把肃宗当时所赠给他的诏书敕命一千多篇

当然也包括机密不可外泄的文件

统统的都交还上去

才使代宗有所感悟 心生惭愧

自诏说

“朕不德 治大臣忧 朕甚自愧 自今公毋疑”

所以我们看到郭子仪

并不是真的那么顺风顺水

上级也配合 下级也配合

不是那么回事

实际上 他能够得到我们上面所说到的

那样的历史上的评价

真的是靠他的德行

靠他的睿智 靠他的过人之处

有的时候 上级太精明

做部下的就很难发挥才能

所以在中国传统的政治领导上

一般都采用道家老子的那一套做法

也就是像郭子仪的故事

郭子仪因为功劳而封王 后来

唐代宗就把公主下嫁给郭子仪的儿子

有一次夫妻两个吵架 吵得很厉害

郭子仪的儿子说

公主有什么稀罕

你父亲的天下

若不是我父亲替你们打回来

还有你什么公主可当?

公主生气了

跑回宫去报告给唐代宗

郭子仪听了儿子的报告

一听 这可不好

马上把儿子给捆起来送到宫里去

唐代宗已经听到了公主的报告

说郭子仪意图造反

唐代宗安慰了女儿一番 要她先去休息

看见郭子仪把女婿给绑进宫来

不但不生气追究 反而问亲家

说怎么把儿子绑进宫来

是什么意思?

郭子仪报告事情的原委 并且论罪一番

唐代宗真是个好皇帝

他对郭子仪说

他们小两口吵架是年轻人的事儿

你去管他干什么?

“不痴不聋 不做阿姑阿翁”

这个故事后来也编成了平剧及其他地方戏

故事本身也说明了

一个当总管的要是太精明了

下面部下就不好做了

郭子仪的晚年退休在家

当时卢杞

就是唐史的《奸臣传》上的宰相卢杞

还没有成名

有一天 卢杞来拜访他

一听到卢杞来了

郭子仪马上命令所有的女眷

包括还有当时的歌舞妓

一律都退到会客厅的屏风后面去

一个也不许出来见客

他单独和卢杞谈了很久

等到客人走了

家眷们出来问他说

你平日接见客人也并不避讳我们在场

为什么今天接见一个书生

却要这么慎重呢?

郭子仪说 你们不知道

卢杞这个人很有才干 但是他心胸狭隘

睚眦必报 长相又不好看

半边脸都是青的 好像庙里的妖怪

你们女人们最爱笑

有事儿没事儿也笑一笑

如果看到卢杞的半边蓝脸

一定要笑

他就会记恨在心 一旦得志

你们和我的儿孙们

就没有一个人活得成了

不久 卢杞真做了宰相

凡是过去有人看不起他、得罪过他的

一律都被报复 杀身抄家

只有对郭子仪的全家

即使稍稍有些不合法的事情

他还是能够包容

认为郭令公非常重视他

大有知遇感恩之意

郭子仪八个儿子、七个女婿

都是当世的显贵人物

他前后提拔了60多个人 都成为了将相

所以历史上认为郭子仪是古今第一人

功盖天下而主不疑 位极人臣而众不嫉

穷奢极欲而人不非之

其实他是真正地践行了

道家的功成身退

他靠他的睿智才有了这样的评价

而并不是他的运气好

儒家修身之道课程列表:

第一讲 绪论:课程简介及相关预备知识

-1-1课程简介

--教学视频:1-1课程简介

--相关资料

-1-2儒家是一门知识而不是宗教

--教学视频:1-2儒家是一门知识而不是宗教

--相关资料

-1-3中国文化是反异化而重整合

--教学视频:1-3中国文化是反异化而重整合

--参考视频

--相关资料

-第一讲思考题之1

-第一讲思考题之2

第二讲 参考书

-2-1必读书(一)

--教学视频:2-1必读书(一)

--必读书

--深入研读

-2-2必读书(二)

--教学视频:2-2必读书(二)

--必读书

--深入研读

-2-3扩展阅读(一)

--教学视频:2-3扩展阅读(一)

--扩展阅读

-2-4扩展阅读(二)

--教学视频:2-4扩展阅读(二)

--扩展阅读

-2-5扩展阅读(三)

--教学视频:2-5扩展阅读(三)

--扩展阅读

-2-6扩展阅读(四)

--教学视频:2-6扩展阅读(四)

--扩展阅读

-第二讲思考题之1

-第二讲思考题之2

第三讲 儒家修身之道总论

-3-1儒家心性之学(一)

--教学视频:3-1儒家心性之学(一)

-3-2儒家心性之学(二)

--教学视频:3-2儒家心性之学(二)

-3-3大学

--教学视频:3-3大学

-3-4大人(一)

--教学视频:3-4大人(一)

--html

-3-5大人(二)

--教学视频:3-5大人(二)

-第三讲思考题之1

-第三讲思考题之2

-第三讲思考题之3

第四讲 明明德

-4-1三纲领之间的关系

--教学视频:4-1三纲领之间的关系

-4-2明明德(一)

--教学视频:4-2明明德(一)

-4-3明明德(二)

--教学视频:4-3明明德(二)

-第四讲公共思考题之1

-第四讲公共思考题之2

第五讲 亲民

-5-1 亲民与新民(一)

--教学视频:5-1 亲民与新民(一)

-5-2 亲民与新民(二)

--教学视频:5-2 亲民与新民(二)

--html

-5-3亲民 “兼具教养义”

--教学视频:5-3亲民 “兼具教养义”

-第五讲公共思考题之1

-第五讲公共思考题之2

第六讲 止于至善

-6-1家庭问题和缺乏爱引起了许多现代社会问题

--教学视频:6-1家庭问题和缺乏爱引起了许多现代社会问题

-6-2爱的知识——礼

--教学视频:6-2爱的知识——礼

-6-3人生要道——至善

--教学视频:6-3人生要道——至善

-6-4仁者无忧

--教学视频:6-4仁者无忧

-6-5知止而后有定

--教学视频:6-5知止而后有定

-第六讲公共思考题

期中考试

-考试--儒家修身之道期中考试

第七讲 健全的社会与健全的个人

-7-1政治与伦理的结合

--教学视频:7-1政治与伦理的结合

-7-2教化的社会和尚文不尚武的文化

--教学视频:7-2教化的社会、尚文不尚武的文化

-7-3美国为代表的西方社会的精神状况

--教学视频:7-3美国为代表的西方社会的精神状况

-7-4西方心理学的发展及东方文化影响下的突破转折

--教学视频:7-4西方心理学的发展及东方文化影响下的突破转折

-第七讲公共思考题之1

-第七讲公共思考题之2

第八讲 自我完成与超越个人之路(上)

-8-1自我的完成:传统儒家与西方精神分析的见解

--教学视频:8-1自我的完成:传统儒家与西方精神分析的见解

-8-2意识的四种形态

--教学视频:8-2意识的四种形态

-8-3达成自我意识的人的表现

--教学视频:8-3达成自我意识的人的表现

-8-4相对意识:我们目前的状况

--教学视频:8-4相对意识:我们目前的状况

-8-5意识程度的差异

--教学视频:8-5意识程度的差异

-第八讲公共思考题之1

-第八讲公共思考题之2

第九讲 自我完成与超越个人之路(下)

-9-1中华民族是由个人主义者组成

--教学视频:9-1中华民族是由个人主义者组成

-9-2现代西方超越个人的追求与问题

--教学视频:9-2现代西方超越个人的追求与问题

-9-3中国传统的超越与政治精英

--教学视频:9-3中国传统的超越与政治精英

-第九讲公共思考题之1

-第九讲公共思考题之2

第十讲 诚意

-10-1诚是文明建立的基础 不诚无物

--教学视频:10-1诚是文明建立的基础 不诚无物

-10-2诚意首先是不自欺忠于真相

--教学视频:10-2诚意首先是不自欺忠于真相

-10-3诚意是形成高智商、创造力的基础

--教学视频:10-3诚意是形成高智商、创造力的基础

-10-4虚伪与邪恶关系密切

--教学视频:10-4虚伪与邪恶关系密切

-10-5诚意令自我满足和快乐

--教学视频:10-5诚意令自我满足和快乐

-10-6慎独

--教学视频:10-6慎独

-10-7“德润身”——身心健康愉悦之源

--教学视频:10-7“德润身”——身心健康愉悦之源

-第十讲公共思考题之1

-第十讲公共思考题之2

第十一讲 君子的修行

-11-1“诚于中形于外”—相随心生

--教学视频:11-1“诚于中形于外”—相随心生

-11-2圣人之容—温良恭俭让

--教学视频:11-2圣人之容—温良恭俭让

-11-3君子和小人代表了人性发展的不同阶段

--教学视频:11-3君子和小人代表了人性发展的不同阶段

-11-4不知命无以为君子

--教学视频:11-4不知命无以为君子

-11-5至善即是爱的知识

--教学视频:11-5至善即是爱的知识

-第十一讲公共思考题

第十二讲 正心

-12-1情绪与身心的关系

--教学视频:12-1情绪与身心的关系

-12-2你的看法决定你的态度和情绪

--教学视频:12-2你的看法决定你的态度和情绪

-12-3中国传统文化对感情、情绪的见解

--教学视频:12-3中国传统文化对感情、情绪的见解

-12-4心不在焉与活在当下

--教学视频:12-4心不在焉与活在当下

-12-5伟大成就与意识的高度专注的关系

--教学视频:12-5伟大成就与意识的高度专注的关系

-第十二讲公共思考题之1

-第十二讲公共思考题之2

期末考试

-考试--儒家修身之道期末考试

教学视频:3-5大人(二)笔记与讨论

也许你还感兴趣的课程:

© 柠檬大学-慕课导航 课程版权归原始院校所有,
本网站仅通过互联网进行慕课课程索引,不提供在线课程学习和视频,请同学们点击报名到课程提供网站进行学习。