当前课程知识点:儒家修身之道 >  第二讲 参考书 >  2-5扩展阅读(三) >  教学视频:2-5扩展阅读(三)

返回《儒家修身之道》慕课在线视频课程列表

教学视频:2-5扩展阅读(三)在线视频

教学视频:2-5扩展阅读(三)

下一节:扩展阅读

返回《儒家修身之道》慕课在线视频列表

教学视频:2-5扩展阅读(三)课程教案、知识点、字幕

扩展阅读的第二个部分

主要是一些心理学的书

第一本叫做《少有人走的路》

但是最早的汉译本

把它编作《心灵地图》和《与心灵对话》

因为《少有人走的路》是两册

大家记住 同样叫《少有人走的路》的第三、第四册

不是派克的书

不知道为什么 也可能后来的出版社出得好

第三、第四册跟派克没有关系

派克1936年出生在美国的纽约

是一个美国人

他在哈佛读的本科

后来在凯斯西储大学医学院获得了博士学位

1963年到1972年

也就是包括越战期间

他在美军服役

给美国的军官做心理咨询

可惜他去世太早了

69岁就去世了 2005年

为什么说可惜呢?

他应该说是我们这个时代最杰出的心理医生

不仅仅是因为他的医术

更因为是他的智慧

特别是他的真诚和勇气

在他担任心理医生期间

近20年的职业生涯中

他治愈了成千上万个病人

他以他的从业经验为基础

写的《少有人走的路》

出版后未作任何宣传

但经人们口耳相传迅速畅销起来

并被翻译成23种以上的语言

他曾经在美国最著名的

纽约时报的畅销书排行榜上

连续上榜接近20年

创造了出版史上的奇迹

这个人很有意思的是

他在他的书里面提到他曾经学过佛教

首先他是一个军中的心理医生

后来他退役之后学过佛教

我们会看到

美国现代的这些精神导师

这些精英们、优秀人物

都因为新时代运动而学习过东方的东西

绝不可小看

他学习过佛教

后来服役之后 接着做心理医生

最后他是皈依基督教

做了一个应该是牧师还是什么

他们的职称我不是很清楚

也不叫职称 他的工作

所以他后来一直是一个基督教徒

同时从事心理治疗方面的工作

所以他的书最打动人的地方

就是他的真诚

而且非常的实在

在我个人看来

他的厚道 他的真诚

他对人性的了解的程度

我们说几乎就是一个儒家

我们觉得美国能有这样的

像圣人一样的人存在的话

这个国家太有福气了

可惜他活的时间太短了

没想到他2005年就去世了才69岁

他的书非常非常值得读

反复地读

并不是那种学术著作很难读

这些一流的人有一个共同的特点

他们的书可以写得简单

可以让我们普通人稍微努力一下也能看得懂

下面这本书(的作者)

也是西方的一个非常了不起的大心理学家

或者说应该叫咨询师

德国人海灵格

海灵格活在现在

好像他还来过中国

可能现在还在世

大概有90多岁了

他大概是一九二几年生

他早年好像在非洲做过传教士

后来回国学习的心理学

在他40多岁才开始进入心理学领域

做心理咨询

他发现了一个西方心理学或者心理咨询方面

都没有注意到的一个问题

也就是说我们很多的精神问题

来自于我们家庭的问题

最基本的说法就是说

我们一个家庭当中的人的命运

我们经常会看到

比如说一个女孩(受影响于)她的父母关系

经常她会重复她父母那样的婚姻状态

他在解释这个(现象)

就是我们的家族绝不是那么简单

仅仅就是把我们养大

然后大家过去

它会影响下一代人的命运

这种影响有的时候是超出了我们想象的

比如说作为一个小孩

你的父亲对你的母亲施暴

你非常的不满

你很同情你的母亲

不管你是男孩还是女孩

很有可能心理的(这种)不满

结果是他会承担家长的这种命运

有的时候有可能

他会找到(这样的对象)

不一定 或者是家暴

或者是对他不好的一个男人或者是女人

他会继承他父母的那种关系的一方

他同情弱者的话

他就会找到一个同样家暴的对方 很有可能

或者如果他是个男孩

他并没有同情他的母亲

他有可能变成一个同样家暴的丈夫

所以这里面的微妙之处

他发现了 叫做“爱的序位”

就是说我们虽然有爱

但是这个爱是有一定秩序的

这个能量在家族成员之间的传递

是不可思议的

他最后得出来的结论很有意思

太像孔夫子了

太像我们儒家说的那些东西

所以我们后面会专门讲跟他有关的内容

这个书非常值得一看

在他的心理咨询

因为他发明了一个叫做家庭排序的治疗方法

在西方非常的成功

同样很多年以前就进入了台湾华人世界

后来又进入中国

据说非常的有用

有机会的话你可以去试一试

当然可能不一定是海灵格亲自给你做

很有意思

这本书《谁在我家》我建议你读一下

你会摆正你跟你的亲人的关系

我们很多的问题出在

我们自己根本想不到的地方

所以我向大家推荐这本书

第三本书

是美国著名的心理学家马斯洛

他最有名的就是人本主义心理学

自我实现的心理学

他有一本书叫《人性能达到的境界》

他讲到他为什么会去研究那些最优秀的人

我们前面看到的都是研究病人的心理学

对吧

但是他是一个很特别的例子

他不是做心理咨询

他是在大学里教心理学

他研究那些最优秀的人是因为

他说 我遇到的老师太优秀了

让我不能不去研究他们

其中的一个就是写《菊花与刀》(的作者)

研究日本民族精神最有名的那本社会学著作

《菊花与刀》的作者本尼迪克特 是他的老师

他说我不能不去研究 他们为什么会那么优秀

太棒了

所以这样的研究 他得出来的很多结论很有意思

很接近于我们中国人

就是我们说的隐恶扬善

被美国人推崇为第三势力心理学

什么意思?

第一代心理学是那些拿动物做实验的

第二代是做精神分析的

第三代就是马斯洛人本主义心理学

人们把它看作二十一世纪的心理学

我们的课程里面会经常提到他的

关于人的需要的五个层次的理论

那个理论是能够解释很多事实的

这个很有意思

下面还有一本书 非常有名的

这些都是特别有名的书

叫卡伦·霍尔奈

她是一个女性精神分析大师 很少见

最有意思的是 她也是一个美国人

她跟弗洛姆曾经是情人关系

所以你知道他们是同时代的人

在《神经症与人的成长》里

卡伦·霍尔奈对精神分析最大的贡献

是她发现文化对人的影响

也就是说不同的文化对我们早年的影响

会造成我们成年的一些很多的问题

这本书写得太绝了

很多的人看了说不可思议

她怎么会知道那些病人的想法

包括我们自己的很多很私密的想法

我们说她就是一个天才 没办法

第五本还是弗洛姆的一本书

叫《占有还是生存》

这本书很重要

是他晚年写的一本不是纯粹心理学的著作

是一本对西方文明进行反思的著作

非常的精彩

讨论西方的价值观

讨论在历史上西方文化里的一些争论

关于什么是最有价值的

人的生存应该是什么样的

所以这本书是他一生集大成的总结

非常值得看

特别是他对于现代人的看法

叫做“市场销售人格”

我记得往届的同学读到这本书的时候

他们都非常地震惊

惊醒了我们 发现自己就是那种人

第六本《分析心理学的理论与实践》

这是伟大的心理学家荣格的著作

我们知道荣格在西方心理学上

虽然是排在弗洛伊德之后

但我个人认为他的贡献更大

弗洛伊德是开创性的贡献

而他真正是创造性的贡献

这本书是荣格在英国

给专业医生所做的一个演讲

一个系列的演讲

每一个演讲完了之后他会回答问题

所以专业性不是过分的强

我们很容易读

关键是它里面涉及到一些概念非常的重要

比如说什么是理性

理性包括什么

这个是我们课程要涉及到的

所以把这本书放在这里

这本书谈到了很多实际又很实用的东西

所以是一本重要的著作

我们放在这里 大家愿意看就可以去看

第三部分我们要谈的书

更多的是跟文化比较有关

第一本叫做《中国文化与基督教的冲撞》

这是一本翻译著作

是法国的大汉学家谢和耐写的

非常了不起

在中国不同的出版社

有的翻译叫做《中国与基督教》

可是指的都是一本书

你只要看到谢和耐的名字就可以

这本书里 谢和耐对基督教传入中国的

这部分的史料了解得非常的详细

使用了很多的史料

并不是很有名的 很容易找到的

但是非常的有用

从这里我们能看到

在中国文化处在很高的层面的时候

也就是说明末清初

基督教文明进来的时候

两个文明之间的关系非常的有意思

大家可以去看

比如说西方人说中国人没有逻辑

所以不能理解基督教上帝的存在

而中国人认为真理是一个

但是通往真理的路很多

所以中国人觉得这没有什么嘛

我可以研究佛教也可以研究道教

也可以去弄一阵《易经》

或者是去炼丹 干些这些事情

但是基督教的传教士特别地震惊

说中国人如此的不忠贞

就是用的男女的那个忠贞

所以中国人没有信仰

他们觉得不可思议

可是中国人觉得这有什么

通往真理的路有很多条

走哪条都可以

完全完全的不一样

非常的具体 引用的史料也非常具体

里面曾经讲过一些有意思的故事

我给大家讲几个

其中一个故事

是说传教士刚到中国的时候

他们先看看中国社会

宗教人士都穿什么衣服

然后看中国的和尚的打扮

他们就照着那样的打扮

结果没想到

中国的和尚在中国

不像他们传教士在西方那样受人尊重

后来他们就改穿儒家的服装

然后开始读儒家的经典

学中文 然后很讨中国人喜欢

跟中国的上层慢慢建立关系

然后他为了跟当地的文化

就是中国文化拉近乎

他就把中国的那些古圣人跟中国人讲

说这在基督教里面也是圣人

都能上天堂

可是基督教有一个规定就是一夫一妻

中国过去的那些古圣人

都是国王 都是妻妾成群

所以他们这一点其实很麻烦

结果有一个儒家的学者发现了这一点

然后就成心去逗他们

问一个传教士

你说像周公那样的人能上天堂吗?

他妻妾成群啊

然后这个传教士被问住了

不知道该怎么回答

然后他就不说话

结果这个中国人特别好玩

他们是朋友 过几天又去找他

又问他 你说周公能上天堂吗?

然后这个传教士就绷着 就不说话

过些日子这个中国人没完没了

反正你不回答我 我就老来逗你

知道他很为难

然后第三次问他 你说周公能上天堂吗?

这个传教士实在忍不住了

我告诉你 他不能上天堂

这是一个很有意思的故事

就是他们本来想做一个迂回

拉拢一下中国人

他们本来想跟中国人套近乎

结果发现这里面很多这样的辩论 好玩极了

所以大家去看 我们得感谢谢和耐

我真的没有想到

一个欧洲人可以写出这样比较客观的书

大家可以去找来看

这个非常的难

他是个汉学家

他还要懂中国的典籍 还能找到这些资料

然后比较公允地来做一个文化比较

因为这本书 后来我们发现

中国的书店里多了很多谈明末基督教的书

告诉你 就是这本书引起的

这是一本真正的伟大的文化比较的著作

也很好看

说句老实话 我在读它的时候

更多的时候把它当做一本故事书来看

当做一个特别开心好玩的书

真的又有趣、又是真正学术的著作

儒家修身之道课程列表:

第一讲 绪论:课程简介及相关预备知识

-1-1课程简介

--教学视频:1-1课程简介

--相关资料

-1-2儒家是一门知识而不是宗教

--教学视频:1-2儒家是一门知识而不是宗教

--相关资料

-1-3中国文化是反异化而重整合

--教学视频:1-3中国文化是反异化而重整合

--参考视频

--相关资料

-第一讲思考题之1

-第一讲思考题之2

第二讲 参考书

-2-1必读书(一)

--教学视频:2-1必读书(一)

--必读书

--深入研读

-2-2必读书(二)

--教学视频:2-2必读书(二)

--必读书

--深入研读

-2-3扩展阅读(一)

--教学视频:2-3扩展阅读(一)

--扩展阅读

-2-4扩展阅读(二)

--教学视频:2-4扩展阅读(二)

--扩展阅读

-2-5扩展阅读(三)

--教学视频:2-5扩展阅读(三)

--扩展阅读

-2-6扩展阅读(四)

--教学视频:2-6扩展阅读(四)

--扩展阅读

-第二讲思考题之1

-第二讲思考题之2

第三讲 儒家修身之道总论

-3-1儒家心性之学(一)

--教学视频:3-1儒家心性之学(一)

-3-2儒家心性之学(二)

--教学视频:3-2儒家心性之学(二)

-3-3大学

--教学视频:3-3大学

-3-4大人(一)

--教学视频:3-4大人(一)

--html

-3-5大人(二)

--教学视频:3-5大人(二)

-第三讲思考题之1

-第三讲思考题之2

-第三讲思考题之3

第四讲 明明德

-4-1三纲领之间的关系

--教学视频:4-1三纲领之间的关系

-4-2明明德(一)

--教学视频:4-2明明德(一)

-4-3明明德(二)

--教学视频:4-3明明德(二)

-第四讲公共思考题之1

-第四讲公共思考题之2

第五讲 亲民

-5-1 亲民与新民(一)

--教学视频:5-1 亲民与新民(一)

-5-2 亲民与新民(二)

--教学视频:5-2 亲民与新民(二)

--html

-5-3亲民 “兼具教养义”

--教学视频:5-3亲民 “兼具教养义”

-第五讲公共思考题之1

-第五讲公共思考题之2

第六讲 止于至善

-6-1家庭问题和缺乏爱引起了许多现代社会问题

--教学视频:6-1家庭问题和缺乏爱引起了许多现代社会问题

-6-2爱的知识——礼

--教学视频:6-2爱的知识——礼

-6-3人生要道——至善

--教学视频:6-3人生要道——至善

-6-4仁者无忧

--教学视频:6-4仁者无忧

-6-5知止而后有定

--教学视频:6-5知止而后有定

-第六讲公共思考题

期中考试

-考试--儒家修身之道期中考试

第七讲 健全的社会与健全的个人

-7-1政治与伦理的结合

--教学视频:7-1政治与伦理的结合

-7-2教化的社会和尚文不尚武的文化

--教学视频:7-2教化的社会、尚文不尚武的文化

-7-3美国为代表的西方社会的精神状况

--教学视频:7-3美国为代表的西方社会的精神状况

-7-4西方心理学的发展及东方文化影响下的突破转折

--教学视频:7-4西方心理学的发展及东方文化影响下的突破转折

-第七讲公共思考题之1

-第七讲公共思考题之2

第八讲 自我完成与超越个人之路(上)

-8-1自我的完成:传统儒家与西方精神分析的见解

--教学视频:8-1自我的完成:传统儒家与西方精神分析的见解

-8-2意识的四种形态

--教学视频:8-2意识的四种形态

-8-3达成自我意识的人的表现

--教学视频:8-3达成自我意识的人的表现

-8-4相对意识:我们目前的状况

--教学视频:8-4相对意识:我们目前的状况

-8-5意识程度的差异

--教学视频:8-5意识程度的差异

-第八讲公共思考题之1

-第八讲公共思考题之2

第九讲 自我完成与超越个人之路(下)

-9-1中华民族是由个人主义者组成

--教学视频:9-1中华民族是由个人主义者组成

-9-2现代西方超越个人的追求与问题

--教学视频:9-2现代西方超越个人的追求与问题

-9-3中国传统的超越与政治精英

--教学视频:9-3中国传统的超越与政治精英

-第九讲公共思考题之1

-第九讲公共思考题之2

第十讲 诚意

-10-1诚是文明建立的基础 不诚无物

--教学视频:10-1诚是文明建立的基础 不诚无物

-10-2诚意首先是不自欺忠于真相

--教学视频:10-2诚意首先是不自欺忠于真相

-10-3诚意是形成高智商、创造力的基础

--教学视频:10-3诚意是形成高智商、创造力的基础

-10-4虚伪与邪恶关系密切

--教学视频:10-4虚伪与邪恶关系密切

-10-5诚意令自我满足和快乐

--教学视频:10-5诚意令自我满足和快乐

-10-6慎独

--教学视频:10-6慎独

-10-7“德润身”——身心健康愉悦之源

--教学视频:10-7“德润身”——身心健康愉悦之源

-第十讲公共思考题之1

-第十讲公共思考题之2

第十一讲 君子的修行

-11-1“诚于中形于外”—相随心生

--教学视频:11-1“诚于中形于外”—相随心生

-11-2圣人之容—温良恭俭让

--教学视频:11-2圣人之容—温良恭俭让

-11-3君子和小人代表了人性发展的不同阶段

--教学视频:11-3君子和小人代表了人性发展的不同阶段

-11-4不知命无以为君子

--教学视频:11-4不知命无以为君子

-11-5至善即是爱的知识

--教学视频:11-5至善即是爱的知识

-第十一讲公共思考题

第十二讲 正心

-12-1情绪与身心的关系

--教学视频:12-1情绪与身心的关系

-12-2你的看法决定你的态度和情绪

--教学视频:12-2你的看法决定你的态度和情绪

-12-3中国传统文化对感情、情绪的见解

--教学视频:12-3中国传统文化对感情、情绪的见解

-12-4心不在焉与活在当下

--教学视频:12-4心不在焉与活在当下

-12-5伟大成就与意识的高度专注的关系

--教学视频:12-5伟大成就与意识的高度专注的关系

-第十二讲公共思考题之1

-第十二讲公共思考题之2

期末考试

-考试--儒家修身之道期末考试

教学视频:2-5扩展阅读(三)笔记与讨论

也许你还感兴趣的课程:

© 柠檬大学-慕课导航 课程版权归原始院校所有,
本网站仅通过互联网进行慕课课程索引,不提供在线课程学习和视频,请同学们点击报名到课程提供网站进行学习。