当前课程知识点：审美的历程 > 第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（二） > 第二节：荷兰画派 > Video
下面我们再向同学们介绍荷兰的艺术
荷兰的艺术发展到这个历史时代
可以说它跟过去的意大利文艺复兴
尼德兰的艺术完全不一样
当时的资产阶级
已经从地中海这个上帝留在人间的
洗脚盆走出来了
他们去开拓新的航道
西班牙 葡萄牙 荷兰等等
这些沿海岛国
这些沿海地区的国家和民族
他们开始了对物质的向往
征服大自然征服海洋
那在这样一个历史进程中
荷兰成为了当时海上的马车夫
庞大的运输船队频繁的物质
交流活动 使得资本主义
在这个地区的发展更加迅猛
所以荷兰也就成为了人类历史上
第一个建立资产阶级共和国的
一个国家
那么对于新生的资产阶级
对物质生活的向往 开辟新航道
已经成为了当时
新生的资产阶级的向往
所以马克思曾经这样说到
火药 指南针 印刷术这是预告
资产阶级社会到来的三大发明
正是这三大发明
可以说改变了历史的进程
使得新生的资产阶级
对物质财富的占有
建立了它的基础
所以正像哥伦布所说的
黄金真是一个奇妙的东西
谁拥有了它 谁就成为他想要的
一切东西的主人
有了黄金甚至可以使灵魂
升入天堂
对物质财富的向往
成为了当时
新生的资产阶级热衷的事业
而荷兰这个时候以海上马车夫
庞大的运输舰队 走在了历史的前面
所以在这个地区诞生第一个
资产阶级共和国那就是理所当然的
那么在这样一种社会状态下
荷兰地区的艺术家
他们究竟是用什么样的热情
来讴歌这个新生的制度呢
我们来看看荷兰
最伟大的一位艺术家伦勃朗
这幅作品是伦勃朗和他的妻子
新婚时期的一幅自画像
在这个自画像上我们可以感受到
他们对新生活的那种美好美满的神情
特别是伦勃朗高举的那个高脚酒杯
这个玻璃器皿在当时
可以说是非常昂贵的
象征着财富 象征着富贵
是带有对物质赞美的这样一种物体
伦勃朗他在艺术上的表现
可以说伦勃朗的艺术中
对新生的资产阶级的赞美
采用了一种新的艺术造型
这种造型是以一个整体的力量
来讴歌这个新生的资产阶级
这些改变了历史的人们
行会的理事 我们可以看到在画面上
他们在进行商谈的过程中
体现出跟对方讨价还价的
这样一种神情架式
市场经济活动下
人们对维护自己的物质的诉求
通过这样的形式展现出来
那么这个场景的表现
可以说是艺术家
用资产阶级的整体力量为之歌颂
但是这种符合艺术规律的表现
在当时那些新生的暴发户
他们的心目中 好像还不被认同
《夜巡》这幅作品就遭到了他们的反对
《夜巡》这幅作品他也是怀着
对这个改变历史进程的这些人们
这些新生的资产阶级
的整体力量的歌颂
但是由于画面中的每一个人
作为定件人
他们都付给了艺术家相应的稿酬
可是艺术家呢却没有按照他们的要求
将他们都表现在一种很正面的形象
而是通过指挥员下达
集合号出发的一瞬间
展现了他们出发前的
那一刻充满着戏剧性
但是定件人他们却不干了
他们认为我付了同样的钱
为什么有些人站在前面
而我却站在后面
为什么有些人站在亮部
而我却站在暗部
于是他们为此吵得不可开交
艺术它是有规律的
如果按照定件人的要求
那就违背了艺术的创造
违背了艺术的规律
所以对定件人的无理要求
伦勃朗怒斥到
他说你们不是要求崇高吗
你们不是都带着宽檐的高顶帽吗
我的本分是创造艺术不是计数头颅
艺术家拒绝艺术上的妥协
定件人拒绝收购这幅作品
可见改变了历史进程的这些
时代的宠儿
他们的在审美上还是有其局限性的
另一幅作品《解剖》
这幅作品也是定件人他们要求自己
流芳千古嘛 请艺术家来绘画
因为那时候没有照相艺术
那么艺术无疑是留下他们
这样一种形象的最好的形式
那么怎么办
艺术家在这里的确是遇到了一个难题
但是伦勃朗他有他的处理的办法
他在不影响艺术的规律的前提下
做了适当地妥协
这个妥协是什么呢
你们不都是要展现你们
流芳千古吗 好
在最后一个人的造型上
让他拿着一个纸条
这个纸上写着
他们的名字他们的姓名
但是这样处理
不以影响艺术的创造为原则
可也不失为一种很好地处理手法
由于伦勃朗
他始终坚持自己的艺术创作原则
所以对于一些无理的要求
他采取了拒绝
这就使他的生活陷入一种窘境
特别是他的妻子去世以后
作为富商出身的妻子
去世以后 他们的家庭
跟伦勃朗进行了一些约定
就是不许他再婚
如果再婚的话就拒绝
提供物质上的资助
那么又相继随着他的儿子的去世
给他造成了心灵上极大的打击
那么这个时候照顾他的仆人
跟他相爱了
于是他的前妻的家庭拒绝再
给他以经济上的支柱
再加上他在艺术上的不妥协
他的定件越来越少 维持生计成了问题
但是就是这样他也没有放弃
他的艺术的原则
为我们留下了非常宝贵的艺术作品
但是他却过着极其贫困的生活
他去世的时候他的丧葬费等同一个
当时乞丐的丧葬费
在荷兰还有一位艺术家
而这个艺术家的命运和伦勃朗的命运
完全不一样 他叫哈尔斯
这个画面上我们可以看到
他也是通过这样一个整体的形象
对当时的改变历史进程的
新生的资产阶级给予了极大地歌颂
当然他更多的作品
更具有艺术表现力的作品
是那些市民的形象
哈尔斯他是一个性格
非常开朗的一位艺术家
因为他本身就生活在底层
生活非常拮据
他的妻子给他生了九个孩子
作为一位艺术家要养活这么大一家口
那可想而知
但是他仍然是很潇洒
经常出入小酒店只要有了钱
他都到小酒店里面去享受生活
所以在小酒店里面
结识了这些底层的人
他也把这些人绘画出来
那么像这幅作品 《快乐的酒鬼》
这就是在某种程度上
也反映出他的生活
这个画面上这个男子
愉快地吃喝
大块地吃肉大口地喝酒
甚至我们可以从画面上这个人物的
脸上所呈现出来的那种
油光油光的这种脸部
可以看到这个市民他们
在追求物质生活上
那种放荡那种放肆
愉快 就是享受生活
所以他的性格
使得他的绘画中的人物
也都选择那种充满着
欢乐 神情 愉悦
幸福 美感 呈现出来
他的一幅非常著名的
作品《吉普赛女郎》
这幅作品我们可以看到
那种长期没有固定居点的
那种吉普赛人的生活
由于这样一种长无固居的这种生活
使得他们性格非常地开朗
很自由很奔放
自由是他们生活的法宝
是他们生活的向往
这个地方不自由了他们就迁徙
过着一种游荡的生活
所以性格可以非常地开朗 活泼
那么这个是一个出入
在小酒店的一个女招待
那么画面上我们可以看到她
作为一个女性 出入于这个小酒店
面对那些放肆的那些酒鬼们
她可以说表现出一种满不在乎
无拘无束
展现出了吉普赛人他们那种
特有的追求自由豪迈
极富热情的民族性格
荷兰还有很多的艺术家
他们在艺术的创作上
可以说为丰富荷兰
绘画做出了卓越的贡献
形成了在新的资本主义到来以后
艺术内容上的一个变化
出现了风俗画 风景画和静物画
过去艺术史说这是荷兰小画派
但是我们不要小看这个
所谓的小画派
其实他们才是真正地
进入了资本主义时期
的一种绘画的题材 从文艺复兴以来
我们的艺术都是宏大的场面
历史的场面
宗教的题材 神话的题材
但是现在最底层的市民
他们也开始进入了艺术的舞台
风俗画就是通过对这些底层的市民
他们在资本主义到来以后
作为新的社会的主角
登上了艺术的舞台
所以艺术家把这些在
商品经济活动过程中
腰缠万贯的市民
甚至那些吃喝玩乐的市民
都一一地搬上了画面
再现了新的社会到来人们的生活情景
像画面上我们看到这个钱铺的掌柜
和自己的妻子在数金子
这个妻子还在翻着一部《圣经》
但是手上拿着《圣经》
可是神情却不关注
可是眼睛却不关注在书上
显然这本书不过是作为一个装饰物
眼睛却盯住丈夫手上的金子
呈现出一种
寓意着宗教的虔诚
敌不过世俗的诱惑
展现出这个时代人们对
财富的占有的欲望
那么金银财宝
生不能吃死不能带走
何不追求精神的现实快乐呢
所以说荷兰民族是一个非常注重
现实享乐生活的一个民族
荷兰由于它富足的这种物质生活
使得这个民族在追求物质生活方面
形成了他们的民族的风俗
民族的生活习惯
所以像倒牛奶的女仆也
进入画面 像秤金子的人
也易于活跃于画面
这都表现出
人们在这种自由的物质生活
都这个表现出在
追求物质生活方面
它在艺术上面一种表现
所以说整个荷兰社会
都弥漫着对物质生活的享乐
那么在这一种新的社会生活下
市民的生活丰富多彩的市民生活
也已进入了艺术家的视野
成为了他们描写的对象
甚至像那些我们今天看来
非常俗不可耐的生活情景
也一一被艺术家创造出来
什么拔牙齿 挖鸡眼 打架斗殴等等
这种情节它怎么也可以成为艺术
这就是荷兰绘画的特点
这幅放荡的生活可以说是荷兰民族
新旧两种观念的变化
画面上描绘的
是一个男青年来的跟他相爱的
这个少女的家
当着这个女孩的父母
把他的脚毫无顾忌地
放在女孩的大腿上
而女孩也呈现出一种非常甜美的
幸福的神情
伸出手去扶住
这个男青年的这个腿
但是作为老一代人
他们就认为太放肆
所以这个母亲显然是
对他进行指教不要这么放肆
但是整个场景通过这个
少女的神情展现出来
新的时代到来人们自由恋爱
追求幸福成为了
新一代的生活方式 生活观念
风景画作为荷兰绘画的
重要的艺术形式
表现对象也顺应历史的要求
登上了历史的舞台
荷兰作为一个低洼国家
富饶的自然景色
必然随着资本主义到来
成为讴歌资本主义的
一种重要的题材和内容
风景画的出现
它作为人们
生活在这个自然景色中
对生活的向往
对自然的赞美
那么在风景画上
艺术家当然会大量地描绘
那些新生的资产阶级
征服海洋的那种绘画
所以在画面上我们可以看到
描绘繁华的
这种商品经济交流活动
海洋船只这些自然景色
成为了荷兰风景画的一个重要的主题
除了荷兰的风景画
作为讴歌资本主义生活
静物画也应运而生
静物画更是以
非常引人
产生物欲的
那种艺术形式呈现出来
那么这作为新生的社会制度
无疑也是人们对富裕物质生活的
那种向往和讴歌
所以在荷兰的静物画我们还可以看到
他们的生活非常地富足
经常我们可以看到在他们的画上
那些吃剩下的面包
打翻在桌子上的玻璃器皿
葡萄美酒这种盛筵
那么这种题材当然是
怀着一种对新生活的赞美
对新生的资本主义社会的讴歌
所以荷兰的静物画
风景画和风俗画的出现
它都是这个
历史阶段的必然的产物
它是随着新生的资本主义到来
应运而生的一种新的艺术内容
所以我们说荷兰的静物画和中国
花鸟画它的本质区别就在于
一个是对现实生活的歌颂
一个是对人的精神生活的追求
这是两个不同的时代
由两种不同的时代美的形态所决定的
所以 由此我们可以看到
从荷兰的绘画中我们可以看到
荷兰民族在建立了第一个资产阶级
共和国以后
他们已经完成了在艺术上的整个
艺术内容的转变
从文艺复兴以来那种宗教题材
反封建题材 裸体题材
转换到了人
现实生活的题材 市民生活的题材
甚至转移到了对自然景色的赞美
和对富裕的物质生活的赞美
所以风俗画 风景画 静物画应运而生
成为了资本主义时代
艺术的重要的表现对象
-第一节：历史是一门科学
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-第二节：何为艺术？
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-第三节：美的本质
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-第四节：审美，审的是什么？
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-绪论--第一节：历史是一门科学
-绪论--第二节：何为艺术？
-绪论--第三节：美的本质
-绪论--第四节：审美，审的是什么？
-第一节：原始洞穴壁画是艺术吗？
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-第二节: 巫术崇拜
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-第三节: 图腾崇拜
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-第四节： 后原始时代
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-第一章：艺术的起源--第二节: 巫术崇拜
-第一章：艺术的起源--第三节: 图腾崇拜
-第一章：艺术的起源--第四节： 后原始时代
-第一章：艺术的起源--第一节：原始洞穴壁画是艺术吗？
-第一节：古埃及建筑与中国青铜器皿的审美特征
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-第二节：古希腊雕塑的审美特征
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-第三节：奴隶制社会审美特征的演变
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-第二章：奴隶制社会美的形态的形成、发展和演变--第一节：古埃及建筑与中国青铜器皿的
-第二章：奴隶制社会美的形态的形成、发展和演变--第二节：古希腊雕塑的审美特征
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-第一节：封建时代美的形态的形成
--兵马俑
-第二节：东西方艺术比较
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-第三节：德行支配下的水墨线描艺术
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-第四节：德行美的形态的确立
--龙门石窟
-第五节：水墨山水花鸟
--山水花鸟艺术
-第三章：封建制社会美的形态的形成和发展--第一节：封建时代美的形态的形成
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-第一节：市民审美观的萌芽
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-第二节：资本主义商品经济和人文意识的崛起
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-第三节：德行向自身对立面禁欲的演变
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-第四章：封建制社会美的形态的发展和演变--第一节：市民审美观的萌芽
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-第一节：意大利文艺复兴先驱乔托、波提切利
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-第二节：佛罗伦萨三巨匠
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-第三节：威尼斯画派
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-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（一）--第一节：意大利文艺复兴先驱乔托、
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-第一节：尼德兰画派
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--批判现实主义艺术
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-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（二）--第二节：荷兰画派
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-第四节：后印象派绘画（1）
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-第五节：后印象派绘画（2）
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-第六节：后印象派绘画（3）
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-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第一节：消除作品的情节内容
-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第二节：追求光和色的视觉快感（一
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-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第六节：后印象派绘画（3）
-第一节：西方现代派绘画
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-第二节：抽象主义与现实生活的矛盾
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-第三节：西方现代主义文艺思潮
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-第四节：走向荒诞的不归路
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-第五章：资本主义社会美的形态的发展和演变（四）--第一节：西方现代派绘画
-第五章：资本主义社会美的形态的发展和演变（四）--第二节：抽象主义与现实生活的矛盾
-第五章：资本主义社会美的形态的发展和演变（四）--第三节：西方现代主义文艺思潮
-第五章：资本主义社会美的形态的发展和演变（四）--第四节：走向荒诞的不归路
-第一节：俄罗斯批判现实主义艺术
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-第六章 社会主义美的形态 （一）--第一节：俄罗斯批判现实主义艺术
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-第三节：现代文艺思潮下的中国文艺
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-第四节：社会主义是历史发展的必由之路
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-第六节：我们的旗帜是共产主义
