当前课程知识点：审美的历程 > 第四章：封建制社会美的形态的发展和演变 > 第一节：市民审美观的萌芽 > Video
同学们好 今天我们继续就
封建社会美的形态的形成
发展和演变
向大家做一个介绍
那么随着中国封建社会的发展
我们社会发展到宋代的时候
出现了一个非常重要的
一个审美观
那就是市民阶层的审美观
那么市民阶层他们的审美观
和中国封建社会士大夫的审美观
有什么样的区别呢
可以说随着大规模的
商品经济的崛起
和京都汴梁这样一个集聚有
六十万人口的大都市的形成
市民阶层
终于在中国封建社会的历史上
形成了一个非常
有势力的一个阶层
那么市民一经形成
他在审美上的诉求
就势必要突破
封建社会的士大夫的审美观
形成了市民阶层这样一个
所特有的审美意识
这种审美意识实际上
就是资本主义审美
在中国封建社会的萌芽
那么 画面上我们可以看到
一幅非常重要的作品
清明上河图
当时的艺术家
用现实主义的艺术手法
真实地再现了这样一个历史
那么在绘画上可以说
它仍然延用的是水墨 线描
但是在艺术的内容和形式上
却发生了巨大的变化
反映着京都汴梁的
这种繁华的交流活动中
在商品经济中获得了
经济效益的市民阶层
一些人可以说腰缠万贯
那么这些阶层他们就势必要
打破原有的这种审美意识
去追逐现实的物质生活的享受
那么在这样一个历史时期的到来
我们中国封建社会出现了一批
市民艺术家
可以说这批市民艺术家
他们有双重身份 一方面
他们作为画院的画师
同时一方面他们又带有了强烈的
市民的审美意识
非常著名的艺术家 苏汉臣
他的艺术作品 大都描绘的是
那些儿童的题材 那么他的嬉婴图
可以说不仅把儿童的
那种天真活泼的
神情架式真实地再现出来
在人物的情节 人物的造型
人物的结构上
可以说都达到了一个高度
特别是他的这幅《秋庭戏婴图》
我们可以看到这两个儿童
艺术家在描绘他们的过程中
这种立体感已经形成
开始呈现出一种三维空间的
一种绘画形态
那么我们知道资本主义
时期的绘画
它采用的是一种三维空间
我们中国传统的水墨艺术
是二维空间
但是你可以看到在这幅作品上
这种三维空间已经形成
所以这些艺术的样式
艺术的表现形式
都跟传统的绘画
有了明显的区别
过去的封建社会的绘画中
儿童题材是不被人们关注的
那么儿童题材的出现
可以说把人的那种
真实的人性反映出来
所以儿童题材作为
反封建禁欲主义
表现人文精神
表现人的本性
可以说是一个非常重要的
一个题材
儿童妇女
这个题材在文艺复兴的作品中
也比比皆是
那像圣母 圣母子这些题材
它都是带有这样一种
人文主义的精神
人文主义的色彩
所以在由宋代
市民阶层的这样一种活动
唤起了艺术家对市民艺术
这种极富人性的题材的关注
所以这个历史阶段
出现的这样一种题材
反映出中国封建
社会资本主义审美意识的萌芽
这种意识一直延续到明代
所以在明代也出现了大量的
这种货郎担 戏婴图之类的题材
那么还有一位非常重要的
值得一提的艺术大师
那就是李嵩
我们可以看到李嵩这幅作品
货郎担
货郎担这个题材
它也极具人文主义色彩
可以明确地感受到
那种反封建的意识
这幅作品中表现的
哺乳的一个妇女
那么为什么说
哺乳的这个题材
它的出现具有反封建意识呢
我们知道 在文艺复兴的作品中
圣母哺乳这样一个题材
在西方文艺复兴的各个国家的
文艺复兴作品中比比皆是
早在他们西方的400年前
也就是12世纪的时候
我们封建社会的艺术家
就已经接触了这个题材
所以这是不是也反映出
资本主义审美意识的萌芽呢
这幅《 骷髅幻戏图》
也是表现一个少妇
在哺乳的这样一个情节
但是我们知道 在封建社会
妇女的肉体是不能够展现的
那么在艺术作品中
出现哺乳的这个情节
为了掩饰这种反封建意识的
这种情节
李嵩不得不在这幅作品前面
画了一个骷髅幻戏的一个形象
所以过去 我们很多艺术史都说
这幅作品寓意不明
那么实际上今天我们如果
从文艺复兴的作品中
再回来看这幅作品的时候
我们就发现这不是寓意不明
而是寓意非常地明确
那就是反封建禁欲主义
出现了商品经济
以及必然伴随的
资本主义审美意识
那么这种审美意识
就必然在绘画上呈现出来
我们之所以说
李嵩在中国封建绘画史上
作为一个伟大的市民艺术家
他的思想已经超越了这个时代
过去我们还有一种绘画
叫做静物画 静物画是17世纪的
西方的卡拉瓦乔 他创造的
这样一幅果篮图
被誉为是静物画的鼻祖
但是 我们今天在研究中国
资本主义审美意识的萌芽的时候
我们可以看到
实际上早在他们几百年前
李崧嵩在12世纪的时候
就画了多幅花篮图
我们可以看到花篮图和果篮图
实际上 它们是异曲同工的
花篮图严格意义上它不叫花鸟画
中国绘画里面往往是把
这种花鸟叫做花鸟画
但是李嵩这幅作品
它就不是花鸟画
它是静物画 静物画是什么
就是把一个物体像花 果拿下来
摘下来放在花篮中
作为静止的物体来进行审美
这就是静物画
但是中国封建社会
我们的这个花鸟画
我们画的花是活的
我们画的鸟是鸣叫的
静止的审美对象是李嵩
可以说是他的首创
而这幅静物画的形成
已经早了西方500年的时间
-第一节：历史是一门科学
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-第二节：何为艺术？
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-第三节：美的本质
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-第四节：审美，审的是什么？
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-绪论--第一节：历史是一门科学
-绪论--第二节：何为艺术？
-绪论--第三节：美的本质
-绪论--第四节：审美，审的是什么？
-第一节：原始洞穴壁画是艺术吗？
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-第二节: 巫术崇拜
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-第三节: 图腾崇拜
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-第四节： 后原始时代
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-第一章：艺术的起源--第二节: 巫术崇拜
-第一章：艺术的起源--第三节: 图腾崇拜
-第一章：艺术的起源--第四节： 后原始时代
-第一章：艺术的起源--第一节：原始洞穴壁画是艺术吗？
-第一节：古埃及建筑与中国青铜器皿的审美特征
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-第二节：古希腊雕塑的审美特征
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-第三节：奴隶制社会审美特征的演变
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-第二章：奴隶制社会美的形态的形成、发展和演变--第一节：古埃及建筑与中国青铜器皿的
-第二章：奴隶制社会美的形态的形成、发展和演变--第二节：古希腊雕塑的审美特征
-第二章：奴隶制社会美的形态的形成、发展和演变--第三节：奴隶制社会审美特征的演变
-第一节：封建时代美的形态的形成
--兵马俑
-第二节：东西方艺术比较
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-第三节：德行支配下的水墨线描艺术
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-第四节：德行美的形态的确立
--龙门石窟
-第五节：水墨山水花鸟
--山水花鸟艺术
-第三章：封建制社会美的形态的形成和发展--第一节：封建时代美的形态的形成
-第三章：封建制社会美的形态的形成和发展--第二节：东西方艺术比较
-第三章：封建制社会美的形态的形成和发展--第三节：德行支配下的水墨线描艺术
-第三章：封建制社会美的形态的形成和发展--第四节：德行美的形态的确立
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-第一节：市民审美观的萌芽
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-第二节：资本主义商品经济和人文意识的崛起
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-第三节：德行向自身对立面禁欲的演变
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-第四章：封建制社会美的形态的发展和演变--第一节：市民审美观的萌芽
-第四章：封建制社会美的形态的发展和演变--第二节：资本主义商品经济和人文意识的崛起
-第四章：封建制社会美的形态的发展和演变--第三节：德行向自身对立面禁欲的演变
-第一节：意大利文艺复兴先驱乔托、波提切利
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-第二节：佛罗伦萨三巨匠
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-第三节：威尼斯画派
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-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（一）--第一节：意大利文艺复兴先驱乔托、
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（一）--第二节：佛罗伦萨三巨匠
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（一）--第三节：威尼斯画派
-第一节：尼德兰画派
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-第二节：荷兰画派
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-第三节：法兰西绘画（一）
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-第四节：法兰西绘画（二）
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-第五节：批判现实主义艺术
--批判现实主义艺术
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（二）--第一节：尼德兰画派
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（二）--第二节：荷兰画派
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（二）--第三节：法兰西绘画（一）
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（二）--第四节：法兰西绘画（二）
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（二）--第五节：批判现实主义艺术
-第一节：消除作品的情节内容
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-第二节：追求光和色的视觉快感（一）
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-第三节：追求光和色的视觉快感（二）
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-第四节：后印象派绘画（1）
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-第五节：后印象派绘画（2）
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-第六节：后印象派绘画（3）
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-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第一节：消除作品的情节内容
-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第二节：追求光和色的视觉快感（一
-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第三节：追求光和色的视觉快感（二
-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第四节：后印象派绘画（1）
-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第五节：后印象派绘画（2）
-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第六节：后印象派绘画（3）
-第一节：西方现代派绘画
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-第二节：抽象主义与现实生活的矛盾
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-第三节：西方现代主义文艺思潮
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-第四节：走向荒诞的不归路
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-第五章：资本主义社会美的形态的发展和演变（四）--第一节：西方现代派绘画
-第五章：资本主义社会美的形态的发展和演变（四）--第二节：抽象主义与现实生活的矛盾
-第五章：资本主义社会美的形态的发展和演变（四）--第三节：西方现代主义文艺思潮
-第五章：资本主义社会美的形态的发展和演变（四）--第四节：走向荒诞的不归路
-第一节：俄罗斯批判现实主义艺术
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-第二节：俄罗斯艺术巨匠列宾
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-第三节：精美绝伦的俄罗斯风景画艺术
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-第四节：苏联社会主义现实主义艺术
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-第六章 社会主义美的形态 （一）--第一节：俄罗斯批判现实主义艺术
-第一节：新中国社会主义文艺
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-第二节：以阶级斗争为主题的文艺
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-第三节：现代文艺思潮下的中国文艺
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-第四节：社会主义是历史发展的必由之路
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-第五节：社会主义的时代精神
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-第六节：我们的旗帜是共产主义
